观无量寿佛经疏 ： 疏【又念天者。即是最后身十地之菩萨。】这句话非常重要，否则的话，『念天』，叫你念玉皇大帝、念上帝，那将来都生天了，这跟一般宗教有什么两样？有了这一句，这个疑惑就解除了。原来大梵天王是什么人？是『十地菩萨』的化身。十地菩萨修行，因为他们的福报大，人间没福，所以他不来，他到天上去应化，在那个地方自行化他，成就圆满的道业。所以十地菩萨是菩萨的『最后身』。他修行圆满入了十一地，十一地就是后补佛，等觉补处菩萨，所以实际上菩萨位次到十地就圆满。所以这个「念天」是念十地，就是法云地菩萨。念他干什么？念他，自己才生起真正的惭愧心。

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[微风][微风]我很喜欢的一段话：“不是每个人都可以活的理性、通透和洒脱，所以人间才是人间。”
[微风][微风]在面对一些耿耿于怀的事情时，时间终会冲淡一切。不信你回头看看，曾经很多当时觉得会记得一辈子的事情，现在都已经模糊了。
[微风][微风]所以，学会坦然的面对和接纳所发生的一切，接受这世间的各种变化，没有人不遗憾，只是有人选择不再表达。
[微风][微风]愿我们，以欢喜之心笑对生活，以善良之心慢度日常。

各脏有所主，如脾主运化，心主血脉，肾主封藏，肝主疏泄，肺主肃降
如何理解呢？
脾主运化
脾胃运化水谷，水液跟谷物都在这里加工，运动可以加强脾主运化功能，但运动要注意火候缓慢持久的耐力运动，非常符合脾的特点。思会伤脾，怨会伤脾，思虑怨恨过度，人就吃不下饭，因为脾运化不动。

心主血脉
血液循环好不好看心脏，心愉悦血脉畅通，心郁闷血脉闭塞。周身上下百体通不通畅全看心，《内经》说，心主君主之官，心君泰然，百体从令。
哪些东西会让心君不泰然呢？
躁动，着急，慌张。所以平静的人耐老，心脏好。宁静以致远，平静是疗伤圣药，是安心良方。
激动焦虑的人容易心衰，心衰没动力了血脉就不通，不通则痛，各类痛症就出来了。这在《内经》中叫诸痛皆属于心。

肾主封藏
身体有充足的精油，就会通过肾封藏起来，肾就像一个油库，一个像银行那样给你存款的地方。如果肾虚腰酸，首先是提醒你身体透支了，入不敷出啊！
★ 恐惧伤肾，恐惧担忧，提心吊胆，还有炒股票激动不安，都是伤肾的行为。任何赌博的人，到后来没有不肾亏的，还不说“久赌必输”，就算赢了钱财，也输了身体，最后人财两空。因为看不到内在精气神为宝，不知道恐惧担忧就是在消耗人的肾精。

肝主疏泄
肝是将军之官，如果一个国家将军都病了，不能够令行禁止，整个国家就没有纪律。肝是纪律的体现，并且非常勇猛，身体哪方面有不通之处，都要依赖肝的疏泄功能。
★治疗各种痛症痹症，常要加入疏肝之药。
怒伤肝，长期生气愤怒，会使肝疏泄功能减退。古人讲，自古美女如名将，不许人间见白头。为什么将军这么威猛，大都难以善终呢？因为很多将军杀伐之气太重，怒火冲天，那亢奋过后呢？带来的是生命能量的大量消耗，随后就归于衰弱。
绝大多数认为自己是：
显耀地位的人，其实在现实社会中往往是地位并不高，都是虚荣心作怪，好比“井底之蛙”；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人……在健康面前，你再多的财富再高的地位，也无济于事[抱拳][抱拳][抱拳]

肺主肃降
肺是娇脏，为五脏华盖，朝百脉，它要从上往下把气布散到各个脏腑去，这叫降本流未而生万物。悲忧会伤肺，慈悲能养肺，悲优像林黛玉一样，带有一股肃杀之气，而慈悲就像慈母一样，带有无限生机。
悲忧是自私的，慈悲是无私的。凡自私的东西，寿命都不长，凡无私的寿命自动延长。我们说天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
只是概说五脏，具体的要去看《内经》，研究五脏一定要把七情融入进去，而且要把七情作为重点。古代也有七情致病，但是没有我们现在人受七情影响的那么严重，因为现在多了网络、电视、手机，人们情志不调的疾病越来越多。
很多脏腑出问题，还只是结果，之所以久治难愈，是因为没有反思到七情伤五脏上面去。