听古人说做人

1、流水不争先

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。

做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？

2、嗜欲深者天机浅

一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。

3、君子知命不算命

万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。

孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。

4、人有千算，天则一算

每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！

天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。

人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！

5、人情世态，不宜太真

世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。

趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！

6、直木先伐，甘井先竭

修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。

7、中和为福，偏激为灾

心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。

8、少事为福，多心招祸

福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。

常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

9、真不离幻，雅不离俗

真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！

莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的表现。

10、两年学说话，一辈子学闭嘴

古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！

作为从小在大自然被放养长大的孩子，读《邦查女孩》会有些别样的共鸣。
我小时候很喜欢摘酢浆草嚼着吃，花和叶几乎没有味道，但茎很酸，咬下去会有酸溜溜的汁水浸润口腔。说到底它并没有多复杂的风味，更没有食用的价值。只是可以吃，所以就会想吃。就像那时候吸过的泡桐花粉、嚼过的榆钱种子，不会真的有人觉得多么好吃，但对小孩子来说，总是稀罕好玩大过一切。更重要的，它们都是新鲜的，是你亲手从大自然采集回来的，不是买回来，不是辛苦耕种换来的，是随手就可以获得的只属于那个时令的限定礼物。
真想念那个除了眼前的花鸟鱼虫山川树木什么都不需要了解的童年。

春暖花开，踏青漫步，花繁蝶舞的季节到了，满眼都是春色。世界上存在两种东西：

一种是用眼睛直接看得见的，比如花草树木、山川河流、日月星光、飞离走兽…·

另一种是需要内心感受的，比如思．想、良知、情怀、悲怕…·…

前一种集合了物质，后一种囊括了精神。
精神富足的人不空虚，物质富足的人不着急。