“怎么去形容我对人类学者的欣赏”
何为理想主义，或许它带有些许脱离实际的色彩，但其本身的存在就是一种超越，对现状的超越。
何为意义，这个词语常常成为我对事物评价的感性标尺，切实重要又看起来“空无一物”，“意义不是虚无缥缈的人文精神，而是来自人和人的关系怎么构造”，与经济相关，与物质资源分配、社会关系协调存在联系，解构了意义的空洞性。
从边缘到中心，微观的个体从边缘进入权与利交织的中心仍能坚持自己的原则，宏观的国家建设在历史逻辑时空中寻找自己与世界的定位。多元与灵动，自主与统一，在文化建设和意识形态上建设自己的大后方。
理解的学问，理解游走在多重的主体间性中，理解不是单向的接受而是批判性解读，寻找诠释与改造的新形式。理解亦非自我放弃式通透，停止思考，生命的活的网就会变成死结。

理想主义者，追寻意义，边缘向中心的突围，不停地试图理解都是我们日常生活中常见的命题，项飚的解释不失为一种对现世生活的深入挖掘，为我们寻找生活中的定位开辟新路径。

用批判性思维的方式自我解剖一下最近的自己，有点过于用脚步的迁移满足自己对探索世界的渴望，其实我觉得还是应该更向自己走去，好啦，早点睡觉，明天醒来又是新的一天啦！

夜读《以教学打开生命》第五章前三部分。
延展阅读，康德真正对“知性”的界定。
“知性”在哲学中是有清晰界定的。近代以来，最为清晰地界定知性的是康德。康德认为人具有三种先天的认识能力，分别是感性、知性和理性。

知性思维超越感性，但是它的层次又不同于严格意义上的理性。知性思维既可以被当作知识形态，也可以被当作思维过程的一个阶段。作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，可以简单地认为，知性介于感性和理性之间。
知性则对经验直观进一步整理，使其具有规律性。
“意识从其自身产生观念的能力，认识的能动性，就应该叫知性。”

#曼谷推荐[超话]# 每年都会有不少冉冉升起的艺术家选择在曼谷发展，作为进军亚洲的敲门砖。其中，全球艺坛瞩目的巴黎新锐画家Chloé Kelly Miller以最具代表性的眼睛图样，融合流行文化的标志性人物与碎片化的几何结构，在黑色背景上施以大胆、华丽的彩色，将人们从无意识中解放。
 
法国艺术家Chloé Kelly Miller于1995年出生在卢昂，现居巴黎，艺术创作的同时研究精神分析心理学，画作以新表现主义为主，画面用色缤纷，画风不拘一格，透过照片、丙烯颜料、喷漆、油墨、油画或素描体现心中瞬息万变的思维和複杂的感性活动，强烈且直接。天生听障的他不向缺陷低头，以超越身体的五感作画，拥抱生命的调色盘。作为LGBTQ+社群成员的一员，他的核心主题围绕着自我发现及自我质疑。#曼谷杂志八月刊#