人体精气神，神为主宰，上工守神，医乃神圣之业
现代最前沿的量子物理学印证了中国古圣先贤的超前智慧。爱因斯坦的老师、量子理论之父——马克斯•普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”他进而剖析说：“所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。”
量子物理学证实：一切物质的本质都是能量，主宰能量的是心识（信息）。所以，人体的本质是意识能量体，其实根本没有物质的肉身（精），肉身不过是无形的低频意识能量因缘聚合而暂时存在显现的有形物质之相。
人体是由精（物质）气（能量）神（心识、信息）组成，正如西汉《淮南鸿烈》曰：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也”。
“形者，生之舍也”，古人把物质的躯体比喻为生命的房子 ，并认为无形无相不生不灭方为真，有形有相有生有灭皆为假，房子有形有相有成住坏空四个阶段，即物质肉身有生老病死之相，一切有相皆是虚妄。所以，实际上根本不存在物质肉身。
“气者，生之充也”，充，《增韵》实之也。实，《增韵》曰：充也，虚之对也。所以，古人早就知道生命的实质是气，物质肉身的生命现象（生老病死）是由气来决定的，“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。由此看来，物质肉身的生死病健与否由气决定。气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即“神者，生之制也”，“制”即是主宰，古人言，万物皆有灵，有灵以谓生，也就是说，神即是灵（灵魂才是人），即是真正的生命。灵魂不生不灭，没有生老病死。物质肉身所体现的生命现象是由神主宰的，在人体神由三魂七魄及无数的意识组成。魂魄是神的主要构成，阴神曰魄，阳神曰魂。附形之灵为魄，附气之神为魂。《内视经》曰：“动而营身，谓之魂，静而镇形，谓之魄”。所以，控制无形的气（能量）运行，主宰有形物质肉身的是神，生命体所体现的阴阳虚盛，能量的聚集分散以及频率高低，肉体的病健生死，都是“神”（魂魄）所决定的。
正如《黄帝内经》曰：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生。”、“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”、“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡”。葛洪《抱朴子·内篇》曰：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”……死亡，并不代表“神”（灵魂）消失了，没有了。
在古代，“死”和“亡”是两个意思，都是动词，会意字，有时可连用。死，小篆字形为“歺人”，右边是人，魂魄，左边是“歺”( è)，残骨，指人的形体与魂魄分离。 亡，小篆字形为“亾 ”，从入，从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。所以，“人的死亡”不过是人（魂魄）离开房子（物质的肉身）去了别的地方的一个动态变化。随着灵魂的离去，物质肉身的生命迹象随之消失，并因失去灵魂的主宰而逐渐分解消失，但灵魂不生不灭，人的“死亡”并不代表生命终止，而是生命会以不同的意识能量形态继续存在于宇宙之中………
古人言，才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世，医乃神圣之业。望而知之谓之神，闻而知之谓圣，只有为神为圣的真正中医，可听于无声视于无形，通天地鬼神，才知人体构造精气神与神为生命主宰的生命实相，所以，自古中医有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，神补之道为中医最高境界，上工守神，上医知道身之主宰便是心，一切疾病皆由心生，在病因上下功夫解因化果，疗人之心治未病，能引领人正心修身超凡入圣，医乃神圣之业！圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，只要有真正的中医引领指导，正心修身，人人皆可超凡入圣，成神为医，自医医他德行天下！
现代最前沿的量子物理学印证了中国古圣先贤的超前智慧。爱因斯坦的老师、量子理论之父——马克斯•普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”他进而剖析说：“所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。”
量子物理学证实：一切物质的本质都是能量，主宰能量的是心识（信息）。所以，人体的本质是意识能量体，其实根本没有物质的肉身（精），肉身不过是无形的低频意识能量因缘聚合而暂时存在显现的有形物质之相。
人体是由精（物质）气（能量）神（心识、信息）组成，正如西汉《淮南鸿烈》曰：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也”。
“形者，生之舍也”，古人把物质的躯体比喻为生命的房子 ，并认为无形无相不生不灭方为真，有形有相有生有灭皆为假，房子有形有相有成住坏空四个阶段，即物质肉身有生老病死之相，一切有相皆是虚妄。所以，实际上根本不存在物质肉身。
“气者，生之充也”，充，《增韵》实之也。实，《增韵》曰：充也，虚之对也。所以，古人早就知道生命的实质是气，物质肉身的生命现象（生老病死）是由气来决定的，“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。由此看来，物质肉身的生死病健与否由气决定。气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即“神者，生之制也”，“制”即是主宰，古人言，万物皆有灵，有灵以谓生，也就是说，神即是灵（灵魂才是人），即是真正的生命。灵魂不生不灭，没有生老病死。物质肉身所体现的生命现象是由神主宰的，在人体神由三魂七魄及无数的意识组成。魂魄是神的主要构成，阴神曰魄，阳神曰魂。附形之灵为魄，附气之神为魂。《内视经》曰：“动而营身，谓之魂，静而镇形，谓之魄”。所以，控制无形的气（能量）运行，主宰有形物质肉身的是神，生命体所体现的阴阳虚盛，能量的聚集分散以及频率高低，肉体的病健生死，都是“神”（魂魄）所决定的。
正如《黄帝内经》曰：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生。”、“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”、“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡”。葛洪《抱朴子·内篇》曰：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”……死亡，并不代表“神”（灵魂）消失了，没有了。
在古代，“死”和“亡”是两个意思，都是动词，会意字，有时可连用。死，小篆字形为“歺人”，右边是人，魂魄，左边是“歺”( è)，残骨，指人的形体与魂魄分离。 亡，小篆字形为“亾 ”，从入，从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。所以，“人的死亡”不过是人（魂魄）离开房子（物质的肉身）去了别的地方的一个动态变化。随着灵魂的离去，物质肉身的生命迹象随之消失，并因失去灵魂的主宰而逐渐分解消失，但灵魂不生不灭，人的“死亡”并不代表生命终止，而是生命会以不同的意识能量形态继续存在于宇宙之中………
古人言，才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世，医乃神圣之业。望而知之谓之神，闻而知之谓圣，只有为神为圣的真正中医，可听于无声视于无形，通天地鬼神，才知人体构造精气神与神为生命主宰的生命实相，所以，自古中医有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，神补之道为中医最高境界，上工守神，上医知道身之主宰便是心，一切疾病皆由心生，在病因上下功夫解因化果，疗人之心治未病，能引领人正心修身超凡入圣，医乃神圣之业！圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，只要有真正的中医引领指导，正心修身，人人皆可超凡入圣，成神为医，自医医他德行天下！
1984年，美国地震学家博尔特院士毫不客气地指出：“中国的地动仪模型简陋粗糙，对地震的灵敏度甚至还不如居民，其实用性和真实性有待考证！”甚至一些国内知名人士也同意。难道让国人引以为豪的“张衡地动仪”，真的是个没用的东西吗？
公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。
张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？
可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”
张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。
但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。
其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。
并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。
在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。
这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。
1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。
正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！
与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？
铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。
当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”
面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。
2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。
在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！
于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！
但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。
命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！
在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。
新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。
另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”
这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！
终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！
2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。
在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。
从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！
但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。
像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！
参考文献：《后汉书·张衡传》等
公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。
张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？
可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”
张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。
但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。
其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。
并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。
在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。
这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。
1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。
正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！
与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？
铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。
当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”
面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。
2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。
在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！
于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！
但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。
命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！
在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。
新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。
另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”
这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！
终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！
2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。
在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。
从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！
但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。
像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！
参考文献：《后汉书·张衡传》等
1984年，美国地震学家博尔特院士毫不客气地指出：“中国的地动仪模型简陋粗糙，对地震的灵敏度甚至还不如居民，其实用性和真实性有待考证！”甚至一些国内知名人士也同意。难道让国人引以为豪的“张衡地动仪”，真的是个没用的东西吗？
公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。
张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？
可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”
张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。
但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。
其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。
并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。
在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。
这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。
1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。
正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！
与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？
铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。
当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”
面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。
2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。
在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！
于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！
但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。
命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！
在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。
新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。
另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”
这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！
终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！
2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。
在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。
从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！
但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。
像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！
公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。
张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？
可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”
张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。
但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。
其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。
并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。
在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。
这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。
1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。
正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！
与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？
铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。
当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”
面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。
2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。
在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！
于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！
但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。
命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！
在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。
新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。
另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”
这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！
终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！
2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。
在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。
从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！
但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。
像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！
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