新年开运,道家八大风水布局,过年必知的风水事项!
虎年新春
2022年春节的时间已经快要来临了,每年过年期间,都有很多的风俗要了解,在风水方面,当然也有关于过年的风水,这些风水事项是你一定要知道的,本期的风水知识带你去了解详细情况。
“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年,我们的运程会改变,家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节,让家居生活更加舒适,既聚财又健康。
2022想要开门大吉鸿运当头,这些开运小秘诀你一定要知道,让我们把好运全部带到家里来!
一、家居扫除
新年家居风水开运,最重要的就是家居环境的整洁如新,只有新年伊始的良好环境,才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。
家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分,不仅可以避免细菌滋生,还能使房屋的气场更通透。
家具或家中摆件有损坏和老化,应该及时修复或去除,避免腐旧之气影响家居风水。
二、忌堆杂物
新的一年家居开运,家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方,如果在这些地方堆积过多的杂物,就不利于家中气流通畅,同时浊气无法排出,这样不利于家中的气流正常运转。
家中的阳台也是家中的进气口,如果在阳台堆积过多的杂物,也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利,应尽量避免杂物的堆积,一些不需要的老旧物品能清理就清理。
三、厨房风水
厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用,民以食为天,中国传统中,厨房的位置十分显赫,《解凶灶法》指出:“灶乃养命之原,万病皆由饮食而得,灶宜安生气、天医、延年三吉之方,不宜凶方。”
那么厨房风水,就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了,家道自然吉祥如意,时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位,那么就要根据生辰八字,借助吉祥物的力量来逢凶化吉。
四、增添生气
无论何时,家中一定要有生气,生机盎然才会好运到来,死气沉沉是霉运的源头,没有生气的房子,会让家人的情绪受到影响,容易闷闷不乐。
家中应多栽培常青的植物,客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等,或选择饲养一些活泼的宠物,如小猫小狗,使家中气氛轻松活跃。
五、装饰挂画
新年开运,买几幅挂画装饰在家里,不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主,图案可以为松柏、九鱼图,而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。
一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是,一些色彩阴郁或画面狰狞,让人望而生畏的挂画,如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。
六、添置吉祥物
新年来临之际,给家里添置吉祥物,不仅达到一个装饰作用,还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物,还需要注意摆放的方位。
1葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征,葫芦造型圆润,辟邪纳福,谐音“福禄”,非常吉利。
2花瓶
花瓶用来插花,既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意,花瓶的形状底部圆阔,上部细窄,口小,有容乃大,有可以积累财富、好运的寓意。
3八卦图
家居生活中,八卦也是做为镇宅之物,家家必备。旧时房屋建成后,屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的,以便护佑一家人平安顺利。
七、东北方位招财
八白左辅星飞临东北方位,东北方是2022年的风水正财位。当旺之星所到,就是本年最旺的方位,也是本年流年的财位。(但依旧不适合置业投资)
八白左辅星利于升职、财运提升等,八白左辅星五行属土,在八运风水中是当旺财星,除主财运外亦主吉庆。
旺运方法:张贴太岁符。
必要注意:今年的东北方很难论吉。很多学者在九宫飞星里将东北论为吉,又在流年太岁中论为凶,这就成了吉凶参半。但太岁的力量要明显强过九宫飞星理气的力量,所以仍要以参看太岁的力量为主。
因为很多家宅是西宅东门,东北角临电梯缺角常见,而且寅山艮位今年临太岁。而太岁的力量当年最大,所以,艮位一旦见到厨房、冰箱、下水等,可能冲击更大。
化解方法:磁场不稳定的东北角,可张贴太岁符;缺角的、下水的、需安镇的,张贴镇宅符,以此调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。
八、正南方位旺姻缘
九紫右弼星飞星正南方离宫,正南方是2022的风水喜庆神位。九紫星是当运的生气星,也是一颗喜庆之星,代表着各种喜事,姻缘、感情。如正南方位布置得好,本年家中喜事临门,结婚、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。单身的男女很容易遇到正缘,已婚的夫妻感情和睦,家运昌盛。
正南方要保持整洁、干净,气场流通,光线充足,有利于喜事临门。
旺运方法:未婚者可以挂上桃花符,已婚者可以挂和合符,或者增加此方位的照明度,皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
过年必知的风水事项!
01
过年是中国人最大的节日,如何过好年都有很多的讲究,小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项,这样可以让新年更加顺利!
除夕前的扫除在风水讲很重要,辞去旧一年的种种不快吧,特别是带有不好回忆的物品,或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好,远离不良物品的不利磁场,生活上需要辞旧迎新。
02
贴春联贴福,这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运,如果在岁末在门上贴上大红喜气的福,预兆着来年的好运。不过要贴得专业。
01. 春联要分上下,不能次序弄反,还得符合自己的内容,不能不看内容胡乱贴,那容易闹出笑话出来。
02. 如果贴多个“福”字,还应按照由外到内的顺序,先贴“门福”,再贴厅堂的“福”,最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤,不可以弄反。
古人贴“福”字的数量、位置,是按照天干地支推算排列出来的,今天的人们已经不会也不必要如此严格,但不同的位置还是要选择恰当的贴法。
03. 一般来说,“福”字正着贴是不会错的,倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音,但并不是什么地方都可以贴,尤其不能贴在大门上。
03
新春里也是烧香祈福的旺季,在新年开始之际,为了来年给自己祈福,会有比较好的效果。如果去庙里进香的话,一来可以让自己的身心得到放松,二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场,如果去年运势不顺的朋友,本身身上就有不利的气场在内,去去这类地方,可以降低自己身上的负面能量,不过最好多选择在上午或中午去为好。
04
正月里可在家中摆上一两棵植物,这样可以起到化煞催财运的效果,植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳,明堂位也可,也可就放在客厅里的两个角上为好。
05
新春里要把吉祥的方位打扫干净,能吉上加吉,把凶的方位,清理洁净,可以让凶气降低。
正月初一民俗禁忌
过年的正月初一有些民俗禁忌,建议多遵守为好。
01
初一早上忌倒污水、垃圾、扫地,在过年期间不要从事洒扫的工作,因为这样容易把家中的财气扫掉。
02
忌被他人自口袋掏取,过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。
03
过年期间忌向人讨债,不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣,此段时间忌讳向人讨债。
04
初一一般不喊人起床为好,这样对运势比较好。否则被喊的人,一年会比较劳碌。
大年节开运风水
01
如果要扫除居室的话,请就在大年节那天做好,如果居室有不想要的,也在这天移出为好,扫除时请把角落等打扫清洁为好,特殊是家中的财气位,要弄得晶莹光洁,郁郁葱葱,同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾,会把家里的福分财运扫光光,若真要动扫帚,记得由外往内扫,这样不会把财气扫走。
02
放爆竹,春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围,是节日的一种娱乐运动,也是为本人趋除不利运势,迎来好运的风俗。
03
在初一防止吃稀饭,这天若吃稀饭,这一年外出会被雨淋,甚至大雨会将田土冲毁。此外,吃稀饭是贫困的象征,初一吃稀饭,恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线,一旦有错误会导致破败等不吉祥的事,也有可能把财路剪断,忌洗衣,由于水神诞辰是初一、初二,因而这二日不宜洗衣。
04
正月初一攻破碗碟杯盘,意谓着这年会有破运;补救方法是用红纸包起,口中念岁岁安全等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾害。
05
假如放橘树或的话,提议放在财气位,就是入门的左边或右边对角线的地位,该地位最好不要是走道通路,而是能构成一个角落聚财之象,在这上面摆放一些吉利物,就有增添财源的机遇。
06
新春想在家中放鲜花来点缀居室的话,倡议放在家中的西北方位,如九朵玫瑰,可让来年增强恋情与婚姻运。
07
假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物,即有所谓孔雀开屏、马到功成之意,这样的好心思,谁不盼望?当然,在抉择时,要选栩栩如生的,如孔雀不开屏,马儿没精打采的,就不要购置了,其它装潢物也是如斯。
08
春节时,如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物,这样岂但可以避挡煞气,还能起到美观的作用,能为自己带来好运。
09
帖春联时要注意春联的高低联不能帖反,在平时也意看到春联帖反的这一情形,要留神。辨别高低联,重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声,而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来,而且贴得越牢越好,最好可能坚持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。
10
真正贴福字的次序应当是从外向里贴,先贴仰头福,再贴门福,以此类推,最后一个贴倒福,象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上,福字要正贴,而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所,福字则可以倒贴。
虎年新春
2022年春节的时间已经快要来临了,每年过年期间,都有很多的风俗要了解,在风水方面,当然也有关于过年的风水,这些风水事项是你一定要知道的,本期的风水知识带你去了解详细情况。
“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年,我们的运程会改变,家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节,让家居生活更加舒适,既聚财又健康。
2022想要开门大吉鸿运当头,这些开运小秘诀你一定要知道,让我们把好运全部带到家里来!
一、家居扫除
新年家居风水开运,最重要的就是家居环境的整洁如新,只有新年伊始的良好环境,才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。
家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分,不仅可以避免细菌滋生,还能使房屋的气场更通透。
家具或家中摆件有损坏和老化,应该及时修复或去除,避免腐旧之气影响家居风水。
二、忌堆杂物
新的一年家居开运,家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方,如果在这些地方堆积过多的杂物,就不利于家中气流通畅,同时浊气无法排出,这样不利于家中的气流正常运转。
家中的阳台也是家中的进气口,如果在阳台堆积过多的杂物,也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利,应尽量避免杂物的堆积,一些不需要的老旧物品能清理就清理。
三、厨房风水
厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用,民以食为天,中国传统中,厨房的位置十分显赫,《解凶灶法》指出:“灶乃养命之原,万病皆由饮食而得,灶宜安生气、天医、延年三吉之方,不宜凶方。”
那么厨房风水,就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了,家道自然吉祥如意,时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位,那么就要根据生辰八字,借助吉祥物的力量来逢凶化吉。
四、增添生气
无论何时,家中一定要有生气,生机盎然才会好运到来,死气沉沉是霉运的源头,没有生气的房子,会让家人的情绪受到影响,容易闷闷不乐。
家中应多栽培常青的植物,客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等,或选择饲养一些活泼的宠物,如小猫小狗,使家中气氛轻松活跃。
五、装饰挂画
新年开运,买几幅挂画装饰在家里,不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主,图案可以为松柏、九鱼图,而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。
一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是,一些色彩阴郁或画面狰狞,让人望而生畏的挂画,如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。
六、添置吉祥物
新年来临之际,给家里添置吉祥物,不仅达到一个装饰作用,还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物,还需要注意摆放的方位。
1葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征,葫芦造型圆润,辟邪纳福,谐音“福禄”,非常吉利。
2花瓶
花瓶用来插花,既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意,花瓶的形状底部圆阔,上部细窄,口小,有容乃大,有可以积累财富、好运的寓意。
3八卦图
家居生活中,八卦也是做为镇宅之物,家家必备。旧时房屋建成后,屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的,以便护佑一家人平安顺利。
七、东北方位招财
八白左辅星飞临东北方位,东北方是2022年的风水正财位。当旺之星所到,就是本年最旺的方位,也是本年流年的财位。(但依旧不适合置业投资)
八白左辅星利于升职、财运提升等,八白左辅星五行属土,在八运风水中是当旺财星,除主财运外亦主吉庆。
旺运方法:张贴太岁符。
必要注意:今年的东北方很难论吉。很多学者在九宫飞星里将东北论为吉,又在流年太岁中论为凶,这就成了吉凶参半。但太岁的力量要明显强过九宫飞星理气的力量,所以仍要以参看太岁的力量为主。
因为很多家宅是西宅东门,东北角临电梯缺角常见,而且寅山艮位今年临太岁。而太岁的力量当年最大,所以,艮位一旦见到厨房、冰箱、下水等,可能冲击更大。
化解方法:磁场不稳定的东北角,可张贴太岁符;缺角的、下水的、需安镇的,张贴镇宅符,以此调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。
八、正南方位旺姻缘
九紫右弼星飞星正南方离宫,正南方是2022的风水喜庆神位。九紫星是当运的生气星,也是一颗喜庆之星,代表着各种喜事,姻缘、感情。如正南方位布置得好,本年家中喜事临门,结婚、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。单身的男女很容易遇到正缘,已婚的夫妻感情和睦,家运昌盛。
正南方要保持整洁、干净,气场流通,光线充足,有利于喜事临门。
旺运方法:未婚者可以挂上桃花符,已婚者可以挂和合符,或者增加此方位的照明度,皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
过年必知的风水事项!
01
过年是中国人最大的节日,如何过好年都有很多的讲究,小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项,这样可以让新年更加顺利!
除夕前的扫除在风水讲很重要,辞去旧一年的种种不快吧,特别是带有不好回忆的物品,或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好,远离不良物品的不利磁场,生活上需要辞旧迎新。
02
贴春联贴福,这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运,如果在岁末在门上贴上大红喜气的福,预兆着来年的好运。不过要贴得专业。
01. 春联要分上下,不能次序弄反,还得符合自己的内容,不能不看内容胡乱贴,那容易闹出笑话出来。
02. 如果贴多个“福”字,还应按照由外到内的顺序,先贴“门福”,再贴厅堂的“福”,最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤,不可以弄反。
古人贴“福”字的数量、位置,是按照天干地支推算排列出来的,今天的人们已经不会也不必要如此严格,但不同的位置还是要选择恰当的贴法。
03. 一般来说,“福”字正着贴是不会错的,倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音,但并不是什么地方都可以贴,尤其不能贴在大门上。
03
新春里也是烧香祈福的旺季,在新年开始之际,为了来年给自己祈福,会有比较好的效果。如果去庙里进香的话,一来可以让自己的身心得到放松,二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场,如果去年运势不顺的朋友,本身身上就有不利的气场在内,去去这类地方,可以降低自己身上的负面能量,不过最好多选择在上午或中午去为好。
04
正月里可在家中摆上一两棵植物,这样可以起到化煞催财运的效果,植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳,明堂位也可,也可就放在客厅里的两个角上为好。
05
新春里要把吉祥的方位打扫干净,能吉上加吉,把凶的方位,清理洁净,可以让凶气降低。
正月初一民俗禁忌
过年的正月初一有些民俗禁忌,建议多遵守为好。
01
初一早上忌倒污水、垃圾、扫地,在过年期间不要从事洒扫的工作,因为这样容易把家中的财气扫掉。
02
忌被他人自口袋掏取,过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。
03
过年期间忌向人讨债,不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣,此段时间忌讳向人讨债。
04
初一一般不喊人起床为好,这样对运势比较好。否则被喊的人,一年会比较劳碌。
大年节开运风水
01
如果要扫除居室的话,请就在大年节那天做好,如果居室有不想要的,也在这天移出为好,扫除时请把角落等打扫清洁为好,特殊是家中的财气位,要弄得晶莹光洁,郁郁葱葱,同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾,会把家里的福分财运扫光光,若真要动扫帚,记得由外往内扫,这样不会把财气扫走。
02
放爆竹,春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围,是节日的一种娱乐运动,也是为本人趋除不利运势,迎来好运的风俗。
03
在初一防止吃稀饭,这天若吃稀饭,这一年外出会被雨淋,甚至大雨会将田土冲毁。此外,吃稀饭是贫困的象征,初一吃稀饭,恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线,一旦有错误会导致破败等不吉祥的事,也有可能把财路剪断,忌洗衣,由于水神诞辰是初一、初二,因而这二日不宜洗衣。
04
正月初一攻破碗碟杯盘,意谓着这年会有破运;补救方法是用红纸包起,口中念岁岁安全等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾害。
05
假如放橘树或的话,提议放在财气位,就是入门的左边或右边对角线的地位,该地位最好不要是走道通路,而是能构成一个角落聚财之象,在这上面摆放一些吉利物,就有增添财源的机遇。
06
新春想在家中放鲜花来点缀居室的话,倡议放在家中的西北方位,如九朵玫瑰,可让来年增强恋情与婚姻运。
07
假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物,即有所谓孔雀开屏、马到功成之意,这样的好心思,谁不盼望?当然,在抉择时,要选栩栩如生的,如孔雀不开屏,马儿没精打采的,就不要购置了,其它装潢物也是如斯。
08
春节时,如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物,这样岂但可以避挡煞气,还能起到美观的作用,能为自己带来好运。
09
帖春联时要注意春联的高低联不能帖反,在平时也意看到春联帖反的这一情形,要留神。辨别高低联,重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声,而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来,而且贴得越牢越好,最好可能坚持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。
10
真正贴福字的次序应当是从外向里贴,先贴仰头福,再贴门福,以此类推,最后一个贴倒福,象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上,福字要正贴,而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所,福字则可以倒贴。
#淮北师范大学光影创研社##汉服##古风#
汉服作为中华民族传统的服饰之一,它是汉文化的代表,深受年轻人的喜爱。我们经常能在大街上看见穿着汉服的小哥哥小姐姐们,汉服摄影在这几年也渐渐兴起。汉服虽然好看,但是想要拍好汉服照并不是一件容易的事情,小影总结了一些拍摄汉服的经验,希望能够帮助大家拍出漂亮并且充满韵味的汉服照!
前期准备
想要拍好汉服,前期的准备工作必不可少,从衣着、地点、天气、时间上都要进行严格的挑选,除此以外摄影器材的选用也是很重要的。
1、衣着地点选择
服装的搭配要与地点的搭配颜色相近,也就是说主体的颜色与背景的颜色要相互搭配,符合我们的视觉审美。比如下面这张图片搭配就很合理,粉色的汉服以粉色的樱花作为背景,拍出的照片看起来干净、舒服。
2、天气时间的选择
无论拍摄什么题材的照片,天气都是很重要的,摄影是一项用光的艺术,如果选择昏暗的阴天很难拍摄出想要的效果。关于时间上的选择,我们要避免在正午拍摄,正午的阳光最为强烈,拍出的照片容易过曝,最好的拍摄时间是日出后和日落前的一个小时左右,那一刻的光线为柔光,拍出的照片柔和。
3、镜头的选择
我们拍摄汉服的时候,我们可以带两个镜头,推荐一个广角端镜头,一个定焦镜头。
广角镜头可以选择16-35mm或者24-70mm焦段,准备广角镜头是为了拍摄全身照,让汉服与背景很好的融合起来。
定焦镜头我们可以选择的焦段有35mm,50mm,85mm,定焦镜头可以提供大光圈,虚化效果很好,定焦镜头通常适合半身照的拍摄。
除了镜头的选择,有条件的同学们还可以带上反光板,对人物进行补光。
如何拍摄汉服?
前期准备工作完成,接下来就可以给小姐姐们拍摄好看的汉服照了。
构图
常用的人像构图有三分法,这是最常用的构图方法,将人物的主体放到三分线的交点上。拍出的人物主体可以突出。
前景
单独拍摄汉服照略显单调,如果利用前景,那么拍出的照片就会有所不同,前景能够突出主体,有一种朦胧感,就像置身于仙境一样。
道具
拍摄汉服,道具怎么能少!汉服三大道具:扇子、纸伞、古筝。当妹子不知道如何去摆姿势,这三个道具就帮上大忙了!
姿势
对于很多第一次拍汉服的姑娘都不知道如何去摆姿势,小编总结了四个非常实用的姿势。
1、躺
我们可以找一块石头侧躺着。
2、撩
撩头发撩耳朵,怎么撩都可以。
3、看
抬头看向天空。
4、闻
找一朵花闻一闻,可以闭着眼睛闻。
汉服的拍摄教程就到这里,从前期到后期都需要准备充足,前期服装、天气、时间、器材准备。拍摄时构图和姿势都需要考虑。好了学会这些技巧,快约上你身边的小伙伴们去拍照吧。 https://t.cn/R2WxW4y
汉服作为中华民族传统的服饰之一,它是汉文化的代表,深受年轻人的喜爱。我们经常能在大街上看见穿着汉服的小哥哥小姐姐们,汉服摄影在这几年也渐渐兴起。汉服虽然好看,但是想要拍好汉服照并不是一件容易的事情,小影总结了一些拍摄汉服的经验,希望能够帮助大家拍出漂亮并且充满韵味的汉服照!
前期准备
想要拍好汉服,前期的准备工作必不可少,从衣着、地点、天气、时间上都要进行严格的挑选,除此以外摄影器材的选用也是很重要的。
1、衣着地点选择
服装的搭配要与地点的搭配颜色相近,也就是说主体的颜色与背景的颜色要相互搭配,符合我们的视觉审美。比如下面这张图片搭配就很合理,粉色的汉服以粉色的樱花作为背景,拍出的照片看起来干净、舒服。
2、天气时间的选择
无论拍摄什么题材的照片,天气都是很重要的,摄影是一项用光的艺术,如果选择昏暗的阴天很难拍摄出想要的效果。关于时间上的选择,我们要避免在正午拍摄,正午的阳光最为强烈,拍出的照片容易过曝,最好的拍摄时间是日出后和日落前的一个小时左右,那一刻的光线为柔光,拍出的照片柔和。
3、镜头的选择
我们拍摄汉服的时候,我们可以带两个镜头,推荐一个广角端镜头,一个定焦镜头。
广角镜头可以选择16-35mm或者24-70mm焦段,准备广角镜头是为了拍摄全身照,让汉服与背景很好的融合起来。
定焦镜头我们可以选择的焦段有35mm,50mm,85mm,定焦镜头可以提供大光圈,虚化效果很好,定焦镜头通常适合半身照的拍摄。
除了镜头的选择,有条件的同学们还可以带上反光板,对人物进行补光。
如何拍摄汉服?
前期准备工作完成,接下来就可以给小姐姐们拍摄好看的汉服照了。
构图
常用的人像构图有三分法,这是最常用的构图方法,将人物的主体放到三分线的交点上。拍出的人物主体可以突出。
前景
单独拍摄汉服照略显单调,如果利用前景,那么拍出的照片就会有所不同,前景能够突出主体,有一种朦胧感,就像置身于仙境一样。
道具
拍摄汉服,道具怎么能少!汉服三大道具:扇子、纸伞、古筝。当妹子不知道如何去摆姿势,这三个道具就帮上大忙了!
姿势
对于很多第一次拍汉服的姑娘都不知道如何去摆姿势,小编总结了四个非常实用的姿势。
1、躺
我们可以找一块石头侧躺着。
2、撩
撩头发撩耳朵,怎么撩都可以。
3、看
抬头看向天空。
4、闻
找一朵花闻一闻,可以闭着眼睛闻。
汉服的拍摄教程就到这里,从前期到后期都需要准备充足,前期服装、天气、时间、器材准备。拍摄时构图和姿势都需要考虑。好了学会这些技巧,快约上你身边的小伙伴们去拍照吧。 https://t.cn/R2WxW4y
在实修之初,具有广大的心量是极为重要的
贝诺法王
修行要务,发心为首
在开始实修任何大乘教法时,最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢?这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫,在生生死死的洪流中,在受胎的四种方式:卵生、胎生、湿生与化生——其中除了化生不需仰仗父母亲外,其它的方式一定是藉由父母亲赐与我们生命的。
而这些众生在作我们父母亲的时候,除了赐与我们珍贵的人身宝外,同时也无微不至地照顾我们,提供我们最好的衣食、护佑及教育等一切所需,对我们实有难以言喻的恩德。累劫父母们心里想要的是安乐。哪怕是一点点的食物,也希望是好的食物;所不想要的是痛苦——即便如星星之火触身的痛苦也不想经历。但是安乐之因是善行,没有善行之因便不可能有安乐之果;痛苦之因是恶行,不弃舍恶行之因便不可能有远离痛苦之果。
累劫父母们虽希冀安乐却没有种下善行之因,畏惧痛苦没有舍弃恶行之业。这种对离苦得乐之道一无所悉的昏昧情形,就好像一个没有眼睛的人,独自无依地走失在广大的荒漠中一般,茫然地无所适从,不知所措。
由于过去无数生以来所累积福德善因的缘故,我们现在得到暇满的人身宝。我们要留意的是,一般的身体不能够称为人身宝。唯有正确地依佛法来做实修的人身才可称之为人身宝,否则,只能称之为普遍人的身体。此殊胜的暇满人身宝,就好像黎明时的星星一般地稀少。因为唯有仰仗暇满人身宝我们才有机会证得佛果,其它的身体不论是天、龙、干达婆、地狱、饿鬼、畜生等都不能够证得佛果。
因此之故,现在我们得到殊胜人身宝的时候,一定要痛下决心,正确地实修正法。
我们大家都是佛弟子,只追求自己的快乐而漠视他人利益不是佛弟子应有的行径,因此我们应当趋入殊胜的大乘菩提道。所谓的大乘,并不是因为自己身体非常高大,或所住的房子非常的宽广,才被称为大乘。大乘之所以被称为大乘是因为行者在因地修行时心量非常地广大,所以得到果位成熟时,威德与成就也自然地极为殊胜。
譬如在无量的诸佛菩萨众中,莲花生大士、观世音、阿弥陀佛等,他们的摄受力与加持力特别地强大。就所有佛菩萨而言,他们证得佛果这一点上是相同的,但是由于这几尊佛菩萨的大悲、大愿有不共殊胜之处,因此利益众生的时候就自然地显现出超胜的力量来。
譬如在一块肥沃的土壤上撒下种子,将来果实当然会长得非常地硕大甜美;如果土地只是普普通通的话,将来所结的果实也是普普通通的。因此,在实修之初,具有广大的心量是极为重要的。
弥陀宏愿深如海 果感净土妙难思
前行的发心、正行的专注及无所缘取与结行的回向是为三胜行。如果离开三胜行的话,所做的实修便没有力量。
例如,无上怙主阿弥陀佛在初发心时,对十方诸佛做了广大的供养,并对无量众生做了种种的布施,之后在所立下殊胜的菩提愿中有云:“将来我所成就的净土,名为极乐世界。在这个地方,微细的烦恼或痛苦连名字都不曾闻到,何况有实。届时我的佛号称为阿弥陀佛。任何众生,只要投生在这里,都会具足三十二相、八十种好。任何众生只要听闻到我阿弥陀佛的名号,并一心信乐欲生我国,不管性别与种性,即使烦恼没有断除也能往生极乐世界中。在这个愿望还没有实现之前,我誓不成佛。”
此后,阿弥陀佛历经多生多劫的时间,广修六波罗蜜来利益一切众生,以成就殊胜庄严的极乐国土。由于他所立下的菩提愿是如此地深广,以至于他虽经无量劫海累积二资粮精进修,并已安置无边的众生证得佛果,然而自己却仍示现成菩萨道中的行者,而非证得佛果的佛陀。
许多佛便问道:“我们是一起发菩提心的,为什么我们现已经成就佛果了,而你到现在还是一个菩萨呢?”阿弥陀佛就回答道:“我有立下誓愿,任何众生只要听闻到我的名号,一心信乐欲生我国,临命终时,一定可以投生在我的极乐世界中,并证得佛果。
在此国土中,所有往生者内心的烦恼与痛苦连名字都不曾听闻,何况有实。在这个愿望没有实现之前,我不想证得佛果。”由于行圆果满,阿弥陀佛成就了西方极乐国土,并证得菩提。任何众生只要听闻到阿弥陀佛的名号,并一心专注地来做祈请,一定能够投生在极乐净土之中。在极乐国土里,连烦恼与痛苦的名字都不曾听闻。
如此微妙不可思议的极乐国土,它成就最初的主因是什么呢?就是因为阿弥陀佛在最初行菩萨道时,发下这如海般深广的大悲大愿!因此,我们在实修之初,心量与气度宜宽广无边,并发无尽的菩提誓愿。如此,必能感召十方诸佛的加持而使心愿实现,并因此而利益无边的众生。
贝诺法王
修行要务,发心为首
在开始实修任何大乘教法时,最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢?这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫,在生生死死的洪流中,在受胎的四种方式:卵生、胎生、湿生与化生——其中除了化生不需仰仗父母亲外,其它的方式一定是藉由父母亲赐与我们生命的。
而这些众生在作我们父母亲的时候,除了赐与我们珍贵的人身宝外,同时也无微不至地照顾我们,提供我们最好的衣食、护佑及教育等一切所需,对我们实有难以言喻的恩德。累劫父母们心里想要的是安乐。哪怕是一点点的食物,也希望是好的食物;所不想要的是痛苦——即便如星星之火触身的痛苦也不想经历。但是安乐之因是善行,没有善行之因便不可能有安乐之果;痛苦之因是恶行,不弃舍恶行之因便不可能有远离痛苦之果。
累劫父母们虽希冀安乐却没有种下善行之因,畏惧痛苦没有舍弃恶行之业。这种对离苦得乐之道一无所悉的昏昧情形,就好像一个没有眼睛的人,独自无依地走失在广大的荒漠中一般,茫然地无所适从,不知所措。
由于过去无数生以来所累积福德善因的缘故,我们现在得到暇满的人身宝。我们要留意的是,一般的身体不能够称为人身宝。唯有正确地依佛法来做实修的人身才可称之为人身宝,否则,只能称之为普遍人的身体。此殊胜的暇满人身宝,就好像黎明时的星星一般地稀少。因为唯有仰仗暇满人身宝我们才有机会证得佛果,其它的身体不论是天、龙、干达婆、地狱、饿鬼、畜生等都不能够证得佛果。
因此之故,现在我们得到殊胜人身宝的时候,一定要痛下决心,正确地实修正法。
我们大家都是佛弟子,只追求自己的快乐而漠视他人利益不是佛弟子应有的行径,因此我们应当趋入殊胜的大乘菩提道。所谓的大乘,并不是因为自己身体非常高大,或所住的房子非常的宽广,才被称为大乘。大乘之所以被称为大乘是因为行者在因地修行时心量非常地广大,所以得到果位成熟时,威德与成就也自然地极为殊胜。
譬如在无量的诸佛菩萨众中,莲花生大士、观世音、阿弥陀佛等,他们的摄受力与加持力特别地强大。就所有佛菩萨而言,他们证得佛果这一点上是相同的,但是由于这几尊佛菩萨的大悲、大愿有不共殊胜之处,因此利益众生的时候就自然地显现出超胜的力量来。
譬如在一块肥沃的土壤上撒下种子,将来果实当然会长得非常地硕大甜美;如果土地只是普普通通的话,将来所结的果实也是普普通通的。因此,在实修之初,具有广大的心量是极为重要的。
弥陀宏愿深如海 果感净土妙难思
前行的发心、正行的专注及无所缘取与结行的回向是为三胜行。如果离开三胜行的话,所做的实修便没有力量。
例如,无上怙主阿弥陀佛在初发心时,对十方诸佛做了广大的供养,并对无量众生做了种种的布施,之后在所立下殊胜的菩提愿中有云:“将来我所成就的净土,名为极乐世界。在这个地方,微细的烦恼或痛苦连名字都不曾闻到,何况有实。届时我的佛号称为阿弥陀佛。任何众生,只要投生在这里,都会具足三十二相、八十种好。任何众生只要听闻到我阿弥陀佛的名号,并一心信乐欲生我国,不管性别与种性,即使烦恼没有断除也能往生极乐世界中。在这个愿望还没有实现之前,我誓不成佛。”
此后,阿弥陀佛历经多生多劫的时间,广修六波罗蜜来利益一切众生,以成就殊胜庄严的极乐国土。由于他所立下的菩提愿是如此地深广,以至于他虽经无量劫海累积二资粮精进修,并已安置无边的众生证得佛果,然而自己却仍示现成菩萨道中的行者,而非证得佛果的佛陀。
许多佛便问道:“我们是一起发菩提心的,为什么我们现已经成就佛果了,而你到现在还是一个菩萨呢?”阿弥陀佛就回答道:“我有立下誓愿,任何众生只要听闻到我的名号,一心信乐欲生我国,临命终时,一定可以投生在我的极乐世界中,并证得佛果。
在此国土中,所有往生者内心的烦恼与痛苦连名字都不曾听闻,何况有实。在这个愿望没有实现之前,我不想证得佛果。”由于行圆果满,阿弥陀佛成就了西方极乐国土,并证得菩提。任何众生只要听闻到阿弥陀佛的名号,并一心专注地来做祈请,一定能够投生在极乐净土之中。在极乐国土里,连烦恼与痛苦的名字都不曾听闻。
如此微妙不可思议的极乐国土,它成就最初的主因是什么呢?就是因为阿弥陀佛在最初行菩萨道时,发下这如海般深广的大悲大愿!因此,我们在实修之初,心量与气度宜宽广无边,并发无尽的菩提誓愿。如此,必能感召十方诸佛的加持而使心愿实现,并因此而利益无边的众生。
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