有人说:“大张旗鼓的离开都是试探,真正的离开没有告别,悄无声息。”
成年人的世界,离别是无声的,没有撕心裂肺的哭泣,没有郑重其事的诀别。
只是,微信不再“叮铃”响起,朋友圈也没了“爱心”点赞。
你不言、我不语,体面地退出彼此的世界,成了最后的默契。
人生聚散如浮萍,来也无声,去也无声。
翻脸靠的是脾气,远离则需要智慧。
与其在争执中消耗自己,不如沉淀下来丰满羽翼。
人生如行路,有崭新的遇见,也有不迭的告别。
有些关系,甚至还未察觉就淡漠了、疏离了,再回望时,已心如陌路,只剩昨日可追忆。
网上有句话说得好:成年人最体面的告别方式就是,你的最后一条消息,我没有回复,而你也很有默契地没有再发。
彼此留下的最后那条信息,成了挥别感情无声的仪式。
成年后的我们,各有各的忙碌,各有各的牵挂。
无数往昔美好的记忆,早已在时间的洗涤下日益淡漠,成为了回不去的昨日。
昨日不可回转,事过不必追问,给彼此留一道屏障,回敬往日的情分。
正如那句戳心的话:“如果你不追问,就会少很多欺骗。”
感情的世界,犹如雾里看花,道不清说不明。
不知为何而起,也不知因何而终,只知道该离开的时候,不必死缠烂打。
漫画家几米说:“不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。无论多别扭,你都要学会抽身而退。”
想留的人不用留,不想留的人留不住。
破裂的感情如同打碎的玻璃杯,纵使再不舍,也无法修复还原。
所以,当情断缘灭时,不必苦苦纠缠。
真正的清醒是,与伤痛挥手阔别,让悲伤成为过去,及时止损,适时放手。
此后,一别两宽,各生欢喜,把满眼星河留给更值得的人。
人生永难如初见,转身错过已无缘。
把往事尘封于心,互不打扰,是给予彼此最后的温柔。
想起微博上流行的一句话:离开了,就别过问人家过得好不好;过得不好,你会心疼;过得太好,你会心塞。
该忘掉的人,就忘了吧,该忘掉的情,就别再念。
把自己还给自己,把别人还给别人,让花成花,让树成树。
有些人,注定只能陪你走一段路,从“近在咫尺”沦为“远在天涯”。
所以,不必执着于过往,给自己心灵套上枷锁。
莫道人生不可爱,万般放下皆自在。
在静默的时光中,为自己种下一片花,给心灵筑上一道墙,让自己悄然成长吧。
人与人交往最好的姿态,就是:我自安好,来去随风。
成年人的世界,离别是无声的,没有撕心裂肺的哭泣,没有郑重其事的诀别。
只是,微信不再“叮铃”响起,朋友圈也没了“爱心”点赞。
你不言、我不语,体面地退出彼此的世界,成了最后的默契。
人生聚散如浮萍,来也无声,去也无声。
翻脸靠的是脾气,远离则需要智慧。
与其在争执中消耗自己,不如沉淀下来丰满羽翼。
人生如行路,有崭新的遇见,也有不迭的告别。
有些关系,甚至还未察觉就淡漠了、疏离了,再回望时,已心如陌路,只剩昨日可追忆。
网上有句话说得好:成年人最体面的告别方式就是,你的最后一条消息,我没有回复,而你也很有默契地没有再发。
彼此留下的最后那条信息,成了挥别感情无声的仪式。
成年后的我们,各有各的忙碌,各有各的牵挂。
无数往昔美好的记忆,早已在时间的洗涤下日益淡漠,成为了回不去的昨日。
昨日不可回转,事过不必追问,给彼此留一道屏障,回敬往日的情分。
正如那句戳心的话:“如果你不追问,就会少很多欺骗。”
感情的世界,犹如雾里看花,道不清说不明。
不知为何而起,也不知因何而终,只知道该离开的时候,不必死缠烂打。
漫画家几米说:“不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。无论多别扭,你都要学会抽身而退。”
想留的人不用留,不想留的人留不住。
破裂的感情如同打碎的玻璃杯,纵使再不舍,也无法修复还原。
所以,当情断缘灭时,不必苦苦纠缠。
真正的清醒是,与伤痛挥手阔别,让悲伤成为过去,及时止损,适时放手。
此后,一别两宽,各生欢喜,把满眼星河留给更值得的人。
人生永难如初见,转身错过已无缘。
把往事尘封于心,互不打扰,是给予彼此最后的温柔。
想起微博上流行的一句话:离开了,就别过问人家过得好不好;过得不好,你会心疼;过得太好,你会心塞。
该忘掉的人,就忘了吧,该忘掉的情,就别再念。
把自己还给自己,把别人还给别人,让花成花,让树成树。
有些人,注定只能陪你走一段路,从“近在咫尺”沦为“远在天涯”。
所以,不必执着于过往,给自己心灵套上枷锁。
莫道人生不可爱,万般放下皆自在。
在静默的时光中,为自己种下一片花,给心灵筑上一道墙,让自己悄然成长吧。
人与人交往最好的姿态,就是:我自安好,来去随风。
自由的基础是思想自由。要想获得思想自由,首先打开心灵枷锁,辗碎精神桎梏,放飞灵魂,冲破思想牢笼。在我看来,这就是教育的根基和真谛。
从远古时期人们认为世界只有自己目光所及那么大,到古希腊亚里士多德和托勒密的“地心说”,再到近代哥白尼的“日心说”,最后到今天看似科学完整无懈可击宇宙观。人类一步步从有限封闭的世界走向无限开放的宇宙。
正像我们今天看“地心说”和“日心说”,再过一百年或一千年,当下的宇宙观和关于宇宙的科学理论也许成为荒谬妄诞的笑料。
人类就是在一次次突破思想禁锢、一次次打碎陈规旧俗的过程中,一点一点趋于正确、一点一点靠向真理。
让孩子明白:在这个世界上,没有什么是不可打破不可逾越的。让每一个孩子都成为冲破自身牢笼的越狱者。
告诉孩子:凡事独立思考与时俱进;不迷信、不盲从、不循规蹈矩抹杀自己的创造力、不堵塞认识真理的道路、不禁锢思想作茧自缚;须以科学发展理性的眼光及态度看待和认识世界。#象想#
(图片为十一年前的微博)
从远古时期人们认为世界只有自己目光所及那么大,到古希腊亚里士多德和托勒密的“地心说”,再到近代哥白尼的“日心说”,最后到今天看似科学完整无懈可击宇宙观。人类一步步从有限封闭的世界走向无限开放的宇宙。
正像我们今天看“地心说”和“日心说”,再过一百年或一千年,当下的宇宙观和关于宇宙的科学理论也许成为荒谬妄诞的笑料。
人类就是在一次次突破思想禁锢、一次次打碎陈规旧俗的过程中,一点一点趋于正确、一点一点靠向真理。
让孩子明白:在这个世界上,没有什么是不可打破不可逾越的。让每一个孩子都成为冲破自身牢笼的越狱者。
告诉孩子:凡事独立思考与时俱进;不迷信、不盲从、不循规蹈矩抹杀自己的创造力、不堵塞认识真理的道路、不禁锢思想作茧自缚;须以科学发展理性的眼光及态度看待和认识世界。#象想#
(图片为十一年前的微博)
LCFX
我觉得成长的一大标志就是不再需要外界认同感,你渐渐会发现别人怎么想你一点都不重要,你不用和每个人都保持良好关系,甚至不关心别人的生活也不希望被打扰。然后你就会知道曾经苦苦追求的认同感是你给自己的心灵上的枷锁,自由和舒适才最可贵,哪怕一个人。
#请熟练运用“关我屁事”与“关你屁事”#
我觉得成长的一大标志就是不再需要外界认同感,你渐渐会发现别人怎么想你一点都不重要,你不用和每个人都保持良好关系,甚至不关心别人的生活也不希望被打扰。然后你就会知道曾经苦苦追求的认同感是你给自己的心灵上的枷锁,自由和舒适才最可贵,哪怕一个人。
#请熟练运用“关我屁事”与“关你屁事”#
✋热门推荐