《红拂夜奔》#书香商院打卡#1905342
李卫公年轻时逃出了洛阳城,到老年时又建立了长安城。除了外表不一样之外,这两座城市很相像——比方说,都在严厉的控制之下,想入非非都属非法。这样卫公就像住在大洋里的珊瑚虫一样——这种低级动物住在坚固的石灰外壳里,假如你把他的外壳剥去了,他就会口吐石灰,再建造一个。假设有一种动物比我们高级很多,我们和他们的差异正如人和珊瑚虫的一样大,他们就会得出这样的结论:人这种动物就像是珊瑚虫,剥了他的外壳,他又会重造出来,最起码有一个叫做李靖的人已经这样干了。有一些珊瑚虫住在海洋生物学家的试管里,我想这些珊瑚虫对这件事并不理解。它们会以为试管也是很广阔的世界。而我们叫作“地球”的地方很可能就是一个试管。而我们自豪无比的五千年的文明很可能就是别人实验记录上的一页纸而已。那些该死的拿我们做实验的东西根本就不会相信我们也有智慧,正如我们不能理解珊瑚虫的智慧。这说明只要不是一个物种,就不能理解别人的智慧,所看到的只是一些古怪的行为。
李卫公年轻时逃出了洛阳城,到老年时又建立了长安城。除了外表不一样之外,这两座城市很相像——比方说,都在严厉的控制之下,想入非非都属非法。这样卫公就像住在大洋里的珊瑚虫一样——这种低级动物住在坚固的石灰外壳里,假如你把他的外壳剥去了,他就会口吐石灰,再建造一个。假设有一种动物比我们高级很多,我们和他们的差异正如人和珊瑚虫的一样大,他们就会得出这样的结论:人这种动物就像是珊瑚虫,剥了他的外壳,他又会重造出来,最起码有一个叫做李靖的人已经这样干了。有一些珊瑚虫住在海洋生物学家的试管里,我想这些珊瑚虫对这件事并不理解。它们会以为试管也是很广阔的世界。而我们叫作“地球”的地方很可能就是一个试管。而我们自豪无比的五千年的文明很可能就是别人实验记录上的一页纸而已。那些该死的拿我们做实验的东西根本就不会相信我们也有智慧,正如我们不能理解珊瑚虫的智慧。这说明只要不是一个物种,就不能理解别人的智慧,所看到的只是一些古怪的行为。
【周老板】#龙抬头#二月二龙抬头。原本喜庆祥和的二月二也受疫情影响而变的有点惶然。至少对武汉来说是这样。不管怎么讲,还是要祝福所有朋友新年更有好彩头!
也不知道这一个多月各位理发问题是咋解决的。老父亲腊月二十六来武汉,隔一天就封城了,一直在家里憋到现在,真的憋坏了。前几天看到老妈头发该剪了,便自告奋勇替妈妈理发,说自己年轻时手艺好着呢,村里好多人找他剪头。于是很认真地给老妈理了一下,结果没有达到妈妈的满意[捂脸]
然后老爷子又把我给预定了。趁今天二月二,让他又秀了一把。最坏的打算大不了最后剃个光头[呲牙]结果发现老爷子理的很认真,很稳。最后感觉还行!
其实真的不大想妄议时政了。但今天湖北数据迟报和武汉的乌龙通告给刚刚提升的政府公信力带来了些许负面影响。好在立马就改过来了。按说这种错误不该犯。但在这错综复杂的非常时期,也可以理解。咱们不要被一些营销号带节奏。一定要相信国家。
胜利的曙光在即。(2913)#中国方法是唯一事实证明成功的方法# https://t.cn/AiETzEJ3
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然后老爷子又把我给预定了。趁今天二月二,让他又秀了一把。最坏的打算大不了最后剃个光头[呲牙]结果发现老爷子理的很认真,很稳。最后感觉还行!
其实真的不大想妄议时政了。但今天湖北数据迟报和武汉的乌龙通告给刚刚提升的政府公信力带来了些许负面影响。好在立马就改过来了。按说这种错误不该犯。但在这错综复杂的非常时期,也可以理解。咱们不要被一些营销号带节奏。一定要相信国家。
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李白是伟大的浪漫主义诗人,杜甫是伟大的现实主义诗人,俩人都属于诗歌上的绝顶高手,要是华山论诗的话,他们各自都难逢对手。可假如今人可以穿越到盛唐,那么排着队见李白的人还是多于杜甫。
这是为啥呢?可能有一部分原因就在“浪漫”和“现实”上。
我们知道两位诗人的生平都不得意,杜甫的生活充满了各种苦难,李白呢,看看他最后在诗中为自己的一生所做的注解就知道了——大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
年轻时曾经写下“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的诗仙在临终前写下了“中天摧兮力不济”,说明了诗人内心的失意与不甘。
尽管生平多失意、常常陷忧愁,可是诗仙的浪漫主义让我们在读他写于愁困之时的诗歌时,依然会有身轻如燕、心散飞花之感,反正很轻松很愉悦,让人意气风发。
写《行路难》的时候诗人很愁啊,可是他的运笔太轻盈烂漫了,最后还扬出一个高潮——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。我们很难品出他的愁绪。
写《梦游天姥吟留别》的时候诗人很失意啊,可是他以“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”作为结止,让我们只读出了他的傲然不羁、狂放自得。
类似的例子当然还有很多,反正读他的诗会觉得很轻畅啊!
同样诗艺精湛的杜甫则不一样。诗人的作品也是大开大合,深沉有度,但他写愁,我们能读出一份沉重来。
比如在《秋兴八首·其二》中,他写到——“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎”。一句“听猿实下三声泪”就让我们感觉到了诗人当时羁旅夔州的愁苦。
又比如在《登高》中,他写到——万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。那种悲凉萧瑟之感,读来就可萦怀。
总起来说,浪漫和现实的感觉的确不同,当然了,不管是什么诗风,他们都为文学艺术做出了卓绝的贡献,他们的作品永不衰朽。
话说回来,如果可以穿越,你想见谁呢?呵呵……
送友人下蜀
李白
见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君平。
这是为啥呢?可能有一部分原因就在“浪漫”和“现实”上。
我们知道两位诗人的生平都不得意,杜甫的生活充满了各种苦难,李白呢,看看他最后在诗中为自己的一生所做的注解就知道了——大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
年轻时曾经写下“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的诗仙在临终前写下了“中天摧兮力不济”,说明了诗人内心的失意与不甘。
尽管生平多失意、常常陷忧愁,可是诗仙的浪漫主义让我们在读他写于愁困之时的诗歌时,依然会有身轻如燕、心散飞花之感,反正很轻松很愉悦,让人意气风发。
写《行路难》的时候诗人很愁啊,可是他的运笔太轻盈烂漫了,最后还扬出一个高潮——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。我们很难品出他的愁绪。
写《梦游天姥吟留别》的时候诗人很失意啊,可是他以“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”作为结止,让我们只读出了他的傲然不羁、狂放自得。
类似的例子当然还有很多,反正读他的诗会觉得很轻畅啊!
同样诗艺精湛的杜甫则不一样。诗人的作品也是大开大合,深沉有度,但他写愁,我们能读出一份沉重来。
比如在《秋兴八首·其二》中,他写到——“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎”。一句“听猿实下三声泪”就让我们感觉到了诗人当时羁旅夔州的愁苦。
又比如在《登高》中,他写到——万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。那种悲凉萧瑟之感,读来就可萦怀。
总起来说,浪漫和现实的感觉的确不同,当然了,不管是什么诗风,他们都为文学艺术做出了卓绝的贡献,他们的作品永不衰朽。
话说回来,如果可以穿越,你想见谁呢?呵呵……
送友人下蜀
李白
见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君平。
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