他日闲暇，
定当归于山林，
与山水作伴。
煮杯清茶，
临风而坐。
笑看俗世迷离，
如是自在洒脱。
久未闻细雨润石阶，
幽径湿滑渐入深山处。
密林空谷何觅足音，
采菊东篱下，
悠然见南山。

用心打造一个美美的院子，
房前屋后种满花，
在墙壁围上栅栏，
也爬满花花草草。
天晴的时候
在院子里暖暖的晒太阳，
静看蓝天白云，
手捧香茶，
看一本好书，
这才叫生活。
碰到下雨
听坐在廊下看雨，
真是惬意。

一场雨后，
盘膝而坐，
手不离琴，
看着眼前的生机勃勃。
感悟时间流逝，
领悟人生哲理，
鸟语花香，茶香四溢，
琴者之意不在琴，
在乎山水之间也。

天地悠悠，只要用心，
每处每时都是风景，
在心灵的绿洲上，
看万物生长，
亦如身处
山水之间的极致逍遥，
亦或是将孤独与寂寞，
都化作静美付与时光。
以一种从容的心境，
面对红尘纷扰，
静观人生百态。
追溯岁月，
与心相会，感悟美好。

古琴歌《归去来辞》：

择一处清幽、煮一壶清茶，

听一曲弦音~

老子关于有无，天地之始为无（无形之气，高维，阴阳），万物之母为有（有形物质、三维万物）。
作者对老子思想的理解是本书可读之处，每个人的感悟都是他灵魂高度的共鸣，其中老子讲二元对立的事物，反应阴阳之道，作者说：世人若偏执一面……都能使人生陷于不安。
这便是无为中道、佛教中空的意思。生出离心便是不染着、不着相～由此看道教重于三维世界的具体操作；而佛经是佛陀开悟本源之后的经典，更高一个维度。

四大由来造化工，
有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，
只为宫商调不同。
——唐·赵州从谂《鱼鼓颂》
感悟：世间万物都是由地、水、风、火四大和合而成。鱼鼓有声，就全在内空。世间万物因为处于空中，而能成其妙用，若是没有空，万物不能区分，也发挥不了作用。诸般发声之物，因空而出妙音；诸般器皿用具，因空而能装盛。
我们的心也是如此，骄傲自满就不能进步，虚怀若谷能成就德行。若是成见太多，必定错谬百出，这些道理不是不与凡夫说，只是凡夫知见不正，不肯回心反观。好比音调不对，无法合拍演奏。