#二十不惑2[超话]#
看了二十不惑,脑中闪现很多感慨。二十不惑,人生真的从二十就开始不惑了嘛,原来这只是一个愿景。
二十岁的我,刚步入大学,怀着对大学自由生活的憧憬,开始了四年的大学生活。从紧张的高中到松散的大学,我终于放飞自我,看遍了自己之前落下的电视剧。在大多数人在大学憧憬着甜甜恋爱的时候,我在看剧;在别人出去旅游看世界的时候,我在看剧;在别人规划着未来的时候,我依然在看剧。剧仿佛充斥着我的大学,四年就这么过去,没有恋爱,没有规划,更没有目标城市……依旧怀着懵懂,迷迷糊糊进入了房产,磕磕撞撞又过了四年,我已经过了25岁,但我依旧不知道前路,也不知道目标。过着走一步看一步的生活,也许大多数人觉得这就是没有追求,但自己本来就就是个普通人,想做的就是与自己和解,过不是每天都劳累的生活,想过躺平的人生。
过完25岁的自己依然迷茫,随着年纪越来越大,身边人会说,你这么大了怎么不谈恋爱。其实我想说的是,我也想找个人共渡一生,但是生活已经磨平了自己,让自己过的小心翼翼,像一个打不死的小强一样,不敢尝试,不敢失误,担心稍微的不小心就让自己回到最艰难的时刻,打破现有的美好。你一直的努力,一直的优秀,一直的懂事,让你没有犯错和尝试的勇气,直到缺失了安全感和依赖感。可以忍受不公平,冷眼,就是不想改变现有的生活……
很喜欢二十不惑的小丁的话,我只想做个普普通通的人,简简单单的生活,但是又想过精彩的人生。或许很多人觉得奢侈,但是这就是我向往的生活,希望有个我珍惜他,他也珍惜我的人,当我没有勇气做的时候,他会陪着我,鼓励我,即使错了,也没关系,他能陪我一起走的人。希望自己未来会有这份勇气[打call]
二十不惑已不可能,三十不惑也未知,但生活就这样才有探索的可能。愿未来有做自己的勇气,并付出行动[思考][思考],可以做到不让别人失望首先要不让自己委屈
看了二十不惑,脑中闪现很多感慨。二十不惑,人生真的从二十就开始不惑了嘛,原来这只是一个愿景。
二十岁的我,刚步入大学,怀着对大学自由生活的憧憬,开始了四年的大学生活。从紧张的高中到松散的大学,我终于放飞自我,看遍了自己之前落下的电视剧。在大多数人在大学憧憬着甜甜恋爱的时候,我在看剧;在别人出去旅游看世界的时候,我在看剧;在别人规划着未来的时候,我依然在看剧。剧仿佛充斥着我的大学,四年就这么过去,没有恋爱,没有规划,更没有目标城市……依旧怀着懵懂,迷迷糊糊进入了房产,磕磕撞撞又过了四年,我已经过了25岁,但我依旧不知道前路,也不知道目标。过着走一步看一步的生活,也许大多数人觉得这就是没有追求,但自己本来就就是个普通人,想做的就是与自己和解,过不是每天都劳累的生活,想过躺平的人生。
过完25岁的自己依然迷茫,随着年纪越来越大,身边人会说,你这么大了怎么不谈恋爱。其实我想说的是,我也想找个人共渡一生,但是生活已经磨平了自己,让自己过的小心翼翼,像一个打不死的小强一样,不敢尝试,不敢失误,担心稍微的不小心就让自己回到最艰难的时刻,打破现有的美好。你一直的努力,一直的优秀,一直的懂事,让你没有犯错和尝试的勇气,直到缺失了安全感和依赖感。可以忍受不公平,冷眼,就是不想改变现有的生活……
很喜欢二十不惑的小丁的话,我只想做个普普通通的人,简简单单的生活,但是又想过精彩的人生。或许很多人觉得奢侈,但是这就是我向往的生活,希望有个我珍惜他,他也珍惜我的人,当我没有勇气做的时候,他会陪着我,鼓励我,即使错了,也没关系,他能陪我一起走的人。希望自己未来会有这份勇气[打call]
二十不惑已不可能,三十不惑也未知,但生活就这样才有探索的可能。愿未来有做自己的勇气,并付出行动[思考][思考],可以做到不让别人失望首先要不让自己委屈
我们仰望星空,思考我们在宇宙中的位置。我们坚信自己有能力去完成不可能的事情。我们珍视这些时刻,这些我们敢于追求卓越、突破障碍、探索星空、揭开未知面纱的时刻,我们将这些时刻视为我们最值得骄傲的成就。我们是星际穿越者,我们无畏太空,因为我们的命运就在太空!#插画##绘画##遇见艺术##插画[超话]#
阅读摘录:
商务印书馆学术中心:
【新书速递】
诞生于三百年前的卢梭关注了人类文化几乎所有方面的表现,留下了可以让各个领域的学者都能长期发掘和研究的丰富精神遗产。由此,卢梭探索的目光不可能忽视语言问题,因为语言是人类的本质性特征。卢梭的语言思想主要表述在他的那部不长的著作里,这部著作题为《论语言的起源并旁及旋律与音乐的模仿》,一般以《论语言的起源》而知名。尽管卢梭早在 1755 年就开始了这部著作的构思和撰写,但他一直没能完成这部著作,到他逝世时这部著作还是未定稿。专家们对这部著作的实际写作年份一直有争议,至今也没有定论。有人认为这部著作是卢梭思想成熟时动笔的,有人则认为这部著作写于他的思想发展过程之中。无论怎样,直到 1781 年他去世三年后,卢梭的遗嘱执行人才将这部未定稿在日内瓦出版。在卢梭生前那么多年,他都迟迟不发表这部著作,显然他是觉得还有不满意的地方。但是从我们现在得到的文本来看,这部已经写了二十章的著作表达了一个相当完整的语言观,并且还是一个非常独特的语言观,这个语言观的重要意义超出了语言学的领域,体现了卢梭对人类文明的根本性看法。他实际上是在构思他的那部非常重要的 《论人与人之间不平等的起因和基础》著作时展开他关于语言的思考的,本是要写成《论人与人之间不平等的起因和基础》的一部分的,只是后来他觉得写得太长了,超出了整体的框架,所以才抽出来独立成书。卢梭的这部著作篇幅不大,但是内容相当复杂,我们能够从中析出不同层次的思辨路径。从纯语言学的角度来看,卢梭在这部著作中提出的一些观点预示了后世语言学理论的一些重要的观念。但是,在相当长的时间里卢梭的语言思想并没有引起后世学者足够的重视。这种冷落是有很多原因的,而卢梭的语言观在近年来骤然引起学者们的巨大兴趣,学者们将卢梭的著作视作逻各斯中心主义从柏拉图的《菲德若篇》到黑格尔的《哲学全书》的漫长发展过程中的一个独特的重要阶段和一个典型例子。因为卢梭在他的这部著作中实际上是重申了柏拉图在《菲德若篇》和亚里士多德在《解释篇》中的立场,把人的有声话语看作是真正的语言,而把书面语当作是等而下之的替代(supplément) 。由此,本书是卢梭非常重要的一部学术著作,集中体现了卢梭的哲学人类学思想。https://t.cn/A6SHBObn
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