諸位讀過《了凡四訓》，了凡先生遇到孔先生，孔先生跟他算得很準確，算到你每一年你有多少收入。他是個讀書人，讀書人要參加考試。你要經過幾次考試，甚至於你考試，每次考試能夠考到第幾名，他都給你算定了。算他的壽命只有五十三歲，壽終正寢。

　　了凡先生在幾年當中來驗證孔先生算的正不正確，果然正確，每一年給他推算的都沒有辦法有絲毫的改變。他明白了，「一飲一啄，莫非前定」，他知其當然，而不知其所以然。他的心就定下來了，一個妄念都沒有了。為什麼？打妄想也沒有用，命裡有跑都跑不掉，命裡沒有怎麼樣希求也求不到，不如不操這個心了，真的是萬緣放下。

　　這樣過了十幾年，遇到雲谷禪師，跟雲谷禪師在禪堂裡面坐了三天三夜，確實他一個念頭都不起。雲谷禪師非常驚訝，他老人家一生接見的大眾很多，從來沒有遇到能有這麼好功夫的人。所以他就問了凡先生，這三天三夜一個妄念不起，這是很了不起的功夫，問他：你怎麼修的？了凡先生說了老實話：我命給人算定了，這十幾年來一點都沒有差錯，所以我不打妄想，想也沒用。雲谷禪師聽了就哈哈大笑：原來我以為你是聖人，誰知道你還是個凡夫。

　　了凡先生這是叫標準凡夫，我們這些凡夫都不標準，一天到晚胡思亂想。他是個標準凡夫，你看十幾年來對命運一絲毫都不能夠轉動。雲谷禪師把命運所以然的道理說給他聽，他明白了。命是自己造的，命自己可以改。怎麼個改法？那就是從你的心地到你的行為，就是修善跟作惡。作惡，你的命、你的福報、你的壽命會減損，會縮短；如果你修善，心善行善，你的壽命會增加，會延長，你的福報也會增加。這些事《了凡四訓》裡面都講得很清楚、很明白，同學們可以做參考。

　　

《笑府》之
《石敢当说话》

有石敢当者，能言祸福。里甲希上官之赏，急趋报府。府命负敢当来验。既至，再三问之，不言。官怒，责十大板，仍令负去。中途，遇其乡邻，问曰：“请赏几何？”甲顿足曰：“为此冤家，已受杖五下矣。”石于背上言曰：“如何调谎？瞒却五下？”

有个石敢当〔禁压不祥的小石碑），能言祸福。村里头头儿想得到官家的奖赏，急忙赶去报告了官府。官府命令他把石敢当背来验证。背到以后，再三问他，也不说话。官发了怒，打了他十大板，让他仍旧背回去，中途，遇到了他的乡邻，就问他：“领到了多少奖赏？”那人跺着脚说：“为了这个冤家。已经被打了五下板子。”石敢当在背上说道：“为什么撒谎，隐瞒了五下？”

曾更见世尊，则能信此事，谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。憍慢弊懈怠，难以信比法，宿世见诸佛，乐听如是教。——《佛说无量寿经》

释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》

净土法门者，如来彻底悲心，普度众生之法门也。令彼无力断惑具缚凡夫，信愿持名，现生了脱，与观音、势至同为伴侣。上而至于等觉菩萨，位邻佛果，尚须往生，方成正觉。至顿至圆，彻上彻下，超越一代时教所说一切法门。。（《新编全本印光法师文钞》卷四第799页 重刻龙舒净土文题词并序）

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。