《念佛十五种功德利益》：
第一，弥陀住顶。
第二，佛光护身。
第三，诸佛护念。
第四，菩萨相随。
第五，善神护持。
第六，消除罪障。
第七，增长福慧。
第八，离诸厄难。
第九，能得寿康。
第十，将获善终。
第十一，入正定聚。
第十二，断除轮回。
第十三，往生净土。
第十四，成就佛果。
第十五，广度众生。
第一，弥陀住顶。
第二，佛光护身。
第三，诸佛护念。
第四，菩萨相随。
第五，善神护持。
第六，消除罪障。
第七，增长福慧。
第八，离诸厄难。
第九，能得寿康。
第十，将获善终。
第十一，入正定聚。
第十二，断除轮回。
第十三，往生净土。
第十四，成就佛果。
第十五，广度众生。
《念佛十五种功德利益》：
第一，弥陀住顶。
第二，佛光护身。
第三，诸佛护念。
第四，菩萨相随。
第五，善神护持。
第六，消除罪障。
第七，增长福慧。
第八，离诸厄难。
第九，能得寿康。
第十，将获善终。
第十一，入正定聚。
第十二，断除轮回。
第十三，往生净土。
第十四，成就佛果。
第十五，广度众生。
第一，弥陀住顶。
第二，佛光护身。
第三，诸佛护念。
第四，菩萨相随。
第五，善神护持。
第六，消除罪障。
第七，增长福慧。
第八，离诸厄难。
第九，能得寿康。
第十，将获善终。
第十一，入正定聚。
第十二，断除轮回。
第十三，往生净土。
第十四，成就佛果。
第十五，广度众生。
即使获得世间的财富等，也不可能解决生死大事；而得到善知识的摄受，却有众多功德。
《华严经》云：“菩萨由善知识任持，不堕恶趣；由善知识摄受，不退大乘；由善知识护念，不毁犯菩萨戒……”
所以《札嘎山法》里讲：遇到善知识非常不容易，应像孩童拉着母亲的衣襟一样，千万不能放；如果放了，在人山人海中就会迷失道路或方向。
有些人到了一定的时候自己就想离开，以前法王讲过这是一种着魔的象征，但也没办法，众生业力现前时，佛陀的妙手也无法阻挡。
———恭录于《前行广释》
《华严经》云：“菩萨由善知识任持，不堕恶趣；由善知识摄受，不退大乘；由善知识护念，不毁犯菩萨戒……”
所以《札嘎山法》里讲：遇到善知识非常不容易，应像孩童拉着母亲的衣襟一样，千万不能放；如果放了，在人山人海中就会迷失道路或方向。
有些人到了一定的时候自己就想离开，以前法王讲过这是一种着魔的象征，但也没办法，众生业力现前时，佛陀的妙手也无法阻挡。
———恭录于《前行广释》
✋热门推荐