#诗歌朗诵[超话]##每日学诗词#05期-18首
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（唐）李白

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【译文】 弃我而去的昨天，早已不可挽留。乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。先生的文章颇具建安风骨，而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

【注释】
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。

成连云：「吾师子春在海中，能移人情。」乃与伯牙延望，无人。至蓬莱山，留伯牙曰：「吾将迎吾师。」划船而去，旬时不返。

伯牙近望无人，但闻海上汩没崩澌之声，山林杳冥，群鸟悲号，怆然叹曰：「先生将移我情！」乃援琴而歌之。

曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。

——唐·吴兢《乐府古题要解·水仙操》

所谓『移情』作用指人在聚精会神中观照自然或艺术作品时，由物我两忘达到物我同一 —朱光潜《谈美书简》

海内东北陬以南者。
钜燕在东北陬。
盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。
朝鲜在列阳冬，海北山南。列阳属燕。
列姑射在海河州中。
姑射国在海中，属列姑射；西南，山环之。
大蟹在海中。
陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
大鯾居海中。
明组邑居海中。
蓬莱山在海中。
大人之市在海中。
琅邪台在渤海间，琅邪之东。其北有山，一曰在海间。
都州在海中。一曰郁州。
韩雁在海中，都州南。
始鸠在海中，韩雁南。
雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。
会稽山在大楚南。