一头病驴值50美元，有个犹太人却花100美元买了它，当所有人都笑他傻时，犹太人却笑而不语。一个月后，这个犹太人竟用这头病驴赚了1900美元，让众人大开眼界，这是怎么回事？
 
这个被人人骂傻地叫西蒙，他也算半个苦命人，老婆被别人跑了不说，就连仅剩的家产也被卷走，这真是哑巴吃黄连，有苦说不出。
 
这天西蒙闲来无事出来闲逛，看到一群人围着一头驴议论纷纷，西蒙好奇不已，便打着凑热闹的心走了过去。
 
原来是一个商人的驴病了，想要出手，但是旁边围观的人都说“一头生病的驴，比说白给我，就算50美元买走我都觉得亏”。
 
但谁知下一秒，人群中一个声音说：“100美元，把这头驴卖给我吧。”
 
此人正是看热闹的西蒙，商家见此连忙答应，而旁边的人都说“这人时不时脑子进水， 居然稀罕一头病驴”“我看他就是地主家的傻儿子”......
 
对于他们的闲言碎语西蒙并没有理会，而是自顾自地交钱，然后牵着驴往家里走。
 
用100美元买一头病驴，难不成西蒙是真的被气傻了？事实并非如此，西蒙是想靠此绝地逢生，重新来过。
 
隔天鸡未鸣，天未亮，西蒙就拿着东西，牵着买来的病驴就往城里的早市上赶。
 
到达目的地之后，西蒙就把准备好的纸箱、纸片拿出来，然后扯着嗓子喊道：“走过路过的朋友们不要错过，抽奖获驴，2美元一次，机会难得......”
 
很快西蒙周围围满了人，他们纷纷问道“2元就有机会获得一头驴？真的假的？”“抽奖里面会不会全是空奖”“还有这种好事情?”......
 
西蒙猜到不少人会有质疑的声音，于是便从纸箱里拿出一个卡片然后清楚地写上“驴”字，之后再放回纸箱，这一举动直接得到了在场人们的信任。
 
他们纷纷拿出2美元抽奖想要立即购买，而西蒙说：“每个人买的卡片上都会写上名字，然后放到我这里，等2小时后统一开奖。”
 
对此众人并没有什么异议，之后便开始了消费模式，也有人为了更大几率抽到，还会买3张，4张，5张......
 
很快，不到两个小时的时间，西蒙那1000张卡片全部卖完。之后就到了激动人心的时刻，西蒙开始一一开奖，最后宣布：“恭喜XXX女士获奖。”
 
西蒙当着众人的面将身后的驴交给这位女士，而其他人也都纷纷失望散去，但他们并未多说什么，毕竟仅仅2美元没他们来说就如同玩了一次刺激游戏。
 
而西蒙就不同了，积少成多，他靠着这次抽奖赚了2000美元，之后减去买驴的100美元，还有1900美元。
 
不得不说西蒙此举是真的厉害，借用人类贪小便宜的弱点，并结合市场上买卖彩票的方式赚钱。
 
以上故事是真实存在的，它就来自于《塔木德》中，这本书说犹太人从不会放弃任何一个赚钱的机会。
 
说起犹太人，我相信在多数人眼里，他们已经和精英、富豪挂上了钩，比如人人皆知的爱因斯坦、现代艺术创始人毕加索icon、石油大王洛克菲勒、股神巴菲特等等。
 
而犹太人之所以成功，大部分功劳都是因为《塔木德》这本书，就像爱因斯坦曾说的：“人类的智慧在犹太人的脑子里，而犹太人的智慧来自《塔木德》。”
 
这句话并没有错，就像以上的“卖驴思维”，它就告诉我们，在犹太人的思想里没有太多束缚、条条框框，他们总是敢于做，敢于想，敢于冒险。
 
同时，在犹太人看来，一切事物都是有发展变化的，若是都循规蹈矩，那么就会闹出“刻舟求剑”的笑话。
 
有句话说得好“创新者生，墨守者死”，世界万物都在变化，人们的思想也应如此。
 
在犹太人看来，想要赚钱有很多路，靠人靠物靠资源，巧妙的运用才会更快的走向财富之路，打开成功的大门。
 
石油大王洛克菲勒也说过：就算把我丢在沙漠里，只要有一个骆驼商队经过，我就可以发展成为一个经商大国。
 
《塔木德》这本书凝聚了犹太民族历史与文化的智慧，是10个世纪中，2000多名犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族经商、处世的导航图。#好物推荐##好物种草企划#
 
同时也囊括了科学教育，思维模式，经商之道，哲理文学，甚至还包括了为人处事等多方面的知识，足以让你终身受益匪浅。

 
因为犹太人一直坚信，智慧才是最大的财富。据说为了让他们的后代能够有兴趣阅读，他们会在《塔木德》这本书上，滴一两滴蜂蜜，让孩子去舔书本，从而提高他们对于阅读的兴趣！

 
如果您对当前生活状态不满意，如果您渴望获得财富、成功，如果您觉得自己缺乏赚钱思维，那么，推荐您好好看看这本《塔木德》，从那些成功的犹太人经商案例中，将思维彻底打开，找到适合自己的逆袭之路！
 

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不知道怎么了，提不起劲来了，一好一坏反反复复，可能身边朋友太少了，这个季节真的好孤单。时间是个好东西，可是过得太慢了。闲下来才发现，除了打游戏刷视频，连个聊天逛街的人都没有，内心渴望得到被需要，好像也没有成为被需要的人。不知道怎么了，就是好希望有人一直陪着我，可谁也没有义务一直陪着我。有点痛苦了，真的真的好难受，我该怎么办

【媒体刊文：让德行成为“社会通行证”】向往大自然，渴望自由自在地享受生活，渴望在有闲的时候出去转转或者选择跟自己的亲人团聚，这是美好生活的一种方式。特殊时期，美好生活对社会成员的德行要求体现的是节制的美德。真正的德行，需要调节自己的欲望和外部环境的关系，节制自己的出行欲望是为了未来更好地生活而不是贪图一时的享乐；真正的德行，需要调整自己的情绪，以良好的伦理心态和言行，不因为外出受限制而降低个人的道德品质。（北青报）https://t.cn/A6XAz7be