转钱老师～9月3日【书史】
一种新的书体，在其萌生、成长以至成熟的过程中，其所处的社会地位也随之起变化。在前代认为是新体的，发展到后代便成了正体；在前代认为是正体的，发展到后代便成了古体，这是一条规律。
诚如启功《古代字体论稿》中所说：“每一个时代中，字体至少有三大部分，即：当时通行的正体字；以前各时代的各种古体字；新兴的新体字或说俗体字。”“前一时代的正体，到后一时代常成为古体；前一时代的新体，到后一时代常成为正体或说通行体。”例如，在汉代隶书盛行，广泛运用于典籍、官方文书和碑铭的书写，这是当时的正体；而在某些用途上，如汉碑额上常使用篆书，以示特别的庄重，这是当时的古体；草书、行书、真书从边陲战争中的中下层士吏和士卒的赴急文书中，从一些平常用途的书写中，即从草率求速的隶书中逐步萌生、成长起来，这是当时的新体。
但往往就是这些新体表现得最为活跃，最有生气，它们不断在变，虽然还没有“长大成人”，但它们已显示出未来书法的发展趋势。由这一条规律，我们可以理解，真书之所以自魏晋以后逐步取代了隶书的地位，用以写经典、写碑铭的原因了。这有一个由新体发展为正体的过程，新体从前代正体中萌生、变化，起初是前代正体的草率形态，随着发展变化，逐步形成新的体貌。这种成长中的新体，原是没有什么法则的，在它逐步趋于成熟，形成一整套法则的过程中，它也逐步地为社会所公认，最终以新的正体完全取代前辈正体的地位。而各书体的法则，是由“便捷”的实用因素和审美的艺术因素结合而成的，它揭示了书体形成过程中“先草而后工”的规律。

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