平时很容易出汗，你以为在排毒吗？
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
平时很容易出汗，你以为在排毒吗？
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
自古以来，中国茶文化讲究水和茶叶并重。泡茶这件事，可不是烧水泡茶即可，水之于茶，犹如水之于鱼。所以有了“水为茶之母”之说，水在泡茶中起着非常重要而且关键性的作用，如果没有水，茶叶就只能嚼着吃。 但，如果你只认为水就是烧开冲茶而已，就过于局限了。 “茶者水之神，水者茶之体，非真水莫能显其神，非精茶曷窥其体” 这句话是张源在《茶录》中描述的水对茶的作用。水乃茶之体，靠水的激发才能将茶的色、香、味展现。从茶录中我们就可以看出，泡茶用水选择的重要性自古就有。
从古至今，人们对于好水的标准判定很不一致。但大体说来，它们还是有许多共同之处的。现代茶道认为，“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水，才能称得上好水。
水质“清”很重要：“清”是指水的品质，古人择水，重在“山泉之清者”，水质一定要清。“清”是相对于“浊”来说的。水清则无杂、无色、透明、无沉淀物，最能显出茶的本色。为了获取清洁的水，除注意选择水源外，爱水之人还创造很多澄水、养水的方法。 明代熊明遇说：“养水须置石子于瓮，不唯益水，而白石清泉，会心亦不在远。”这就是说，宜茶用水需以“清”为上。
清是相对浊而言，用水应当质地洁净，这是生活中常识，烹茶用水尤用澄沏无垢，清明不淆，为了获取清洁水，除注意选择水泉外，古人还创造很多澄水，养水的方法。 田艺衡在《煮泉小品》中说：“移水取石子置瓶中，虽养其味，亦可澄水，令之不淆……择水中洁净白石，带泉煮之，尤妙，尤妙！”这是以石养水法。
水质“轻”很重要：“轻” 是指水的品质。“轻”相对“重”而言，古人说的水之轻重，就是我们今天说的软水硬水。水的比重越大，说明溶解的矿物质越多。硬水中含有较多的钙、镁离子和铁盐等矿物质，能增加水的重量。当水中的低价铁过多时，茶汤发暗，滋味变淡；铝含量过高时，茶汤便有明显的苦涩味；钙离子过多时，茶汤带涩。
乾隆每次出巡，都带有一只精制银斗，精量各地泉水，尔后精心称重，按水的比重从轻到重，依次排出优劣。并亲自撰写《御制玉泉山天下第一泉记》，将京师玉泉定为天下第一泉，作为宫廷御用水。
水质“甘”很重要：“甘”是指水的味道要甘。所谓水甘，即水一入口，舌尖顷刻便会有甜滋滋美妙的感觉。咽下去后，喉中也有甜爽的回味，用这样的水泡茶自然会增加茶之美味。
明代《茶解》中的“梅雨如膏，万物赖以滋养，其味独甘，梅后便不堪饮”，说的是宜茶水品重在于“甘”，只有水“甘”，才能出“味”。 宋代蔡襄在其所著的《茶录》：“水泉不甘，能损茶味。” 这些，都是古人对于水“甘”的一种体会和描述。
水质“活”很重要：“活”是指水源。问渠哪得清如许，为有源头活水来，经常流动的水才是好的水。陆羽《茶经》有说：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉、石池漫流者上。” 除此之外，宋代唐庚《斗茶记》中的“水不问江井，要之贵活” 不仅是古代，现代人也用科学证明了活水的优点及作用：活水有自然净化作用，在流动的活水中细菌不易大量繁殖。且氧气和二氧化等气体的含量较高，泡出的茶汤特别鲜爽可口。因此，无论古人还是人，都喜欢选用活水来泡茶。 北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗中的“活水还须活火烹，自临钓石汲深情。大飘储月归春瓮，小勺分江入夜铛。”都说明宜茶水品贵在“活”，不过，古人认为水“活”并不等于“瀑”，凡瀑布，湍流一类“气盛而脉涌”，缺乏中和淳厚之气的“过激水”，古人亦认为与主静的共旨不合。
水质“冽”很重要：“冽”即冷寒之意，是指水温而言。古人云“冽则茶味独全，明代茶人认为：“泉不难于清，而难于寒。” 也就是说，寒冽之水多出于地层深处的泉脉之中，没有被外界所污染。因而泡出的茶汤滋味才会纯正，古人才会选择寒冽之水泡茶。
寒冷之水又以雪水佳，用雪水泡茶有“八分之茶，遇十分之水，茶亦十分的功效。说到雪水泡茶，让我想起了红楼梦中的妙玉。
在《红楼梦》第四十一回中妙玉说“这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃的。”这是妙玉用五年梅花上的雪水给宝玉煮的一盏茶！而宝玉细细品过后，自觉清茶有味，还有淡淡花香，便赞赏不绝。
“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳”
好水出好茶：好水要符合五个特点：“清、轻、甘、活、冽”，如果你的泡茶用水能达到这五个标准，就一定会泡出茶的美味来。 https://t.cn/Ryh9RPH
从古至今，人们对于好水的标准判定很不一致。但大体说来，它们还是有许多共同之处的。现代茶道认为，“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水，才能称得上好水。
水质“清”很重要：“清”是指水的品质，古人择水，重在“山泉之清者”，水质一定要清。“清”是相对于“浊”来说的。水清则无杂、无色、透明、无沉淀物，最能显出茶的本色。为了获取清洁的水，除注意选择水源外，爱水之人还创造很多澄水、养水的方法。 明代熊明遇说：“养水须置石子于瓮，不唯益水，而白石清泉，会心亦不在远。”这就是说，宜茶用水需以“清”为上。
清是相对浊而言，用水应当质地洁净，这是生活中常识，烹茶用水尤用澄沏无垢，清明不淆，为了获取清洁水，除注意选择水泉外，古人还创造很多澄水，养水的方法。 田艺衡在《煮泉小品》中说：“移水取石子置瓶中，虽养其味，亦可澄水，令之不淆……择水中洁净白石，带泉煮之，尤妙，尤妙！”这是以石养水法。
水质“轻”很重要：“轻” 是指水的品质。“轻”相对“重”而言，古人说的水之轻重，就是我们今天说的软水硬水。水的比重越大，说明溶解的矿物质越多。硬水中含有较多的钙、镁离子和铁盐等矿物质，能增加水的重量。当水中的低价铁过多时，茶汤发暗，滋味变淡；铝含量过高时，茶汤便有明显的苦涩味；钙离子过多时，茶汤带涩。
乾隆每次出巡，都带有一只精制银斗，精量各地泉水，尔后精心称重，按水的比重从轻到重，依次排出优劣。并亲自撰写《御制玉泉山天下第一泉记》，将京师玉泉定为天下第一泉，作为宫廷御用水。
水质“甘”很重要：“甘”是指水的味道要甘。所谓水甘，即水一入口，舌尖顷刻便会有甜滋滋美妙的感觉。咽下去后，喉中也有甜爽的回味，用这样的水泡茶自然会增加茶之美味。
明代《茶解》中的“梅雨如膏，万物赖以滋养，其味独甘，梅后便不堪饮”，说的是宜茶水品重在于“甘”，只有水“甘”，才能出“味”。 宋代蔡襄在其所著的《茶录》：“水泉不甘，能损茶味。” 这些，都是古人对于水“甘”的一种体会和描述。
水质“活”很重要：“活”是指水源。问渠哪得清如许，为有源头活水来，经常流动的水才是好的水。陆羽《茶经》有说：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉、石池漫流者上。” 除此之外，宋代唐庚《斗茶记》中的“水不问江井，要之贵活” 不仅是古代，现代人也用科学证明了活水的优点及作用：活水有自然净化作用，在流动的活水中细菌不易大量繁殖。且氧气和二氧化等气体的含量较高，泡出的茶汤特别鲜爽可口。因此，无论古人还是人，都喜欢选用活水来泡茶。 北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗中的“活水还须活火烹，自临钓石汲深情。大飘储月归春瓮，小勺分江入夜铛。”都说明宜茶水品贵在“活”，不过，古人认为水“活”并不等于“瀑”，凡瀑布，湍流一类“气盛而脉涌”，缺乏中和淳厚之气的“过激水”，古人亦认为与主静的共旨不合。
水质“冽”很重要：“冽”即冷寒之意，是指水温而言。古人云“冽则茶味独全，明代茶人认为：“泉不难于清，而难于寒。” 也就是说，寒冽之水多出于地层深处的泉脉之中，没有被外界所污染。因而泡出的茶汤滋味才会纯正，古人才会选择寒冽之水泡茶。
寒冷之水又以雪水佳，用雪水泡茶有“八分之茶，遇十分之水，茶亦十分的功效。说到雪水泡茶，让我想起了红楼梦中的妙玉。
在《红楼梦》第四十一回中妙玉说“这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃的。”这是妙玉用五年梅花上的雪水给宝玉煮的一盏茶！而宝玉细细品过后，自觉清茶有味，还有淡淡花香，便赞赏不绝。
“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳”
好水出好茶：好水要符合五个特点：“清、轻、甘、活、冽”，如果你的泡茶用水能达到这五个标准，就一定会泡出茶的美味来。 https://t.cn/Ryh9RPH
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