我是个唯丞唯丞唯丞[苦涩]
二十多年来初恋追星[苦涩]
好多鱼这个名用了十来年了[苦涩]
用十来年的名字被碰瓷我也很难过[苦涩]
千万不要因为我的名字误会我是个cpf[苦涩]
只有哈尔滨的线下只因为我粉宝很晚[苦涩]
过年疫情在家才看的青环回刷的偶练[苦涩]
我也很悔恨我为何这么多年不看这些[苦涩]
不然我一定早就喜欢他了但是请相信我[苦涩]
我只爱范丞丞我只爱范丞丞我只爱范丞丞[苦涩]
二十多年来初恋追星[苦涩]
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我只爱范丞丞我只爱范丞丞我只爱范丞丞[苦涩]
#人见人爱范丞丞#
范丞丞唯粉都在理智劝删，请问小号多担在个人超话带什么节奏？
个人超话请勿带其他人名字，个人超话只专注自家。
1.个人超话带另一位名字，表达你的不喜欢，请问是想让所有超话粉丝去进行摩擦吗？
2.个人超话提及他人名字，评论里各种外号，请问是觉得别人没有粉丝吗？
3.个人超话宣传cp超话，是觉得要粉丝去出警吗？
4.不喜欢就不看，在公共个人超话讨论，是准备造谣吗？
5.请所有粉丝在个人微博，谨言慎行，不要带相关大名和缩写，范丞丞粉丝不想背莫须有的锅。
6.要想不被营销，就不要提及姓名。
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《峄之得名》
“峄阳孤桐”，孤，特也，峄山之阳，特生桐，中琴瑟。峄阳孤桐是古代制琴的上等材料，闻名遐迩。枣庄本地族谱姓氏前多冠有“峄阳”二字，以表“郡望”，但何谓“峄”、“峄阳”？由于古书定位之模糊，今三地学者据理力争，定要争出峄之正统，余敢断焉？本唯恐避之不及，但今重考族谱又必须要给出合理解释。
众所周知，今枣庄市大部分地区原属峄县，治所在今枣庄市峄城区坛山街道境内。枣庄、韩庄、台庄三大重镇原皆为峄县所辖，而峄县似因（葛）峄山而得名，葛峄山似又名峄阳山，又似与传说中的“峄阳孤桐”相关联。
据余查考乾隆二十六年旗人县令忠琏所修《峄县志》开篇中这样记载，《诗经》曰：“保有凫绎”，释者谓“绎”与“峄”同；《尚书》曰：“峄阳孤桐”，《尔雅》：“众山联络为绎”，峄因山得名，其见于经传也屡矣… …文中阐述了峄县得名始末，并引“保有凫绎”以期定位说明，但此峄山系邹城之峄山、还是峄城之葛峄山（天柱山），亦或邳州睢宁交界之葛峄山（又名峄阳山、岠山）；此凫山系邹城之凫山，还是山亭之凫山，众说纷纭，县志或亦不肯定。
在此版《峄县志》山川篇中，还有对境内名山这样的记载：“首列葛峄，因县之得名此山……葛峄山，县东南十五里，县所由名也，下有村落，氶水环之，即《禹贡》峄阳山，土人又呼柱子山”，此版县志支持《尚书·禹贡》孔颖达注疏给出的葛峄山就是峄阳山的观点（但孔颖达没说葛峄山就是此柱子山），即强调“峄阳孤桐”产自枣庄，否定南宋王应麟和薛季宣的“峄阳孤桐”在邹之峄山说，最后又以“以峄与邹当时同属徐州，而两山今日皆不产桐，彼此是否折衷，苦无确据，姑存之，以俟博雅”为理由，不能肯定“峄阳孤桐”产地到底是在邹县还是在峄县。
乾隆三十五年觉罗普尔泰版《兖州府志》山川篇峄县名山中，给出的“葛峄山”位置就是吴林街道境内的天柱山，并说明峄县就是根据这个柱子山而得名，观点明确支持王应麟的“峄阳孤桐”在邹之峄山说，不支持孔颖达关于“峄阳孤桐”在葛峄山（孔给出的葛峄山位置是东海下邳县西）说，时邹县、峄县均为兖州府辖，府志定调，似有仲裁之意，看来争论由来已久。而府志无意考证葛峄山真正属地，重点只为解决两地“峄阳孤桐”争端。
两版看来峄县确得名于“葛峄山”即柱子山（今峄城区天柱山），那么真正的葛峄山在哪里？
在枣庄拥有祖传煤矿、钱庄、酒店、油坊、良田广厦的峄县八大家之一的王宝田进士，在奉讳家居期间主修的光绪三十年版《峄县志·杂记》中记载：“峄得名以葛峄，考《汉书·地理志》及《寰宇记》等书，皆谓在邳州，即岠山也，与县境无涉。旧志谓葛峄，即今治东南天柱山（一名柱子山，去城十五里），然不详。所据土人又以萧桥村石岭有小峰为葛峄山（城南五里），亦系附会。近世鲁通父则谓山独者蜀，属者峄。自泰岱以南，崇岗复岭，连峰不断，皆峄之分支披脉者也，固不必辨其孰是孰非已。峄在汉为承，以水得名，故字从水，至晋魏五代皆同，惟《唐书》作丞。《新唐书》又省为氶，似是传写之讹。《宋史》县仍称承，则知《唐书》丞氶二字皆误也。旧志据《唐书》以氶为是，谓汉、宋诸史承县皆非，未免过于武断尔。”看似中庸太极的记述，解疑答惑两大争论：一，正版葛峄山与附会葛峄山之争。二，峄县古称之承县的正确写法。
枣庄在春秋战国时期属小国，历经周边大国蹂躏摩擦，与今之徐州关系长期揪扯不断，归属也不停变更，古代多次易名，亦称过鄫州、兰陵、承县。
但要知道，枣庄在八百年多前，峄州之名没有出现之前，从未称“峄”，中原沦陷被金朝统治时期归属邳州，金贞祐四年（1216年），才置峄州领承县。明洪武二年（公元1369年）降峄州为县，洪武十八年峄县改属兖州府直至清末。这里是不是隐约读出了很关键的内容？柱子山是如何又名葛峄山，又如何与峄阳山相关联；是附会古之著名山川邹城峄山，是附会邳州之葛峄山（峄阳山），或就是喜欢称天柱山为葛峄山、峄阳山，仁者见仁智者见智，不做定论。
古常以山南水北为阳、山北水南为阴表方位为地命名，故峄阳者，字面解释就是峄山之南（坡），峄城境内的“葛峄山”（天柱山）位于县城南，方位上肯定不符合峄阳之说；亦或峄阳纯就峄县一别称也，如金陵之于南京，彭城之于徐州般，过度解读耳。是为族谱《峄阳韩氏》命名之个人见解。
如今峄县、峄阳之名已被弃之，我们有了更加雅俗共赏的名字，枣庄。
“峄阳孤桐”，孤，特也，峄山之阳，特生桐，中琴瑟。峄阳孤桐是古代制琴的上等材料，闻名遐迩。枣庄本地族谱姓氏前多冠有“峄阳”二字，以表“郡望”，但何谓“峄”、“峄阳”？由于古书定位之模糊，今三地学者据理力争，定要争出峄之正统，余敢断焉？本唯恐避之不及，但今重考族谱又必须要给出合理解释。
众所周知，今枣庄市大部分地区原属峄县，治所在今枣庄市峄城区坛山街道境内。枣庄、韩庄、台庄三大重镇原皆为峄县所辖，而峄县似因（葛）峄山而得名，葛峄山似又名峄阳山，又似与传说中的“峄阳孤桐”相关联。
据余查考乾隆二十六年旗人县令忠琏所修《峄县志》开篇中这样记载，《诗经》曰：“保有凫绎”，释者谓“绎”与“峄”同；《尚书》曰：“峄阳孤桐”，《尔雅》：“众山联络为绎”，峄因山得名，其见于经传也屡矣… …文中阐述了峄县得名始末，并引“保有凫绎”以期定位说明，但此峄山系邹城之峄山、还是峄城之葛峄山（天柱山），亦或邳州睢宁交界之葛峄山（又名峄阳山、岠山）；此凫山系邹城之凫山，还是山亭之凫山，众说纷纭，县志或亦不肯定。
在此版《峄县志》山川篇中，还有对境内名山这样的记载：“首列葛峄，因县之得名此山……葛峄山，县东南十五里，县所由名也，下有村落，氶水环之，即《禹贡》峄阳山，土人又呼柱子山”，此版县志支持《尚书·禹贡》孔颖达注疏给出的葛峄山就是峄阳山的观点（但孔颖达没说葛峄山就是此柱子山），即强调“峄阳孤桐”产自枣庄，否定南宋王应麟和薛季宣的“峄阳孤桐”在邹之峄山说，最后又以“以峄与邹当时同属徐州，而两山今日皆不产桐，彼此是否折衷，苦无确据，姑存之，以俟博雅”为理由，不能肯定“峄阳孤桐”产地到底是在邹县还是在峄县。
乾隆三十五年觉罗普尔泰版《兖州府志》山川篇峄县名山中，给出的“葛峄山”位置就是吴林街道境内的天柱山，并说明峄县就是根据这个柱子山而得名，观点明确支持王应麟的“峄阳孤桐”在邹之峄山说，不支持孔颖达关于“峄阳孤桐”在葛峄山（孔给出的葛峄山位置是东海下邳县西）说，时邹县、峄县均为兖州府辖，府志定调，似有仲裁之意，看来争论由来已久。而府志无意考证葛峄山真正属地，重点只为解决两地“峄阳孤桐”争端。
两版看来峄县确得名于“葛峄山”即柱子山（今峄城区天柱山），那么真正的葛峄山在哪里？
在枣庄拥有祖传煤矿、钱庄、酒店、油坊、良田广厦的峄县八大家之一的王宝田进士，在奉讳家居期间主修的光绪三十年版《峄县志·杂记》中记载：“峄得名以葛峄，考《汉书·地理志》及《寰宇记》等书，皆谓在邳州，即岠山也，与县境无涉。旧志谓葛峄，即今治东南天柱山（一名柱子山，去城十五里），然不详。所据土人又以萧桥村石岭有小峰为葛峄山（城南五里），亦系附会。近世鲁通父则谓山独者蜀，属者峄。自泰岱以南，崇岗复岭，连峰不断，皆峄之分支披脉者也，固不必辨其孰是孰非已。峄在汉为承，以水得名，故字从水，至晋魏五代皆同，惟《唐书》作丞。《新唐书》又省为氶，似是传写之讹。《宋史》县仍称承，则知《唐书》丞氶二字皆误也。旧志据《唐书》以氶为是，谓汉、宋诸史承县皆非，未免过于武断尔。”看似中庸太极的记述，解疑答惑两大争论：一，正版葛峄山与附会葛峄山之争。二，峄县古称之承县的正确写法。
枣庄在春秋战国时期属小国，历经周边大国蹂躏摩擦，与今之徐州关系长期揪扯不断，归属也不停变更，古代多次易名，亦称过鄫州、兰陵、承县。
但要知道，枣庄在八百年多前，峄州之名没有出现之前，从未称“峄”，中原沦陷被金朝统治时期归属邳州，金贞祐四年（1216年），才置峄州领承县。明洪武二年（公元1369年）降峄州为县，洪武十八年峄县改属兖州府直至清末。这里是不是隐约读出了很关键的内容？柱子山是如何又名葛峄山，又如何与峄阳山相关联；是附会古之著名山川邹城峄山，是附会邳州之葛峄山（峄阳山），或就是喜欢称天柱山为葛峄山、峄阳山，仁者见仁智者见智，不做定论。
古常以山南水北为阳、山北水南为阴表方位为地命名，故峄阳者，字面解释就是峄山之南（坡），峄城境内的“葛峄山”（天柱山）位于县城南，方位上肯定不符合峄阳之说；亦或峄阳纯就峄县一别称也，如金陵之于南京，彭城之于徐州般，过度解读耳。是为族谱《峄阳韩氏》命名之个人见解。
如今峄县、峄阳之名已被弃之，我们有了更加雅俗共赏的名字，枣庄。
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