༺十善业与十不善业内容༻
所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。
绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。
十善业：
至于十不善业的反面，就是十善业：
一、不杀生且救护生命。
二、不经过同意不会随便拿取，并且将自己的食物、财富布施分享。
三、人前人后一致的持守戒律。
四、说真实的话语。
五、不去离间而且调和纷争。
六、言语柔软文雅。
七、不绮语而言必及义。
八、对于他人的美满由衷随喜。
九、对别人只有怀抱着利益的心。
十、听到任何宗教与教派的功德，都不讥毁谩骂，相信佛陀的教导。
自己要尽力地做到这十善业，也要让别人做到，并且随喜做到十善业的人，如此的果报，是投生至善趣长寿天享有广大富乐等等，具有许多利益。
所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。
绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。
十善业：
至于十不善业的反面，就是十善业：
一、不杀生且救护生命。
二、不经过同意不会随便拿取，并且将自己的食物、财富布施分享。
三、人前人后一致的持守戒律。
四、说真实的话语。
五、不去离间而且调和纷争。
六、言语柔软文雅。
七、不绮语而言必及义。
八、对于他人的美满由衷随喜。
九、对别人只有怀抱着利益的心。
十、听到任何宗教与教派的功德，都不讥毁谩骂，相信佛陀的教导。
自己要尽力地做到这十善业，也要让别人做到，并且随喜做到十善业的人，如此的果报，是投生至善趣长寿天享有广大富乐等等，具有许多利益。
#大宝法王[超话]#【十善业与十不善业内容】
所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。
绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。
十善业：
至于十不善业的反面，就是十善业：
一、不杀生且救护生命。
二、不经过同意不会随便拿取，并且将自己的食物、财富布施分享。
三、人前人后一致的持守戒律。
四、说真实的话语。
五、不去离间而且调和纷争。
六、言语柔软文雅。
七、不绮语而言必及义。
八、对于他人的美满由衷随喜。
九、对别人只有怀抱着利益的心。
十、听到任何宗教与教派的功德，都不讥毁谩骂，相信佛陀的教导。
自己要尽力地做到这十善业，也要让别人做到，并且随喜做到十善业的人，如此的果报，是投生至善趣长寿天享有广大富乐等等，具有许多利益。
所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。
绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。
十善业：
至于十不善业的反面，就是十善业：
一、不杀生且救护生命。
二、不经过同意不会随便拿取，并且将自己的食物、财富布施分享。
三、人前人后一致的持守戒律。
四、说真实的话语。
五、不去离间而且调和纷争。
六、言语柔软文雅。
七、不绮语而言必及义。
八、对于他人的美满由衷随喜。
九、对别人只有怀抱着利益的心。
十、听到任何宗教与教派的功德，都不讥毁谩骂，相信佛陀的教导。
自己要尽力地做到这十善业，也要让别人做到，并且随喜做到十善业的人，如此的果报，是投生至善趣长寿天享有广大富乐等等，具有许多利益。
【十善业与十不善业内容】
所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。
绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。
十善业：
至于十不善业的反面，就是十善业：
一、不杀生且救护生命。
二、不经过同意不会随便拿取，并且将自己的食物、财富布施分享。
三、人前人后一致的持守戒律。
四、说真实的话语。
五、不去离间而且调和纷争。
六、言语柔软文雅。
七、不绮语而言必及义。
八、对于他人的美满由衷随喜。
九、对别人只有怀抱着利益的心。
十、听到任何宗教与教派的功德，都不讥毁谩骂，相信佛陀的教导。
自己要尽力地做到这十善业，也要让别人做到，并且随喜做到十善业的人，如此的果报，是投生至善趣长寿天享有广大富乐等等，具有许多利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
所谓十不善业：
杀生：不论生命大小，有意识的去杀生，甚至是杀害蝼蚁昆虫的性命。
偷盗：对他人的财物，没有经过别人同意给予，就偷偷取走。
邪淫：四种不清净的行为，
非人而淫：跟受了戒律以及已经与他人结婚的对象行淫；
非时而淫：跟怀有身孕的妻子行淫；
非处而淫：在靠近上师、佛寺、佛塔等场所行淫；
非礼而淫：在口腔、肛门等器官行淫。
以上三条，是身体上的三种不善业。
谎言：有意识地说谎话。
两舌：因为怨恨嫌隙的心理而挑拨离间。
恶口：粗言恶语辱骂别人是小偷是瞎子，暴露别人的缺点而伤害了他人的心。
绮语：闲聊战争、生意、女人，唱歌、跳舞、说玩笑话等等无意义的言谈。
这属于语言上的四种不善业。
贪心：对于别人的财富、女人、名声等等，心里想着要得到。
害心：看到别人幸福圆满，心里感到不高兴。
邪见：对于前世来生、业力因果、三宝功德等等完全不相信。
以上是心意上的三种不善业。加总身、语、意三类不善业就是十不善业。如果造作这类不善的行为，果报就是投生至三恶道；就算投生为人，也会因为杀生而短命，因为不予取的偷盗而贫穷，受到种种的痛苦。因此对于这所有不善业，我们自己都不应该去做，看到别人做不善业时要劝导，对于已经做了的不善业要心生忏悔。
十善业：
至于十不善业的反面，就是十善业：
一、不杀生且救护生命。
二、不经过同意不会随便拿取，并且将自己的食物、财富布施分享。
三、人前人后一致的持守戒律。
四、说真实的话语。
五、不去离间而且调和纷争。
六、言语柔软文雅。
七、不绮语而言必及义。
八、对于他人的美满由衷随喜。
九、对别人只有怀抱着利益的心。
十、听到任何宗教与教派的功德，都不讥毁谩骂，相信佛陀的教导。
自己要尽力地做到这十善业，也要让别人做到，并且随喜做到十善业的人，如此的果报，是投生至善趣长寿天享有广大富乐等等，具有许多利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
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