敦煌藻井里的化生童子的图案,构图挺特别的,一个莲座里是两个童子,化生,最初是用于宣传阿弥陀净土教的西方净土变,按《佛说阿弥陀经》所言,“今言无量寿国,或言净土,或称极乐世界,……无有胎生、卵生、湿生,皆是化生,……即是无量寿佛为国王,观音、势至为宰相,药上、药王为梅録,化身童子是百姓。”按佛教的说法,人死之后,就会在莲花里重生,脱胎换骨,这样就能进入极乐世界。
临睡入观法
出处
《往生礼赞偈》
在进入观想或者入睡前,祈愿阿弥陀佛加被,令行者在观想中或睡眠中见到西方三圣身相光明及极乐世界庄严景象。
原文
弟子(某甲)现是生死凡夫。罪障深重。沦六道苦不可具云。今日遇善知识。得闻弥陀本愿名号。一心称念求愿往生。愿佛慈悲不舍本弘誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明。愿佛慈悲示现弟子身相观音势至诸菩萨等。及彼世界清净庄严光明等相。道此语已。一心正念。即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之。或有睡眠时得见。除不至心。此愿比来大有现验。
出处
《往生礼赞偈》
在进入观想或者入睡前,祈愿阿弥陀佛加被,令行者在观想中或睡眠中见到西方三圣身相光明及极乐世界庄严景象。
原文
弟子(某甲)现是生死凡夫。罪障深重。沦六道苦不可具云。今日遇善知识。得闻弥陀本愿名号。一心称念求愿往生。愿佛慈悲不舍本弘誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明。愿佛慈悲示现弟子身相观音势至诸菩萨等。及彼世界清净庄严光明等相。道此语已。一心正念。即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之。或有睡眠时得见。除不至心。此愿比来大有现验。
世人念佛求生西方极乐世界,成功往生的人有多少呢?人数太多太多了,连释迦牟尼佛都说其数量是无量无边,难于计数,佛是无所不知的大觉者,连佛都说其数难于称计,可见极乐世界真的是十方世界众生众望所归的,
往生之后,就成为了极乐世界的一员,从此,不但居住在穷微极妙、精美绝伦、香光庄严的生活环境、修行道场,有极其清净庄严的菩萨们作伴,常得见佛妙相庄严的尊容,亲耳聆听并享受佛的梵音妙法,享有极之微妙、无比清净、快乐的身心世界。
所生活的环境叫‘依报’,自己的身体叫‘正报’。极乐净土的所有圣者,依正二报皆庄严。
往生之后,便永远彻底了脱了生死、永出三界、永脱轮回,从此之后直至成佛,都绝对不会再堕落于三恶道受苦了。
往生之后,身体与佛一样,都是紫磨真金色身,平等、圆通。
欲知更多往生西方极乐净土的利益,须深入净土经典。
~温连辉
往生之后,就成为了极乐世界的一员,从此,不但居住在穷微极妙、精美绝伦、香光庄严的生活环境、修行道场,有极其清净庄严的菩萨们作伴,常得见佛妙相庄严的尊容,亲耳聆听并享受佛的梵音妙法,享有极之微妙、无比清净、快乐的身心世界。
所生活的环境叫‘依报’,自己的身体叫‘正报’。极乐净土的所有圣者,依正二报皆庄严。
往生之后,便永远彻底了脱了生死、永出三界、永脱轮回,从此之后直至成佛,都绝对不会再堕落于三恶道受苦了。
往生之后,身体与佛一样,都是紫磨真金色身,平等、圆通。
欲知更多往生西方极乐净土的利益,须深入净土经典。
~温连辉
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