众生无论轮转于六道的哪一处,都没有任何的安乐,都离不开痛苦的本性。正如《念住经》所云:“地狱有情受狱火,饿鬼感受饥饿苦,傍生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
人生不会一帆风顺,再苦再累也要笑着面对,相信风雨过后,必有彩虹。
人活一辈子,活得就是一个心态。
做一个乐观的人,心里有阳光,人生就充满希望。
智者说:“世上本无事,庸人自扰之。”
惹你生气的人,远离就好;爱说闲话的人不可深交。
人生过半,更要学会给生活断舍离,抛弃那些无用社交。
多留一些闲暇给自己,种一些花,品一盏茶,听听曲,看看书。
做自己想做的事,过自己想过的生活,不亏欠别人,不委屈自己。
佛家常说,人身难得,如盲龟浮木,万劫难遇。
余生取悦自己,让此生无悔,才是该有的态度。
人活一辈子,活得就是一个心态。
做一个乐观的人,心里有阳光,人生就充满希望。
智者说:“世上本无事,庸人自扰之。”
惹你生气的人,远离就好;爱说闲话的人不可深交。
人生过半,更要学会给生活断舍离,抛弃那些无用社交。
多留一些闲暇给自己,种一些花,品一盏茶,听听曲,看看书。
做自己想做的事,过自己想过的生活,不亏欠别人,不委屈自己。
佛家常说,人身难得,如盲龟浮木,万劫难遇。
余生取悦自己,让此生无悔,才是该有的态度。
人到中年,要学会取悦自己
古诗云:“若无闲事挂心间,便是人间好时节。”
余生不长,不要浪费光阴给烦恼,要用宝贵的时间寻找快乐。
学会清空心里的尘嚣,取悦自己,享受生活。
人生不会一帆风顺,再苦再累也要笑着面对,相信风雨过后,必有彩虹。
人活一辈子,活得就是一个心态。
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智者说:“世上本无事,庸人自扰之。”
惹你生气的人,远离就好;爱说闲话的人不可深交。
人生过半,更要学会给生活断舍离,抛弃那些无用社交。
多留一些闲暇给自己,种一些花,品一盏茶,听听曲,看看书。
做自己想做的事,过自己想过的生活,不亏欠别人,不委屈自己。
佛家常说,人身难得,如盲龟浮木,万劫难遇。
余生取悦自己,让此生无悔,才是该有的态度。
有人说:“让自己成为一个小太阳,被温暖着,然后再怀揣着一束光,去温暖别人。”
开心其实很简单,会心一笑,就有阳光照进心田。
开心其实会传染,自己开心,身边的人也会被你温暖。
愿你做一个哄自己开心的人,余生与欢喜为伴。请您转发分享,弘扬中华传统文化!
古诗云:“若无闲事挂心间,便是人间好时节。”
余生不长,不要浪费光阴给烦恼,要用宝贵的时间寻找快乐。
学会清空心里的尘嚣,取悦自己,享受生活。
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人活一辈子,活得就是一个心态。
做一个乐观的人,心里有阳光,人生就充满希望。
智者说:“世上本无事,庸人自扰之。”
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人生过半,更要学会给生活断舍离,抛弃那些无用社交。
多留一些闲暇给自己,种一些花,品一盏茶,听听曲,看看书。
做自己想做的事,过自己想过的生活,不亏欠别人,不委屈自己。
佛家常说,人身难得,如盲龟浮木,万劫难遇。
余生取悦自己,让此生无悔,才是该有的态度。
有人说:“让自己成为一个小太阳,被温暖着,然后再怀揣着一束光,去温暖别人。”
开心其实很简单,会心一笑,就有阳光照进心田。
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