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积德虽无人见，行善自有天知！#传统文化#
《格言联璧》中有一副对联：古今来多少世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
古往今来多少荣华富贵的人家，他们的财富不是争来的不是抢来的，是积德来的。争来的抢来的财富，来路不正，终会有报应，唯有积德来的财富，才能长长久久，绵延不绝。
《尚书》中记载人生有五福：第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。
其实，“好德”是一切福气和福报的根源，一个人唯有行善积德，才能赢得长寿、富贵、康宁和善终，才会五福临门、福泽深厚。
“积德虽无人见，行善自有天知”，富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德可以改运
老子《道德经》中有一句“天道无亲，常与善人”，上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
行善积德，上天都看在眼里，记在因果簿里，待到善果成熟，上天就会给你降下福气和福报。积德，可以改变命运。
唐代裴度年少时遇到一位高道，高道看完他的面相后，说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后，又遇到了这位高道，高道看他目光澄澈，说他日后定会做宰相。
裴度非常困惑，“一个月前你说我会饿死街头，现在又说我会做宰相，这是何故？”高道说：“我断你会饿死之后，你做了一件好事，不仅消除了厄运，你的命运也出现了转机。”
原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，别人都说你等这么久也算仁至义尽，你这么穷，这条玉带你就自己留着吧。
裴度却执意等待失主，后来等来了失主，他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德，后来裴度果然当了宰相。
“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离”，积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。
行真善，积德造福，可以改变命运。
积德是最好的风水
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，行善积德，是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的，行善积德的人，能得到风水的吉祥之气的眷顾。
古时候，有一个人要建住宅，请来风水先生看风水。在路上，远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞，那人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地上方鸟雀惊飞，一定有小孩在树上摘桃，我们过去惊动他们，吓到他们掉下来就不好了。”
风水先生却对他说：“不用看风水了，你的善心，就是最好的风水，无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。”
现如今，人们处处求风水、求好运，殊不知，积德就是最好的风水。
做官，实实在在为人民服务，不以权谋私、贪污受贿，自然会官运亨通；做生意，诚信经营，不坑蒙拐骗，不做毒产品、伪劣产品害人，自然会生意兴隆；做人，踏踏实实尽好自己的本分，不过亏心事，自然会有福报降临。
“作善，降之百祥；作恶，降之百殃”，行善积德，吉祥之气自会常伴你左右。
积德，可以福及子孙
“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损“。
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
财富留给子孙，子孙不一定守得住；书本留给子孙，子孙不一定肯去读；唯有积德修善缘，才是为子孙留后福的长久之计。
宋朝范仲淹宅心仁厚，当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。
没想到，范仲淹却把这座住宅捐给百姓，改做学堂，孩子都可到学堂读书，他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福，不是更好吗？”
后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通，范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，法门就在于范仲淹积德，福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积德行善的家规。
古人说：善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余。
人存善念，天必佑之；人怀善意，心必宽之；人有善行，众必敬之。
积德，是最好的风水；种善因，自能得善果；富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德虽无人见，行善自有天知！#传统文化#
《格言联璧》中有一副对联：古今来多少世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
古往今来多少荣华富贵的人家，他们的财富不是争来的不是抢来的，是积德来的。争来的抢来的财富，来路不正，终会有报应，唯有积德来的财富，才能长长久久，绵延不绝。
《尚书》中记载人生有五福：第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。
其实，“好德”是一切福气和福报的根源，一个人唯有行善积德，才能赢得长寿、富贵、康宁和善终，才会五福临门、福泽深厚。
“积德虽无人见，行善自有天知”，富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德可以改运
老子《道德经》中有一句“天道无亲，常与善人”，上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
行善积德，上天都看在眼里，记在因果簿里，待到善果成熟，上天就会给你降下福气和福报。积德，可以改变命运。
唐代裴度年少时遇到一位高道，高道看完他的面相后，说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后，又遇到了这位高道，高道看他目光澄澈，说他日后定会做宰相。
裴度非常困惑，“一个月前你说我会饿死街头，现在又说我会做宰相，这是何故？”高道说：“我断你会饿死之后，你做了一件好事，不仅消除了厄运，你的命运也出现了转机。”
原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，别人都说你等这么久也算仁至义尽，你这么穷，这条玉带你就自己留着吧。
裴度却执意等待失主，后来等来了失主，他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德，后来裴度果然当了宰相。
“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离”，积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。
行真善，积德造福，可以改变命运。
积德是最好的风水
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，行善积德，是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的，行善积德的人，能得到风水的吉祥之气的眷顾。
古时候，有一个人要建住宅，请来风水先生看风水。在路上，远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞，那人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地上方鸟雀惊飞，一定有小孩在树上摘桃，我们过去惊动他们，吓到他们掉下来就不好了。”
风水先生却对他说：“不用看风水了，你的善心，就是最好的风水，无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。”
现如今，人们处处求风水、求好运，殊不知，积德就是最好的风水。
做官，实实在在为人民服务，不以权谋私、贪污受贿，自然会官运亨通；做生意，诚信经营，不坑蒙拐骗，不做毒产品、伪劣产品害人，自然会生意兴隆；做人，踏踏实实尽好自己的本分，不过亏心事，自然会有福报降临。
“作善，降之百祥；作恶，降之百殃”，行善积德，吉祥之气自会常伴你左右。
积德，可以福及子孙
“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损“。
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
财富留给子孙，子孙不一定守得住；书本留给子孙，子孙不一定肯去读；唯有积德修善缘，才是为子孙留后福的长久之计。
宋朝范仲淹宅心仁厚，当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。
没想到，范仲淹却把这座住宅捐给百姓，改做学堂，孩子都可到学堂读书，他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福，不是更好吗？”
后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通，范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，法门就在于范仲淹积德，福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积德行善的家规。
古人说：善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余。
人存善念，天必佑之；人怀善意，心必宽之；人有善行，众必敬之。
积德，是最好的风水；种善因，自能得善果；富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德虽无人见，行善自有天知！#传统文化#
《格言联璧》中有一副对联：古今来多少世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
古往今来多少荣华富贵的人家，他们的财富不是争来的不是抢来的，是积德来的。争来的抢来的财富，来路不正，终会有报应，唯有积德来的财富，才能长长久久，绵延不绝。
《尚书》中记载人生有五福：第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。
其实，“好德”是一切福气和福报的根源，一个人唯有行善积德，才能赢得长寿、富贵、康宁和善终，才会五福临门、福泽深厚。
“积德虽无人见，行善自有天知”，富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德可以改运
老子《道德经》中有一句“天道无亲，常与善人”，上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
行善积德，上天都看在眼里，记在因果簿里，待到善果成熟，上天就会给你降下福气和福报。积德，可以改变命运。
唐代裴度年少时遇到一位高道，高道看完他的面相后，说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后，又遇到了这位高道，高道看他目光澄澈，说他日后定会做宰相。
裴度非常困惑，“一个月前你说我会饿死街头，现在又说我会做宰相，这是何故？”高道说：“我断你会饿死之后，你做了一件好事，不仅消除了厄运，你的命运也出现了转机。”
原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，别人都说你等这么久也算仁至义尽，你这么穷，这条玉带你就自己留着吧。
裴度却执意等待失主，后来等来了失主，他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德，后来裴度果然当了宰相。
“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离”，积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。
行真善，积德造福，可以改变命运。
积德是最好的风水
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，行善积德，是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的，行善积德的人，能得到风水的吉祥之气的眷顾。
古时候，有一个人要建住宅，请来风水先生看风水。在路上，远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞，那人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地上方鸟雀惊飞，一定有小孩在树上摘桃，我们过去惊动他们，吓到他们掉下来就不好了。”
风水先生却对他说：“不用看风水了，你的善心，就是最好的风水，无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。”
现如今，人们处处求风水、求好运，殊不知，积德就是最好的风水。
做官，实实在在为人民服务，不以权谋私、贪污受贿，自然会官运亨通；做生意，诚信经营，不坑蒙拐骗，不做毒产品、伪劣产品害人，自然会生意兴隆；做人，踏踏实实尽好自己的本分，不过亏心事，自然会有福报降临。
“作善，降之百祥；作恶，降之百殃”，行善积德，吉祥之气自会常伴你左右。
积德，可以福及子孙
“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损“。
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
财富留给子孙，子孙不一定守得住；书本留给子孙，子孙不一定肯去读；唯有积德修善缘，才是为子孙留后福的长久之计。
宋朝范仲淹宅心仁厚，当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。
没想到，范仲淹却把这座住宅捐给百姓，改做学堂，孩子都可到学堂读书，他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福，不是更好吗？”
后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通，范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，法门就在于范仲淹积德，福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积德行善的家规。
古人说：善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余。
人存善念，天必佑之；人怀善意，心必宽之；人有善行，众必敬之。
积德，是最好的风水；种善因，自能得善果；富贵荣华不是争来的，是积德来的。 https://t.cn/Rcdt451
《格言联璧》中有一副对联：古今来多少世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
古往今来多少荣华富贵的人家，他们的财富不是争来的不是抢来的，是积德来的。争来的抢来的财富，来路不正，终会有报应，唯有积德来的财富，才能长长久久，绵延不绝。
《尚书》中记载人生有五福：第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。
其实，“好德”是一切福气和福报的根源，一个人唯有行善积德，才能赢得长寿、富贵、康宁和善终，才会五福临门、福泽深厚。
“积德虽无人见，行善自有天知”，富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德可以改运
老子《道德经》中有一句“天道无亲，常与善人”，上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
行善积德，上天都看在眼里，记在因果簿里，待到善果成熟，上天就会给你降下福气和福报。积德，可以改变命运。
唐代裴度年少时遇到一位高道，高道看完他的面相后，说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后，又遇到了这位高道，高道看他目光澄澈，说他日后定会做宰相。
裴度非常困惑，“一个月前你说我会饿死街头，现在又说我会做宰相，这是何故？”高道说：“我断你会饿死之后，你做了一件好事，不仅消除了厄运，你的命运也出现了转机。”
原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，别人都说你等这么久也算仁至义尽，你这么穷，这条玉带你就自己留着吧。
裴度却执意等待失主，后来等来了失主，他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德，后来裴度果然当了宰相。
“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离”，积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。
行真善，积德造福，可以改变命运。
积德是最好的风水
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，行善积德，是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的，行善积德的人，能得到风水的吉祥之气的眷顾。
古时候，有一个人要建住宅，请来风水先生看风水。在路上，远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞，那人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地上方鸟雀惊飞，一定有小孩在树上摘桃，我们过去惊动他们，吓到他们掉下来就不好了。”
风水先生却对他说：“不用看风水了，你的善心，就是最好的风水，无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。”
现如今，人们处处求风水、求好运，殊不知，积德就是最好的风水。
做官，实实在在为人民服务，不以权谋私、贪污受贿，自然会官运亨通；做生意，诚信经营，不坑蒙拐骗，不做毒产品、伪劣产品害人，自然会生意兴隆；做人，踏踏实实尽好自己的本分，不过亏心事，自然会有福报降临。
“作善，降之百祥；作恶，降之百殃”，行善积德，吉祥之气自会常伴你左右。
积德，可以福及子孙
“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损“。
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
财富留给子孙，子孙不一定守得住；书本留给子孙，子孙不一定肯去读；唯有积德修善缘，才是为子孙留后福的长久之计。
宋朝范仲淹宅心仁厚，当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。
没想到，范仲淹却把这座住宅捐给百姓，改做学堂，孩子都可到学堂读书，他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福，不是更好吗？”
后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通，范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，法门就在于范仲淹积德，福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积德行善的家规。
古人说：善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余。
人存善念，天必佑之；人怀善意，心必宽之；人有善行，众必敬之。
积德，是最好的风水；种善因，自能得善果；富贵荣华不是争来的，是积德来的。 https://t.cn/Rcdt451
我们每天都在洗脸，可好多人一辈子都没有洗过心！#传统文化#
很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，并不困难。
让我们一起清理身心障碍，因为只有轻装上阵，才会走的更远。
忏悔，就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。
现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。
所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！
只要是凡人，就一定会犯错！但是，尽管我们犯过错犯过罪，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在道的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。
只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
修行法门，邱祖忏悔文
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
行持之法，每坐餐桌之前，务令端正，沉心定气，肃穆端庄，一志端诚。
微祝：酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。十方水土成我型，报父母养育深恩。四重深恩实难报，一心忐忑心印心。百世千生难报还，惟忏悔灭我贪嗔。
祝毕方食。持诵不退，信念不疑，自然感应！
你若来修真，当知众生皆为父母！当视“我”如草芥！时时克己，收敛心性。
自当修理你那痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！
如何修理？唯凭忏悔！故修行之第二步密法曰：“发露忏悔”。老道今日公诸于尔！
每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：《邱祖忏悔文》
《邱祖忏悔文》
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。
愿见（读 展现的现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
忏悔我等（我等是大家一起读时候的我等，自己时候读弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色而触法，贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师，不敬天地神祇（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。读音 shénqí）、呵风骂雨，不信罪福因果、昧理欺心，遂（suì）致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨（读音 掏 tāo）亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，紫褐省（读 醒）心，早求度世。若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕（duò）冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。特求忏悔，丐怜愚昧，原赦罪愆（qiān 罪过，过失），解释报冤，蠲（juān 除去，免除）消魔障，所觊（jì 希望得到）命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行（读恒），增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应，灭度自性，不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘（读 圣）之道，承侍虚皇。
愿国安民丰时和岁稔（rěn 成熟）
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄（líng yǔ监牢的意思）空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者入道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生入天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
端望帝真，曲垂济度，
皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
一者一人有庆
二者二景齐明
三者三农乐业
四者四序和平
五者五祠巩固
六者六合澄清
七者七星临照
八者八节安宁
九者九泉开泰
十者十类生成
十一者福留善信
十二者大道兴行
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。
闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生！
此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451
很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，并不困难。
让我们一起清理身心障碍，因为只有轻装上阵，才会走的更远。
忏悔，就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。
现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。
所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！
只要是凡人，就一定会犯错！但是，尽管我们犯过错犯过罪，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在道的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。
只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
修行法门，邱祖忏悔文
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
行持之法，每坐餐桌之前，务令端正，沉心定气，肃穆端庄，一志端诚。
微祝：酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。十方水土成我型，报父母养育深恩。四重深恩实难报，一心忐忑心印心。百世千生难报还，惟忏悔灭我贪嗔。
祝毕方食。持诵不退，信念不疑，自然感应！
你若来修真，当知众生皆为父母！当视“我”如草芥！时时克己，收敛心性。
自当修理你那痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！
如何修理？唯凭忏悔！故修行之第二步密法曰：“发露忏悔”。老道今日公诸于尔！
每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：《邱祖忏悔文》
《邱祖忏悔文》
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。
愿见（读 展现的现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
忏悔我等（我等是大家一起读时候的我等，自己时候读弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色而触法，贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师，不敬天地神祇（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。读音 shénqí）、呵风骂雨，不信罪福因果、昧理欺心，遂（suì）致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨（读音 掏 tāo）亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，紫褐省（读 醒）心，早求度世。若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕（duò）冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。特求忏悔，丐怜愚昧，原赦罪愆（qiān 罪过，过失），解释报冤，蠲（juān 除去，免除）消魔障，所觊（jì 希望得到）命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行（读恒），增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应，灭度自性，不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘（读 圣）之道，承侍虚皇。
愿国安民丰时和岁稔（rěn 成熟）
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄（líng yǔ监牢的意思）空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者入道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生入天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
端望帝真，曲垂济度，
皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
一者一人有庆
二者二景齐明
三者三农乐业
四者四序和平
五者五祠巩固
六者六合澄清
七者七星临照
八者八节安宁
九者九泉开泰
十者十类生成
十一者福留善信
十二者大道兴行
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。
闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生！
此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451
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