大禹风水故事
崇祯时期,湖北荆州有一个年轻人叫谢三。他平时游手好闲无所事事,经常和一群当地的无赖混在一起。有一日白天他在自家后面的菜园修围墙,修了一天还没修好。到了晚上睡觉的时候他忽然做了一个梦,梦中只见一个身着艳妆的靓丽女子在他面前下拜道:“我在地下已经修炼了数百年,眼看即将大功告成,但是明天却有一个大劫万难逃掉,只有您才能救我。我的胸前有一个古镜,您记住一定不要将它拿走,只需把我重新掩藏起来就可以了,我发誓以后一定会重重的报答您的大恩大德。”这番话说完谢三就被惊醒了,他环顾一周身边并无异常,但是梦里的情景却依然记得非常清楚。
第二天一早他和几个仆人继续在菜园里修墙,当用锄头挖到墙边一丈多深的时候,突然感觉似乎碰到了什么东西,几人继续深挖下去居然发现了一口黑漆棺材。谢三和仆人都很惊异,于是将棺盖上的尘土清理干净,发现棺盖上刻着横三排竖三排的文字,非隶非篆难以识别,似乎年代颇为久远。谢三和仆人好奇的把棺材打开,发现里面竟然躺着一个年轻漂亮的女子,只见她穿着古代的盛装,面容安详栩栩如生,就像睡着了一样,更奇的是在她的胸前挂着一面直径三寸的镜子,寒光闪闪,直逼人的毛发。
这时谢三突然想起了昨晚上做的那个梦,发现棺材里的这个女子居然就是梦中之人,他又想起女子所言,心中有些害怕,于是准备合上棺盖,把棺材重新掩埋起来。此时站在旁边的一个仆人忽然指着镜子对他道:“这面古镜精光闪耀,依我看来定非寻常,肯定是个宝贝。您尽管拿走就是了,她不过是一具死尸,有什么可担心的呢?”谢三听罢不由心中一动,他本就爱财如命,一听之下贪心顿起,将女子所言置之于脑后,于是就听从了仆人的话,将镜子从女子身体上小心翼翼的拿了下来。没想到镜子刚刚取下,女子的身体就瞬间就化为灰烬了。此时谢三感到非常害怕,于是赶紧和几个仆人把棺材就地掩埋了。
到了晚上睡觉的时候,谢三又梦见这个女子前来哭着对他说道:“我本来炼形已成,却被您破坏了的我道行,这也是命中注定的一个劫数啊,我又怎么会怨恨您呢。但是您应该珍爱这枚古镜,这样的话我以后一定会保佑您多福的。”说完女子就消失不见了。谢三醒来后非常惊异,自此以后他就把镜子当宝贝一样供奉在家中,每天早晚都要虔诚的敬拜。
过了一段时间,这枚古镜突然不时的发出一些古怪的声音来,谢三感到很是奇怪。有一天晚上,他又梦见这个女子对他说道:“杨相公(杨嗣昌,万历进士,崇祯时拜兵部右侍郎)此刻正在荆州督师,现在正在四处礼贤下士招募人才,这可是立取功名的大好机会,您若是能去应召做他的谋士,我一定会帮助您富贵的。”接着就在梦里教了他很多军政大事的对应之策(有点像周星驰主演的苏乞儿梦中学艺的味道),待谢三醒来后发现女子所教的东西历历在心,他心中暗喜,于是一早便去觐见杨相国。
杨相国听得有人应召,急忙将他请入府中与他谈论军国大事,谢三是舌生莲花滔滔不绝,把当前的形式分析的头头是道。杨相国听罢大为佩服,认为他是不可多得的人才,于是就将他收为幕僚留在府中。每次有行军作战之事,就让他出谋划策参与决断,居然也是战无不胜。杨相国很是欣喜,就准备上奏朝廷任命谢三一个官职。正在此时,那个当初劝谢三拿走镜子的仆人却因为一个小小的过错触怒了他,谢三暴跳如雷难以自制,当即就用鞭子狠狠的抽打他,没想到盛怒之下一不小心将他失手打死了。眼看出了人命,谢三大为惶恐,整天都是忐忑不安六神无主。
到了晚上他又梦见女子对他说道:“这种小事不用惧怕,您只需要对杨相国说要请几天假回家休息,然后趁机把尸体包裹严实,再用车子拉出来,我定能护佑您平安无事。”谢三对她是言听计从,于是就按她所言将尸体包藏好用车子拉出来,没想到走到军营大门的时候,忽然车中血流如注,守门的士兵非常震惊,立即将他拦下,仔细检查车子之后就发现了尸体,于是迅速的将此事报到了杨相国那里。
相国召来谢三询问,谢三不敢隐瞒,就把过失杀仆的事情如实说了一遍。杨相国顺便又问了他一些军政上的事情,他却突然将女子所教忘了个干净,一时说的驴头不对马嘴,毫无章法可言。杨相国不禁勃然大怒,要将他拿下治罪,谢三大为恐惧,于是便源源本本告诉了杨相国镜子的来历,并说这都是女子梦中所教。杨相国听后非常惊异,为证明谢三所言是否属实,当即就派人去他家拿镜子,结果拿镜子的人还没走到他府邸,镜子忽然发出很大的响声,瞬间腾空而起化作一道白光不知所踪,而谢三也因无法证明自己所说之言而被关入牢中,最后连病带怕死在了监狱里。
崇祯时期,湖北荆州有一个年轻人叫谢三。他平时游手好闲无所事事,经常和一群当地的无赖混在一起。有一日白天他在自家后面的菜园修围墙,修了一天还没修好。到了晚上睡觉的时候他忽然做了一个梦,梦中只见一个身着艳妆的靓丽女子在他面前下拜道:“我在地下已经修炼了数百年,眼看即将大功告成,但是明天却有一个大劫万难逃掉,只有您才能救我。我的胸前有一个古镜,您记住一定不要将它拿走,只需把我重新掩藏起来就可以了,我发誓以后一定会重重的报答您的大恩大德。”这番话说完谢三就被惊醒了,他环顾一周身边并无异常,但是梦里的情景却依然记得非常清楚。
第二天一早他和几个仆人继续在菜园里修墙,当用锄头挖到墙边一丈多深的时候,突然感觉似乎碰到了什么东西,几人继续深挖下去居然发现了一口黑漆棺材。谢三和仆人都很惊异,于是将棺盖上的尘土清理干净,发现棺盖上刻着横三排竖三排的文字,非隶非篆难以识别,似乎年代颇为久远。谢三和仆人好奇的把棺材打开,发现里面竟然躺着一个年轻漂亮的女子,只见她穿着古代的盛装,面容安详栩栩如生,就像睡着了一样,更奇的是在她的胸前挂着一面直径三寸的镜子,寒光闪闪,直逼人的毛发。
这时谢三突然想起了昨晚上做的那个梦,发现棺材里的这个女子居然就是梦中之人,他又想起女子所言,心中有些害怕,于是准备合上棺盖,把棺材重新掩埋起来。此时站在旁边的一个仆人忽然指着镜子对他道:“这面古镜精光闪耀,依我看来定非寻常,肯定是个宝贝。您尽管拿走就是了,她不过是一具死尸,有什么可担心的呢?”谢三听罢不由心中一动,他本就爱财如命,一听之下贪心顿起,将女子所言置之于脑后,于是就听从了仆人的话,将镜子从女子身体上小心翼翼的拿了下来。没想到镜子刚刚取下,女子的身体就瞬间就化为灰烬了。此时谢三感到非常害怕,于是赶紧和几个仆人把棺材就地掩埋了。
到了晚上睡觉的时候,谢三又梦见这个女子前来哭着对他说道:“我本来炼形已成,却被您破坏了的我道行,这也是命中注定的一个劫数啊,我又怎么会怨恨您呢。但是您应该珍爱这枚古镜,这样的话我以后一定会保佑您多福的。”说完女子就消失不见了。谢三醒来后非常惊异,自此以后他就把镜子当宝贝一样供奉在家中,每天早晚都要虔诚的敬拜。
过了一段时间,这枚古镜突然不时的发出一些古怪的声音来,谢三感到很是奇怪。有一天晚上,他又梦见这个女子对他说道:“杨相公(杨嗣昌,万历进士,崇祯时拜兵部右侍郎)此刻正在荆州督师,现在正在四处礼贤下士招募人才,这可是立取功名的大好机会,您若是能去应召做他的谋士,我一定会帮助您富贵的。”接着就在梦里教了他很多军政大事的对应之策(有点像周星驰主演的苏乞儿梦中学艺的味道),待谢三醒来后发现女子所教的东西历历在心,他心中暗喜,于是一早便去觐见杨相国。
杨相国听得有人应召,急忙将他请入府中与他谈论军国大事,谢三是舌生莲花滔滔不绝,把当前的形式分析的头头是道。杨相国听罢大为佩服,认为他是不可多得的人才,于是就将他收为幕僚留在府中。每次有行军作战之事,就让他出谋划策参与决断,居然也是战无不胜。杨相国很是欣喜,就准备上奏朝廷任命谢三一个官职。正在此时,那个当初劝谢三拿走镜子的仆人却因为一个小小的过错触怒了他,谢三暴跳如雷难以自制,当即就用鞭子狠狠的抽打他,没想到盛怒之下一不小心将他失手打死了。眼看出了人命,谢三大为惶恐,整天都是忐忑不安六神无主。
到了晚上他又梦见女子对他说道:“这种小事不用惧怕,您只需要对杨相国说要请几天假回家休息,然后趁机把尸体包裹严实,再用车子拉出来,我定能护佑您平安无事。”谢三对她是言听计从,于是就按她所言将尸体包藏好用车子拉出来,没想到走到军营大门的时候,忽然车中血流如注,守门的士兵非常震惊,立即将他拦下,仔细检查车子之后就发现了尸体,于是迅速的将此事报到了杨相国那里。
相国召来谢三询问,谢三不敢隐瞒,就把过失杀仆的事情如实说了一遍。杨相国顺便又问了他一些军政上的事情,他却突然将女子所教忘了个干净,一时说的驴头不对马嘴,毫无章法可言。杨相国不禁勃然大怒,要将他拿下治罪,谢三大为恐惧,于是便源源本本告诉了杨相国镜子的来历,并说这都是女子梦中所教。杨相国听后非常惊异,为证明谢三所言是否属实,当即就派人去他家拿镜子,结果拿镜子的人还没走到他府邸,镜子忽然发出很大的响声,瞬间腾空而起化作一道白光不知所踪,而谢三也因无法证明自己所说之言而被关入牢中,最后连病带怕死在了监狱里。
【好可惜,今年也没能去到日本赏樱】樱花是不等人的。从绽放到凋落也只有七天的时间,就跟夏日的萤火虫一样,美得太短暂,之后便殆尽消逝了。
春之觉醒,百花当中的确也只有樱花最能润色出这个季节独有的风情。可每次赏樱时,心里总会泛起一丝失落感。它怒放时轰轰烈烈,凋落时也是果断干脆的。落樱纷飞,造就绚烂春景。但正因如此, 从中才夹杂了悲壮的人生况,盛极之后便是衰,樱花的唯美在于它畅快消逝时的瞬间。
所以日本人才这么迷恋樱花吧。这符合「物哀」美学中命运无常的伤感之情。
这个民族迷恋美与死亡。处于天灾不断的地界,加上惨痛的战乱教训, 樱花纯洁又凄婉的品格和日本人“徒劳宿命的哀伤”遥遥相对,如此便成了物哀文化的一种象征——美会消失,美会死亡。绚烂过后毫不迟疑淋漓尽致地退去,只留幻影令人入迷。
在奈良有着300年树龄的又兵卫樱,开花时满是震撼。
就如俳句家松尾芭蕉所说的 “樱花是这乱哄哄人世的良药”一样,如此上百年的赏樱传统,为日本文学创作者们提供了养料。他们也赋予了樱花更深刻的文化符号,或是浪漫或是感伤。
其中最有记忆冲击的要属无赖派的代表作家坂口安吾。 他眼中的樱花是堕落的,邪美的。据说,坂口安吾写出代表作《盛开的樱花林下》的灵感是源于他 二战时期亲眼目睹尸体在樱花树下焚烧的情景。
全文阅读:https://t.cn/A6ciU9Gv
春之觉醒,百花当中的确也只有樱花最能润色出这个季节独有的风情。可每次赏樱时,心里总会泛起一丝失落感。它怒放时轰轰烈烈,凋落时也是果断干脆的。落樱纷飞,造就绚烂春景。但正因如此, 从中才夹杂了悲壮的人生况,盛极之后便是衰,樱花的唯美在于它畅快消逝时的瞬间。
所以日本人才这么迷恋樱花吧。这符合「物哀」美学中命运无常的伤感之情。
这个民族迷恋美与死亡。处于天灾不断的地界,加上惨痛的战乱教训, 樱花纯洁又凄婉的品格和日本人“徒劳宿命的哀伤”遥遥相对,如此便成了物哀文化的一种象征——美会消失,美会死亡。绚烂过后毫不迟疑淋漓尽致地退去,只留幻影令人入迷。
在奈良有着300年树龄的又兵卫樱,开花时满是震撼。
就如俳句家松尾芭蕉所说的 “樱花是这乱哄哄人世的良药”一样,如此上百年的赏樱传统,为日本文学创作者们提供了养料。他们也赋予了樱花更深刻的文化符号,或是浪漫或是感伤。
其中最有记忆冲击的要属无赖派的代表作家坂口安吾。 他眼中的樱花是堕落的,邪美的。据说,坂口安吾写出代表作《盛开的樱花林下》的灵感是源于他 二战时期亲眼目睹尸体在樱花树下焚烧的情景。
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旅行真的太能认识一个人了。
心里有话不能明说,那就悄悄的记录一下自己的心情吧。我也不知道你适合和谁一起去旅行,一起相处了七八年,这次旅行以前没有发现的东西全部都暴露出来。我好不适应你,你说:“你不是知道我的吗!”一句话就把我堵死,我哪里还知道你啊,你是什么样我真的不清楚了。我只能说你太随波逐流了,好像你随时就能变成旁边的人的样子,说实话,东施效颦。
C提议的旅行,我和他大一大二就一起做了攻略。和你提了一嘴然后再从你的嘴里说出来就是你、我和C我们三大一就约定好了……瑞斯派
你一直在给别人树立一种你自立自强的形象。突然这次我才发现,其实你好无赖,你像个巨婴,什么都不肯做有什么都赖别人。所有的一切都成了理所当然,你不做变成了理所当然的不会,这是一个多好的理由!你知不知道今天你迁怒我的样子毁了我一整天的心情。我不想在待在你的身边了,如果不是放心不下下坡那段路程我是不会停的!
说实在的,你和你男朋友聊天的样子一点都不可爱。或许那是只有你们才懂得氛围,你嗲嗲的声音只是让我觉得违和。但那是你的事情了。
我们应该没有下一次的行程了吧,突发事件引起的糟心为1你引起的糟心为5。
心里有话不能明说,那就悄悄的记录一下自己的心情吧。我也不知道你适合和谁一起去旅行,一起相处了七八年,这次旅行以前没有发现的东西全部都暴露出来。我好不适应你,你说:“你不是知道我的吗!”一句话就把我堵死,我哪里还知道你啊,你是什么样我真的不清楚了。我只能说你太随波逐流了,好像你随时就能变成旁边的人的样子,说实话,东施效颦。
C提议的旅行,我和他大一大二就一起做了攻略。和你提了一嘴然后再从你的嘴里说出来就是你、我和C我们三大一就约定好了……瑞斯派
你一直在给别人树立一种你自立自强的形象。突然这次我才发现,其实你好无赖,你像个巨婴,什么都不肯做有什么都赖别人。所有的一切都成了理所当然,你不做变成了理所当然的不会,这是一个多好的理由!你知不知道今天你迁怒我的样子毁了我一整天的心情。我不想在待在你的身边了,如果不是放心不下下坡那段路程我是不会停的!
说实在的,你和你男朋友聊天的样子一点都不可爱。或许那是只有你们才懂得氛围,你嗲嗲的声音只是让我觉得违和。但那是你的事情了。
我们应该没有下一次的行程了吧,突发事件引起的糟心为1你引起的糟心为5。
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