【印祖开示丨念佛方法】

1、至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。念佛时当摄耳谛听，无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。～《印光法师文钞》复高邵麟居士书

2、念佛欲得一心，必须发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。～《印光法师文钞》

3、念阿弥陀佛，须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名“都摄六根”！～《印光法师文钞》

4、以南無阿彌陀佛之洪名聖號，令其心口稱念。如染香人，身有香氣。念之久久，業消智朗，障盡福崇。自心本具之佛性，自可顯現。～印光大師

5、修净业人，必须严持净戒，生真信，发切愿，志诚恭敬持念阿弥陀佛名号。无论声默，均须摄耳谛听。能常听见念佛的声，则心自归一。此法最稳当。无论上中下根，均可得益，绝无受病之虞。~印光大师

6、大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知念佛之法，当都摄六根。都摄六根之前，尤当先摄二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳里听得明明白白。稍有不分明处，即是不真切而有妄想。（祗念不听、易生妄想、）念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。~印光法师

7、念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛（详审也）听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声小声，心中默念，亦如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼必不他视，鼻必不他嗅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。摄六根而念，则杂念渐息以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近，切不可看得容易。即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也，故须自量。～印光祖师

落叶纷飞后，初见冬❄️。。。出门时，温度4度，说话间口鼻见水汽，这若是在我家乡时节，心中已有雪景啦！！日常送娃后居家家务，从卧室到卫生间，至客厅再到厨房，扔出垃圾，一片光洁。。。我喜欢收拾妥当后的安静片刻[心]，一部剧或一本书，点个香薰，一小时的满足，便觉人间值得！！一杯热咖啡☕️，敬周五。。。[鲜花][鲜花][鲜花]

#情感[超话]#◇

[心]1月再见，2月你好[心]

北方的雪还没有完全融化
过去一年的遗憾还没有丢弃
未知的未来还没有做足准备
首月，就这样从眼前划过
一月再见

年轮再一次碾压而过
时光如梭头也不回的擦身而过
跨年仿佛还在昨日
翻开日历后才方知一月已过
新的二月又来临
你好二月！

二月是诗意的
冬去春来，万物待生
情写不完，意绘不尽
二月是甜蜜的
情人节、元宵节
二月是温暖的
一起抚慰今日忧辛
一起畅想来日明辉
二月是迷醉的
飞雪悠然，寒梅点点
琼瑶满目，暗香盈鼻！

这就是二月
有岁月的新生，有人间的聚散
有节日的欢喜，有时光的感慨
有身躯的疲惫
还有着懂得珍惜的成长
那些远去的过往
不是用来回首，也不是用来遗忘
只当作是简单的存在
当作是登岸必经的溪流……

昨日忧伤的旧梦
早已化作落红无数
我们大可不必去捡拾
无论有多困难
都坚强地抬头挺胸
人生是一场前行
不要昨天
不要明天
只要今天……

愿你的二月
心中有景，春暖花开
愿你的二月
心中有盼，幸福相伴
祝福大家：
新春快乐，健康平安！
#情感##情感语录#
（照片是在飞机上拍摄到的云南昆明上空的云……）