#佛教# 佛教大约在两汉之际传入中国,佛教造像自东汉晚期便开始出现。东汉永平十年(67年),使者请回迦叶摩腾和竺法兰两位印度高僧到洛阳授法,并带回了经书和佛像,在河南洛阳建造了中国第一个佛教寺院白马寺。由于早期人们不太理解佛像,把佛像视为神仙,故现存最早的一些东汉佛像,大多混杂在表现世俗生活以及神仙道术的图像当中。
十六国时期,北方和南方少数民资地区佛教盛行,佛教造像也非常兴盛。中国式佛像初见端倪,出现了人体结构丸子的圆雕饰佛像,遗留到至今的多为金铜佛像,以禅定为主要的造像形式,并以小型像居多。
在造型上,佛像多位束发式肉髻(ji),小型佛像多为磨光式肉髻,无发纹;大型佛像多为分绺(liu)式,有发纹。眼大横长,鼻梁高挺。身穿通肩式大衣,胸前的衣纹呈“U”形或“V”形排列,断面呈浅阶梯形。背光为同心圆形或火焰形。佛座一般为造型简单的四方台,或四足束腰须弥座。
施无畏印:右臂屈肘,右手举于胸前,掌心向外,五指自然舒展,寓意佛有无边的法力,布施无怖畏于众生。佛经所说的举手说法也是指此印。
施与印:与愿印,左手掌心向外,指端自然下垂,寓意佛以普救众生的慈悲心施与,能使众生祈求的愿望得到实现。施与印常与施无畏印配合使用。
十六国时期,北方和南方少数民资地区佛教盛行,佛教造像也非常兴盛。中国式佛像初见端倪,出现了人体结构丸子的圆雕饰佛像,遗留到至今的多为金铜佛像,以禅定为主要的造像形式,并以小型像居多。
在造型上,佛像多位束发式肉髻(ji),小型佛像多为磨光式肉髻,无发纹;大型佛像多为分绺(liu)式,有发纹。眼大横长,鼻梁高挺。身穿通肩式大衣,胸前的衣纹呈“U”形或“V”形排列,断面呈浅阶梯形。背光为同心圆形或火焰形。佛座一般为造型简单的四方台,或四足束腰须弥座。
施无畏印:右臂屈肘,右手举于胸前,掌心向外,五指自然舒展,寓意佛有无边的法力,布施无怖畏于众生。佛经所说的举手说法也是指此印。
施与印:与愿印,左手掌心向外,指端自然下垂,寓意佛以普救众生的慈悲心施与,能使众生祈求的愿望得到实现。施与印常与施无畏印配合使用。
《水帘洞_百度百科》武山水帘洞位于甘肃省天水市武山县城东北约25公里的钟楼山峡谷内,谷中"群峰叠嶂觅无路,乱石开径别有天。谷涧溪水潺潺,景色幽静宜人。”水帘洞是高约50米、深20多米的天然岩洞,洞内常年细流不断,雨天洞檐飞流直下如水帘,因而得名。石窟亭宇始建于十六国时期的后秦,经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元历代修建,有水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池等著名景观,尤以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画等最为珍贵。该石窟现列为国家级文物保护单位。景区内有享有亚洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉稍寺大佛,在我国石窟艺术中实属罕见,是研究我国早期石窟文化的重要资料。现共保留有历代造像百余尊,壁画2000多平方米,建筑物10余座,舍利塔8座,题记碑刻10通,无头干尸1具,拉稍寺摩崖题记为研究分期断代,以及美术史的渊源与发展提供了重要的实物资料而最为珍贵。https://t.cn/A6Sn5iEs
#晴雨风说史[超话]##晴雨风说史#
熟悉历史的人大概应该知道,西晋“八王之乱”后进入“五胡乱华”混乱、黑暗时期,历史上也将这一时期叫“五胡十六国”,或者叫“五胡二十国”。实际上,准确地说,应该是“五胡二十三国”,或者“五胡二十四政权”。
它们分别是:五凉(前后南西北)、六个半燕(前后西南北、兰汗燕,半个高云燕)、三秦(前后西)、二赵(前后)、二汉(刘汉、成汉)、一夏、一代、一冉魏、一吐谷浑、一桓楚。总计24个政权,23国。
熟悉历史的人大概应该知道,西晋“八王之乱”后进入“五胡乱华”混乱、黑暗时期,历史上也将这一时期叫“五胡十六国”,或者叫“五胡二十国”。实际上,准确地说,应该是“五胡二十三国”,或者“五胡二十四政权”。
它们分别是:五凉(前后南西北)、六个半燕(前后西南北、兰汗燕,半个高云燕)、三秦(前后西)、二赵(前后)、二汉(刘汉、成汉)、一夏、一代、一冉魏、一吐谷浑、一桓楚。总计24个政权,23国。
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