《滴天髓阐微 · 上篇 · 体用》
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
【原注】有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。有以四柱为体，有以化神为体，四柱为用，化之真者，即以化神为体，以四柱中与化神相生相克者，取以为用。有以四柱为体，岁运为用，有以喜神为体，辅喜神之神为用，所喜之神，不能自用以为体用辅喜之神。有以格象为体，日主为用者，须八格气象，及暗神，化神，忌神，客神，皆成一体段。
若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨处，又无形迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣。有以日主为用，有用过于体者。如用食财，而财官食神尽行隐伏，及太发露浮泛者，虽美亦过度矣。有用立而体行者，有体立而用行者，正体用之理也。如用神不行于流行之地，且又行助体之运财不妙。有体用各立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则各立。有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土则俱滞，不可一端定也。然体用之用，与用神之用有分别，若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可，只要斟酌体用真了。于此取紧要为用神，而二三四五处用神者，的非妙造，须抑扬其重轻，毋使有余不足。
【任氏曰】：
体者形象气局之谓也，如无形象气局，即以日主为体；用者用神也，非体用之外别有用神也。原注体用与用神有分别，又不详细载明，仍属模糊了局，可知除体用之外，不能别求用神。玩本文末句云，“要在扶之抑之得其宜”，显见体用之用，即用神无疑矣。旺则抑之，弱则扶之，虽不易之法，然有不易中之变易者，惟在审察“得其宜”三字而己矣。旺则抑之，如不可抑，反宜扶之；弱则扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。是不可以一端论也。
如日主旺，提纲或官或财或食伤，皆可为用；日主衰，别寻四柱干支有帮身者为用。提纲是禄刃，即以提纲为体，看其大势，以四柱干支食神财官，寻其得所者而用之。
如四柱干支财杀过旺，日主旺中变弱，须寻其帮身制化财杀者而用之。日主为体者，日主旺，印绶多，必要财星为用；日主旺，官杀轻，亦以财星为用。日主旺，比劫多 ，劫我财星，以食伤为用；日主旺，比劫多，而财星轻，亦以食伤为用。日主旺，官星轻，印绶重，以财星为用；日主弱，官杀旺，则以印绶为用，日主弱，食伤多，亦以印绶为用；日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官杀两停者，则以食伤为用；日主与财星均敌者，则以印比为用。此皆用神之的当者也。
如日主不能为力，合别干而化，化之真者，即以化神为体。化神有余，则以泄化神之神为用；化神不足，则以生助化神之神为用。
局方曲直五格，日主是元神，即以格象为体，以生助气象者为用，或以食伤为用，或以财星为用，只不宜用官杀。宜总视其格局之气势意向而用之，毋执一也。
如无格无局，四柱又无用神可取，即或取之，或闲神合住，或被冲神损伤，或被忌神劫占，或被客神阻隔，不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神。若得岁运破其合神，合其冲神，制其劫占，通其阻隔，此谓岁运安顿，随岁运取用，亦不失为吉也。
原注云：“二三四五用神，的非妙造”，此说大谬。只有八字，总去四五至为用神，财是除日干之外，只有两字不用，断无此理。总之有用无用，定有一个着落，确乎不易也。命中只有喜用两字，用神者，日主所喜，始终依赖之神也，除用神、喜神、忌神之外，皆闲神客神也，学者宜审察之。大凡天干作用，生则生，克则克，合则合，冲则冲，易于取材，而地支作用 ，则有种种不同者，故天干易看，地支难推。
丙寅 甲午 丙午 癸巳
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
此火长夏令，月支坐刃，年支逢生，时支得禄，年月两支，又透甲丙，烈火焚木，旺之极矣，一点癸水熬干，只得从其强势。运逢木火土，财喜频增；申酉运中，刑耗多端；至亥运，激火之烈，家业破尽而亡。所谓旺极者，抑之反激而有害也。
戊寅 庚申 丙申 丙申
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
丙火生于初秋，秋金乘令，二申冲去一寅，丙火之根已拔，比肩亦不能为力。年月两干，又透土金，只得从其弱势，顺财之性，以比肩为病。故运至水旺之地，制去比肩，事业巍峨：丙寅帮身，刑丧破髦。所谓弱极者扶之，徒劳无功，反有害也。此等格局颇多，以俗论之前造必以金水为用，此造必以木为用，以致吉凶颠倒，反归咎于命理之无凭故特书两造为后证云。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
【原注】有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。有以四柱为体，有以化神为体，四柱为用，化之真者，即以化神为体，以四柱中与化神相生相克者，取以为用。有以四柱为体，岁运为用，有以喜神为体，辅喜神之神为用，所喜之神，不能自用以为体用辅喜之神。有以格象为体，日主为用者，须八格气象，及暗神，化神，忌神，客神，皆成一体段。
若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨处，又无形迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣。有以日主为用，有用过于体者。如用食财，而财官食神尽行隐伏，及太发露浮泛者，虽美亦过度矣。有用立而体行者，有体立而用行者，正体用之理也。如用神不行于流行之地，且又行助体之运财不妙。有体用各立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则各立。有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土则俱滞，不可一端定也。然体用之用，与用神之用有分别，若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可，只要斟酌体用真了。于此取紧要为用神，而二三四五处用神者，的非妙造，须抑扬其重轻，毋使有余不足。
【任氏曰】：
体者形象气局之谓也，如无形象气局，即以日主为体；用者用神也，非体用之外别有用神也。原注体用与用神有分别，又不详细载明，仍属模糊了局，可知除体用之外，不能别求用神。玩本文末句云，“要在扶之抑之得其宜”，显见体用之用，即用神无疑矣。旺则抑之，弱则扶之，虽不易之法，然有不易中之变易者，惟在审察“得其宜”三字而己矣。旺则抑之，如不可抑，反宜扶之；弱则扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。是不可以一端论也。
如日主旺，提纲或官或财或食伤，皆可为用；日主衰，别寻四柱干支有帮身者为用。提纲是禄刃，即以提纲为体，看其大势，以四柱干支食神财官，寻其得所者而用之。
如四柱干支财杀过旺，日主旺中变弱，须寻其帮身制化财杀者而用之。日主为体者，日主旺，印绶多，必要财星为用；日主旺，官杀轻，亦以财星为用。日主旺，比劫多 ，劫我财星，以食伤为用；日主旺，比劫多，而财星轻，亦以食伤为用。日主旺，官星轻，印绶重，以财星为用；日主弱，官杀旺，则以印绶为用，日主弱，食伤多，亦以印绶为用；日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官杀两停者，则以食伤为用；日主与财星均敌者，则以印比为用。此皆用神之的当者也。
如日主不能为力，合别干而化，化之真者，即以化神为体。化神有余，则以泄化神之神为用；化神不足，则以生助化神之神为用。
局方曲直五格，日主是元神，即以格象为体，以生助气象者为用，或以食伤为用，或以财星为用，只不宜用官杀。宜总视其格局之气势意向而用之，毋执一也。
如无格无局，四柱又无用神可取，即或取之，或闲神合住，或被冲神损伤，或被忌神劫占，或被客神阻隔，不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神。若得岁运破其合神，合其冲神，制其劫占，通其阻隔，此谓岁运安顿，随岁运取用，亦不失为吉也。
原注云：“二三四五用神，的非妙造”，此说大谬。只有八字，总去四五至为用神，财是除日干之外，只有两字不用，断无此理。总之有用无用，定有一个着落，确乎不易也。命中只有喜用两字，用神者，日主所喜，始终依赖之神也，除用神、喜神、忌神之外，皆闲神客神也，学者宜审察之。大凡天干作用，生则生，克则克，合则合，冲则冲，易于取材，而地支作用 ，则有种种不同者，故天干易看，地支难推。
丙寅 甲午 丙午 癸巳
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
此火长夏令，月支坐刃，年支逢生，时支得禄，年月两支，又透甲丙，烈火焚木，旺之极矣，一点癸水熬干，只得从其强势。运逢木火土，财喜频增；申酉运中，刑耗多端；至亥运，激火之烈，家业破尽而亡。所谓旺极者，抑之反激而有害也。
戊寅 庚申 丙申 丙申
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
丙火生于初秋，秋金乘令，二申冲去一寅，丙火之根已拔，比肩亦不能为力。年月两干，又透土金，只得从其弱势，顺财之性，以比肩为病。故运至水旺之地，制去比肩，事业巍峨：丙寅帮身，刑丧破髦。所谓弱极者扶之，徒劳无功，反有害也。此等格局颇多，以俗论之前造必以金水为用，此造必以木为用，以致吉凶颠倒，反归咎于命理之无凭故特书两造为后证云。
《与名酒收藏老哥哥电话》
名酒收藏老哥哥今天又打来电话，每次他打给我，没有一个小时是说不完的，关于近况，关于酒业风云，他把我当忘年交，绘声绘色地讲给我听，我当然也不忘了向他讨教一些他的见解，因为他的看法思路那可是金贵的，是酒海一生，前列顶端的分析。
但是他很谦虚，每次总是称呼我“冰吻老师，您给指点指点我那文字说法，如何改进。”他是大智若愚型，看似随意唠家常地给我讲遇到某一事，我即知他要听的也是我的直觉看法。我说某事不行不能答应，我给他分析了这个知识产权的问题，他说“小妹果然是为我着想，XX大学的院长也是这么认为。”
有质量的朋友之间就是这样，最好的收获，就是互相的思想见解赋能。
我是有女人柔肠和男人侠骨之人，一向喜欢结交这类血是热的阳刚之人，既在商业上是大家，又在生活上特重人情。收藏大家的眼睛是很毒的，一眼见一件物品，哪怕物品的包浆外蒙着厚厚的灰尘，他也知道内芯是什么料。想当年，他在人群中一眼就发现我，几句话一聊，就认定我，发来东西请我做，一次拒绝，就二次，三顾茅庐，锲而不舍，直到我和他做个朋友。此人是行业前列的人，情商智商远见自然高，早几年他在孜孜不倦做个文化的事，当时有的酒类经销商不理解，对他做的嗤之以鼻，认为他在不务主业，但是他做的事到如今就证明是对的了，很有价值。他早就预测到酒行业后续需要什么，而我当年一听之下就不谈价格地花时间帮助了他，我可以对行业认知不深，但是我以文化人的敏锐，知道这是件有价值的事，当然他也回报丰厚地感谢了我。
龙有龙气，作为女人，是能嗅到谁是龙，谁是虫的。我看男人，会看他在细枝末节上流露的气度，一场酒，举杯的样子，酒后的样子，哪怕对方是装出一个样子的，也是可以看出他骨子里的样子的。一个大家，尤其是男人，重要比的是气度，肯舍，宁可自己看似吃亏，也要给别人高兴，才成大事，对强者惺惺相惜，对弱者有怜惜心不势利眼，老哥哥就是这样的人。
老哥哥大概年纪大了，怀旧，每次打来和我唠嗑，就会重复提及一些共同历经的往事，提起他每次出行遇到酒业中共同的朋友，他们都会说到我，问起冰吻怎么不出来。“冰吻哪，邀请你几次，你都销声匿迹不出来，要是你在场就好了，你那巧嘴啊可知道把事情说到点子上，会锦上添花把一件事情说特圆溜特美好。我做的事，要是由您来解说，就更上一层境界了，能和你跨马酒海，可真是一件人生乐事啊。”
“老哥，那是您的威力，一般的人乐，不是见着我乐，而是冲着您这德高望重的财神爷亮相，而乐。一般的人乍然一见，怎能立即懂我是籽料还是山料，是坤沙酒还是碎沙酒。在普通商人眼里，我只是个写个百无一用的几句文字的人，他们是见着我和您在一起，才来恭维我说我好，那是您的面子。”我说，“男人官大财大，就能一呼百应。而女人难哪，即便相貌姣好内秀满盈，在竞争残酷觅食为重的世界里，场面上的一众还是会先注重这个女人有多大背景，才决定给她的座次。像您这样，是在人群中一眼遇见陌生的我，就有眼缘，知道我是籽料，该找我做什么事的人。迄今为止，我遇到的恰好都是那些做到行业头领的真龙级别，能不拘一格定座次，不需要看我背后是谁，而是看中本人质地就请上座的人。”
江湖一众，但凡一看我和哪个大腕合影就蜂拥找来赞美我讨要资源，我后来就偏偏不再发什么合影了，我就是我，从来不想狐假虎威。再说了，我一个写作的女人家，不是务商的男人，我溜过那片海，采风过，就该回归本真了，隐即显，让江湖遥想，比让江湖常见，要更珍贵。
老哥哥重视我，他深知我不是看他的财力而交朋友，初识时，在一众衣冠楚楚的酒业会议人群中，他正好有点疲惫有点沧桑地坐在一隅，我并不知道他是何等人物，但是我从不以衣冠度人，我笑容可掬地对待他的攀谈。第二次见时，看见他身穿一件很旧的款式落伍的油渍斑斑的外衣，好像是出来一周都不换外套的那种人，坐在那，嘴里念叨叨的，我心下想前辈年纪大了简朴节省得不舍得买衣，怕没有人搭理他，就多和他讲几句话，给他的事一些建议，见有心怀小九九的江湖人靠近，我也好心提醒他一些事。老哥哥总是说我善良，就此成了莫逆之交。
老哥哥感慨疫情中差点命丧黄泉的事，“冰吻哪，你差点就再见不着我了。”
我说“放心，您还欠着与我好好喝场酒，欠我同行江湖呢，被我念叨欠着我的，都是福大命大之人。我观相而交友，您头大肩阔背厚实，这身形步态，是虎类象类走路的样子，步步稳实生印，举重若轻，此乃根深，大贵之人。”
老哥哥听了可高兴了，说“多谢小菩萨保佑。”他的方言味重，电话叙述一件事，我费力只能听清楚个百分之八十，但是我耐心地听着，不打断他，不叫他重复，知道他就是想有个善解人意的听众 ，点评，赞赏。这也是我能给予的一点友谊慰藉。
越英雄越寂寞，越王者越孤独，拔剑时，四周朝拜，收剑时，四顾无人，月明星稀之际，真朋友，要的，就是有个适合说话的人，喝酒的人，对不？
冰吻日记 2022年1月2日星期日
名酒收藏老哥哥今天又打来电话，每次他打给我，没有一个小时是说不完的，关于近况，关于酒业风云，他把我当忘年交，绘声绘色地讲给我听，我当然也不忘了向他讨教一些他的见解，因为他的看法思路那可是金贵的，是酒海一生，前列顶端的分析。
但是他很谦虚，每次总是称呼我“冰吻老师，您给指点指点我那文字说法，如何改进。”他是大智若愚型，看似随意唠家常地给我讲遇到某一事，我即知他要听的也是我的直觉看法。我说某事不行不能答应，我给他分析了这个知识产权的问题，他说“小妹果然是为我着想，XX大学的院长也是这么认为。”
有质量的朋友之间就是这样，最好的收获，就是互相的思想见解赋能。
我是有女人柔肠和男人侠骨之人，一向喜欢结交这类血是热的阳刚之人，既在商业上是大家，又在生活上特重人情。收藏大家的眼睛是很毒的，一眼见一件物品，哪怕物品的包浆外蒙着厚厚的灰尘，他也知道内芯是什么料。想当年，他在人群中一眼就发现我，几句话一聊，就认定我，发来东西请我做，一次拒绝，就二次，三顾茅庐，锲而不舍，直到我和他做个朋友。此人是行业前列的人，情商智商远见自然高，早几年他在孜孜不倦做个文化的事，当时有的酒类经销商不理解，对他做的嗤之以鼻，认为他在不务主业，但是他做的事到如今就证明是对的了，很有价值。他早就预测到酒行业后续需要什么，而我当年一听之下就不谈价格地花时间帮助了他，我可以对行业认知不深，但是我以文化人的敏锐，知道这是件有价值的事，当然他也回报丰厚地感谢了我。
龙有龙气，作为女人，是能嗅到谁是龙，谁是虫的。我看男人，会看他在细枝末节上流露的气度，一场酒，举杯的样子，酒后的样子，哪怕对方是装出一个样子的，也是可以看出他骨子里的样子的。一个大家，尤其是男人，重要比的是气度，肯舍，宁可自己看似吃亏，也要给别人高兴，才成大事，对强者惺惺相惜，对弱者有怜惜心不势利眼，老哥哥就是这样的人。
老哥哥大概年纪大了，怀旧，每次打来和我唠嗑，就会重复提及一些共同历经的往事，提起他每次出行遇到酒业中共同的朋友，他们都会说到我，问起冰吻怎么不出来。“冰吻哪，邀请你几次，你都销声匿迹不出来，要是你在场就好了，你那巧嘴啊可知道把事情说到点子上，会锦上添花把一件事情说特圆溜特美好。我做的事，要是由您来解说，就更上一层境界了，能和你跨马酒海，可真是一件人生乐事啊。”
“老哥，那是您的威力，一般的人乐，不是见着我乐，而是冲着您这德高望重的财神爷亮相，而乐。一般的人乍然一见，怎能立即懂我是籽料还是山料，是坤沙酒还是碎沙酒。在普通商人眼里，我只是个写个百无一用的几句文字的人，他们是见着我和您在一起，才来恭维我说我好，那是您的面子。”我说，“男人官大财大，就能一呼百应。而女人难哪，即便相貌姣好内秀满盈，在竞争残酷觅食为重的世界里，场面上的一众还是会先注重这个女人有多大背景，才决定给她的座次。像您这样，是在人群中一眼遇见陌生的我，就有眼缘，知道我是籽料，该找我做什么事的人。迄今为止，我遇到的恰好都是那些做到行业头领的真龙级别，能不拘一格定座次，不需要看我背后是谁，而是看中本人质地就请上座的人。”
江湖一众，但凡一看我和哪个大腕合影就蜂拥找来赞美我讨要资源，我后来就偏偏不再发什么合影了，我就是我，从来不想狐假虎威。再说了，我一个写作的女人家，不是务商的男人，我溜过那片海，采风过，就该回归本真了，隐即显，让江湖遥想，比让江湖常见，要更珍贵。
老哥哥重视我，他深知我不是看他的财力而交朋友，初识时，在一众衣冠楚楚的酒业会议人群中，他正好有点疲惫有点沧桑地坐在一隅，我并不知道他是何等人物，但是我从不以衣冠度人，我笑容可掬地对待他的攀谈。第二次见时，看见他身穿一件很旧的款式落伍的油渍斑斑的外衣，好像是出来一周都不换外套的那种人，坐在那，嘴里念叨叨的，我心下想前辈年纪大了简朴节省得不舍得买衣，怕没有人搭理他，就多和他讲几句话，给他的事一些建议，见有心怀小九九的江湖人靠近，我也好心提醒他一些事。老哥哥总是说我善良，就此成了莫逆之交。
老哥哥感慨疫情中差点命丧黄泉的事，“冰吻哪，你差点就再见不着我了。”
我说“放心，您还欠着与我好好喝场酒，欠我同行江湖呢，被我念叨欠着我的，都是福大命大之人。我观相而交友，您头大肩阔背厚实，这身形步态，是虎类象类走路的样子，步步稳实生印，举重若轻，此乃根深，大贵之人。”
老哥哥听了可高兴了，说“多谢小菩萨保佑。”他的方言味重，电话叙述一件事，我费力只能听清楚个百分之八十，但是我耐心地听着，不打断他，不叫他重复，知道他就是想有个善解人意的听众 ，点评，赞赏。这也是我能给予的一点友谊慰藉。
越英雄越寂寞，越王者越孤独，拔剑时，四周朝拜，收剑时，四顾无人，月明星稀之际，真朋友，要的，就是有个适合说话的人，喝酒的人，对不？
冰吻日记 2022年1月2日星期日
连续几天每天都比前一天的闹钟提前半小时
白天撑一天不睡 到晚上还是睡不着
背了一大堆 可是看见题却都不会写
昨天想着总这样脑力劳动不行 得整点体力活动 这样白天才能好好学
然而实际却是我昨天跳了半个小时操 晚上依旧不困 但今天早上睁不开眼
勉强起来了坐在书桌前觉得浑身都疼 更不想学了
写字三分钟 看手机两小时
一个字也不想看 也不想玩游戏 也不想吃东西
反正整个人就很丧就是了
人 到底为什么要考试呢？？？？？
白天撑一天不睡 到晚上还是睡不着
背了一大堆 可是看见题却都不会写
昨天想着总这样脑力劳动不行 得整点体力活动 这样白天才能好好学
然而实际却是我昨天跳了半个小时操 晚上依旧不困 但今天早上睁不开眼
勉强起来了坐在书桌前觉得浑身都疼 更不想学了
写字三分钟 看手机两小时
一个字也不想看 也不想玩游戏 也不想吃东西
反正整个人就很丧就是了
人 到底为什么要考试呢？？？？？
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