忘了之前有没有说过，可能是没有
我最恨的一种嗑cp方式就是无脑和解…
作为双担及以上粉籍的人
最忌讳以自找的各种奇怪理由与自己和解，甚至要劝别人也这么和解
说实话我不止一次看到了
所以才会疑惑我之前忘了说忘了吐槽吗？
看样子是忘了的…翻了微博没翻到
我也是双担及以上粉籍的人
我也巨讨厌粉圈吵架
但讨厌归讨厌，该是原则性问题的时候就不能含糊不是吗？
https://t.cn/A6SYl2Kx之前提到过的门面之争亦是如此
好，可能有人会说这个并非原则性问题
那么就说回今天看到的“分part”问题
我从好多年前就不懂一些cpf了
什么都能嗑、什么都要硬嗑https://t.cn/A6SYl2KJ
太多例子了，多到我都不知从何举起
总之都是一些我同为cpf也不能理解、也嗑不到的点
或许有人会说，“我嗑cp不就是只要我认为、我喜欢就够了吗”
是的，嗑cp当然是爱嗑就嗑
但我觉得嗑cp嗑得牙疼也分两种情况：糖多到蛀牙和糖硬到崩牙
为什么唯粉会不理解或者嘲笑一些cpf？
因为嗑的一些子虚乌有的东西，我也想嘲笑
造谣式嗑糖开开玩笑还行，当真了可就闹笑话了
而今天想说的这种“自我和解”式嗑cp…
我真的非常无语
我当然懂非唯粉的心理：两个三个几个正主都是宝贝，很怕双方粉丝撕逼
听过“以德报怨，何以报德”没有？
你和稀泥，为了维持所谓的和平，就想要含糊过去
那你可曾想过，对于那个本该受益的人而言，是不是被亏待了呢？
https://t.cn/A6SYl2KM我不止一次看到拿作品嗑糖的了
3唯粉在说这首歌是3创作的
4唯粉也在科普这首歌是4创作的
其实单从字面来讲，既有问题也没问题
因为确实都有参与创作，只是参与程度差距很大
而3唯粉计较的就在于此
其实一般而言，会把一首歌拿来吹自担创作，通常都不会是创作团队顺位到第四五六位以后的歌曲
都顺位到那么后了，顶多吹一句有参与，而且只是小参与也没有太值得吹
属于是一种隐性规则吧，大家都会不约而同的不吹这种没有太大意义的创作参与
尤其是当这首歌还是另一个队友主导创作的时候
那没必要去触霉头，整得好像抢功劳一样
所以这种时候，我看到一些34cpf就挺让我无语的
真的看到好几次cpf造谣式科普了
说些什么“这首歌是两人一起创作的，一个写词曲一个音乐制作”诸如此类
是，我真的很懂一些双担及以上粉籍的人很怕唯粉开打、再次撕逼
但你能不能别抹杀其中一人该有的东西啊？
你是和平了，那本该属于其中一人的东西就要被你平均到cp俩人身上吗？
你是和平了，那对于那个被分走蛋糕的人来讲这公平吗？
你觉得自己双方都袒护了，但实际上你亏待了另一个人
尤其是图上这种对于分part问题的“自我和解”式嗑cp…
我劝你们脑子有问题就去治一治
要我说几次，嗑点cp就拿他们当真给子了[费解]
又开始虚假和解、虚假和平了
因为你双方都喜欢，所以你舍不得指责另一方
所以就亏待被害者…？
仔细想想这并不是端水、不是公平
这难道不是妥妥的偏心？
妈妈回家看到爸爸给儿子女儿分餐的比例相差甚大
儿子分到了很多食物，女儿只分到了一口
妈妈很害怕两个小孩打起来
所以只想让孩子们快点吃饱结束话题，于是委屈女儿赶紧吃吧不要多想
再者，也不是让你骂正主啊？
舍不得指责是舍不得正主
公司和粉丝你又舍不得什么？
早就说过，分part不是正主的问题
只是一家粉都骑到另一家头上了
你还要维持所谓的和平，雪上加霜
真的偏心到没边了
正主双方角色调换时，这种cpf也会这么做的
所以我不是指责这种cpf偏向固定的某一人
而是这种cpf永远会和稀泥
在一些原则性问题上和稀泥真的很不公平
只为了嗑你那一亩三分地实在没必要
错了就是错了，有问题就是要指出来
又不是让你倒打一耙骂其中一个正主
你那么怕被骂cpf歪屁股干什么？
如果你真的这么怕被骂歪屁股
那你从一开始就不该去造谣式科普、自我和解式嗑糖…
不掺和，也就没你什么事
你掺和了、和稀泥了，自以为端水，实则暗地里亏待了本就受害的受害者
我真的很讨厌一些双担及以上粉籍的人为了所谓的和平和稀泥。
我最恨的一种嗑cp方式就是无脑和解…
作为双担及以上粉籍的人
最忌讳以自找的各种奇怪理由与自己和解，甚至要劝别人也这么和解
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是的，嗑cp当然是爱嗑就嗑
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为什么唯粉会不理解或者嘲笑一些cpf？
因为嗑的一些子虚乌有的东西，我也想嘲笑
造谣式嗑糖开开玩笑还行，当真了可就闹笑话了
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我真的非常无语
我当然懂非唯粉的心理：两个三个几个正主都是宝贝，很怕双方粉丝撕逼
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你和稀泥，为了维持所谓的和平，就想要含糊过去
那你可曾想过，对于那个本该受益的人而言，是不是被亏待了呢？
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3唯粉在说这首歌是3创作的
4唯粉也在科普这首歌是4创作的
其实单从字面来讲，既有问题也没问题
因为确实都有参与创作，只是参与程度差距很大
而3唯粉计较的就在于此
其实一般而言，会把一首歌拿来吹自担创作，通常都不会是创作团队顺位到第四五六位以后的歌曲
都顺位到那么后了，顶多吹一句有参与，而且只是小参与也没有太值得吹
属于是一种隐性规则吧，大家都会不约而同的不吹这种没有太大意义的创作参与
尤其是当这首歌还是另一个队友主导创作的时候
那没必要去触霉头，整得好像抢功劳一样
所以这种时候，我看到一些34cpf就挺让我无语的
真的看到好几次cpf造谣式科普了
说些什么“这首歌是两人一起创作的，一个写词曲一个音乐制作”诸如此类
是，我真的很懂一些双担及以上粉籍的人很怕唯粉开打、再次撕逼
但你能不能别抹杀其中一人该有的东西啊？
你是和平了，那本该属于其中一人的东西就要被你平均到cp俩人身上吗？
你是和平了，那对于那个被分走蛋糕的人来讲这公平吗？
你觉得自己双方都袒护了，但实际上你亏待了另一个人
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我劝你们脑子有问题就去治一治
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因为你双方都喜欢，所以你舍不得指责另一方
所以就亏待被害者…？
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这难道不是妥妥的偏心？
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妈妈很害怕两个小孩打起来
所以只想让孩子们快点吃饱结束话题，于是委屈女儿赶紧吃吧不要多想
再者，也不是让你骂正主啊？
舍不得指责是舍不得正主
公司和粉丝你又舍不得什么？
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正主双方角色调换时，这种cpf也会这么做的
所以我不是指责这种cpf偏向固定的某一人
而是这种cpf永远会和稀泥
在一些原则性问题上和稀泥真的很不公平
只为了嗑你那一亩三分地实在没必要
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又不是让你倒打一耙骂其中一个正主
你那么怕被骂cpf歪屁股干什么？
如果你真的这么怕被骂歪屁股
那你从一开始就不该去造谣式科普、自我和解式嗑糖…
不掺和，也就没你什么事
你掺和了、和稀泥了，自以为端水，实则暗地里亏待了本就受害的受害者
我真的很讨厌一些双担及以上粉籍的人为了所谓的和平和稀泥。
这女人头脑简单，四肢也不发达。处理问题只考虑自己，从不考虑别人，自己的需求都是正当的，给别人带来的困难就是别人该承受的。没有母仪天下的胸怀，但确确实实是七个孩子的母亲。
同为女人差距如此之大，有的女人能拯救世界，有的女人只能添乱到万劫不复。
其实，漂亮脸蛋本没什么用，政治家需要智慧。
#微博看世界#
同为女人差距如此之大，有的女人能拯救世界，有的女人只能添乱到万劫不复。
其实，漂亮脸蛋本没什么用，政治家需要智慧。
#微博看世界#
#哪本小说让你念念不忘#
读格非的这本《月落荒寺》之前，我已经有快五年没有读完过任何一本书。
这本书之所以却出乎意料地一口气读完，思前想后，主要是因为这个故事的背景内核我很熟悉——知识分子的中年挽歌。
因为出生在老师家庭，对于上一辈的知识分子是如何逐步疯掉并走向幻灭，我有很深的体验。
正如书中所说，这些知识分子的精神疾患并非行为失当所致，而是源自知识分子对“纯洁人格”的设定过于不切实际，所谓纯洁，恰恰是农耕时代的产物，随着农业文明行将就木，“我们实际上只剩下两个选择：要么发疯，要么彻底放弃对纯洁的幻想，说服自己接受并适应这个自我分裂、混乱而无趣的世界。”
疯掉也还是这个世界，也就是不管你妥协不妥协。
我在阅读月落荒寺的时候是这样的体验，一开始，是洗完澡眯起眼靠在床上；翻看两页，就不由得爬起身坐起来；再读两页，戴上眼镜披了件衣服去了书房，再翻两页，忍不住感慨：“一本小说而已，有没有必要做到这个程度？”
我们普通人写故事，起承转合，低开高走或高开低走，高潮部分即便再声若雷鸣慷慨悲歌，闲笔部分也注定草草几笔，不是因为不想，而是因为人的笔力是有限的，力有尽时，得用在刀刃上。
但是格非不一样，他的笔力非常充沛，这直接导致整本书全程保持响遏行云的状态和节奏，就好像内力无边的武林高手大战聚贤庄每一掌都是亢龙有悔一样，这使得你的整个阅读体验非常愉悦，由于是毛边书，我专门洗净一把裁纸刀，小心翼翼地裁开每一页，生怕划破，因为全程你不会想错过任何一个自然段。
表面上看，《月落荒寺》所讲述的故事似乎并不奇特，围绕着高校教师林宜生及其朋友圈子的事业、家庭、爱情，格非讲述了城市中产阶级中年人生活的方方面面：主角宜生原籍苏州，南京求学十年后毅然北上做了一名哲学教授，尽管授课颇受学生欢迎，但他并无成就感，随着商业浪潮的来临，传统文化课成为了权贵们业余生活的消遣，他的荷包鼓了起来，但妻子的背叛、离婚、新恋情的美好和曲折、儿子的成长、朋友各自的成就和困境让他痛苦不已，就在此时，意外邂逅的神秘女子楚云进入他的生活，但没想到却因此被卷入更大的谜题旋涡……从故事结构上来看，不太传统中国文学，反而更接近日本文学的故事套路——落魄中年男子在半脱离社会后偶然发现资本社会吃人的惊天秘密后，一边抗争社会一边寻找自我的救赎之旅，通过一些看似不起眼的线索串连关键剧情完成，这样的故事，要写多惨，多深刻，都不算难事，但难就难在如何保持思辨性的同时，依然保留鲜活的可读性。
但格非非常老道，他不断放下身段，用一些悬疑小说的技巧，牵引读者跟随林宜生向前推进，曼莎珠华茶社店外意外车祸的人是谁？楚云的消失是不是梦境？伯远和蓝婉希的懵懂爱情能否修成正果？月落荒寺中，林宜生到底有没有和赵蓉蓉发生关系？楚云的哥哥到底什么背景？毁掉楚云面容的神秘人是谁？以及最后，七年后再见时，林宜生的妻子到底是不是加拿大归来的前妻白薇？这些问题有的在书的后半段得以解答，而更多是留给读者自行琢磨，在被迷雾笼罩的北京城，构建成一个布满战争迷雾的巨大棋局。
书中借老贺的海归科学家父亲之口，提了一个非常有意思的问题“人们去文学作品通常是为了寻找安慰，为什么文学作品总是喜欢描绘负面或者阴暗的东西？”
林宜生的回答是：文学作品的绝望与虚无，作为自我觉醒的必要前提，不仅不是悲观，反而是一种真正意义的乐观。生活从来都有两种。一种是自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，另一种则是“真正的生活”，而文学所要面对的正是后者。
这是什么意思呢？其实说穿了也并不复杂，破题关键就在这五个字：
“真正的生活。”
一个人，尤其是一个中年人，活了30多岁了，就一定要面对一个特别颠覆过去认知的现实——不顺遂和异化是人生的常态。
并不是文学作品喜欢描绘负面阴暗，而是生活的内核更接近悲观。一个婚姻幸福的人读到白薇婚内出轨远嫁重样落魄终生时可能会皱眉，“何至于仔细描写这样一个破烂女人？”
但你反过来想，婚姻幸福的人又有几个呢？
那些真正离过婚的人呢？或者真正被母亲抛弃过的人呢？他们读到这样的剧情，会不会切开书页的手指发抖？我们总是更愿意乐观地以为这些异化的可怜人是少数，是一小撮不稳定因素，哪怕自己就是这样的可怜人，也愿意相信自己的不幸只是偶然。
但其实，随着现代城市文明的发展，我们这些怪物才是社会的大多数。
一个什么样的人会逐字逐句地去咀嚼一个虚拟的不得志中年单亲爸爸的琐碎生活呢？答案当然是一个同样不得志的中年人。对于他来说，为什么要读下去？是因为他自己与林宜生面对的问题非常相似，但对于他得到的代价和结局，其实格非做了非常温情的处理。
黄山的秘密，除了心理医生无人知晓；离婚落魄了一阵，楚云没有理由的进入他的生活；叛逆的儿子，渐渐也对他敞开心扉；杀人不眨眼的楚云哥哥，听了他的哲学课对他敬佩有加；甚至于楚云出了事毁了容，也是流着泪想见他最后一面；七年之后，他有了新的妻子，再见楚云，也没有恶言，能像旧友一样寒暄，紧张地介绍彼此的丈夫与妻子。
是不幸，但真的是非常体面的不幸。
可不论是读者，还是书中宜生的朋友们，我们真正的生活里的不幸，并不那么体面。
有着迷一样背景却突然猝死的查海立和他那疯狂给死去老公戴绿帽的美艳遗孀赵蓉蓉；弃笔从商赚了大钱私底下有着奇怪性癖的周德坤与控制欲极强的狗奴老婆陈渺儿；仕途受阻、先后沉迷书法、茶道、佛经的落魄官员李绍基和爱讲人生哲理故事却又逆来顺受的妻子曾静……这些围绕林宜生的朋友们因为各种各样的机缘走到一起，但他们唯一的共同点其实就是那八个字——人到中年，伤于哀乐。
某种意义上来说，我甚至认为这不是群像，更像是分支选项，他们其实代表这个阴翳的世界中林宜生任何其余可能性的幻灭，从商不行，做官不行，沉溺艺术不行，甚至连死都不行，换而言之，他们以各自生活的集体失败对林宜生的出逃进行了群体审判——别琢磨了，你的路眼下只有带着儿子伯远和神秘女子楚云相依为命这一条，你看我们，那么努力，也算是社会精英了吧，都活成了什么吊样？
所以这种文学性包装后的体面，和宽解，的的确确，是一种对真正落魄读者的安慰，那当然是一种乐观，因为去除掉自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，你面对的真实生活，你没有经验，你手无寸铁，如果没有文学家在前面给你开路，用这些作品告诉你这其实就是生活的正常轨迹，你甚至都没有勇气生活下去。
至于楚云，我不认为是真实存在的人物，太巧了。
刚好在前妻离去，宜生最落魄时出现，来自山西的孤女，相貌与赵蓉蓉旗鼓相当，才学不输杨庆棠的奇女子，无欲无求地要与一无所有的宜生同居，并照顾他正处在叛逆期对后妈有天然敌意的幼子。
太巧了。
结合书中最开始宜生在曼莎珠华茶社打盹时“庄周梦蝶”的暗示，以及他的心理医生安大夫对他病情严重亟需住院的暗示，我们都可以大胆地推出一个结论：
楚云是宜生幻想出来的人物，所以才说，楚云易散。
人被霸凌多了，就会看见机器猫。正如中年男人落魄了，就会看见楚云。
但是也正因如此，书的中后半段，在宜生寻找失踪的楚云办法用尽山穷水尽时，落魄了大半辈子的李绍基回光返照一般与宜生商讨破这棋局计谋时，更增添了几分风车骑士的味道。
几个都被生活折磨的奄奄一息的知识分子，在某一个时刻聚在一起，面对巨大且神秘的对手，他们突然激昂起来，在我看来，这是全书的最高潮。
——李绍基的手指在餐桌上重重地敲了两下，脸色陡然阴沉下来。在这一刻，林宜生所熟悉的那个自信、沉稳且深不可测的李绍基又回来了。
你看，像不像在微信群里故作洒脱给大学女神怎么和家暴老公离婚出谋划策，或者是在车库电话里给准备离婚分割财产的上铺兄弟疯狂支招的你？
别装。
也正因如此，我无法不羡慕林宜生，因为真的很少有人，能有他那么美好的结局，在一切漩涡与混乱尘埃落定之后，许多年后，他依然可以在世界的某个地方，遇到她，并没有任何恩怨地寒暄，他手心应该是微微发汗，脑子里一团乱麻又光影流转，他在想，要怎么和她，介绍自己的妻子。真的羡慕，因为现实生活中的我们，很难有这么文学化的机会告别，以至于我忍不住要把这一段再抄写一遍作为结尾：
过了这么些年，他们各自的生活中，都发生了太多的事。意外的相遇，让两人百感交集，竟一时找不到话说。
他暗暗希望妻子在司徒庙里待得越久越好。
与此同时，宜生也在脑子里飞快地盘算着，如果她很快就回来，他不得不向楚云介绍自己的妻时，要不要撒个小谎，隐瞒一下她的真实身份。
#微博新知博主#
读格非的这本《月落荒寺》之前，我已经有快五年没有读完过任何一本书。
这本书之所以却出乎意料地一口气读完，思前想后，主要是因为这个故事的背景内核我很熟悉——知识分子的中年挽歌。
因为出生在老师家庭，对于上一辈的知识分子是如何逐步疯掉并走向幻灭，我有很深的体验。
正如书中所说，这些知识分子的精神疾患并非行为失当所致，而是源自知识分子对“纯洁人格”的设定过于不切实际，所谓纯洁，恰恰是农耕时代的产物，随着农业文明行将就木，“我们实际上只剩下两个选择：要么发疯，要么彻底放弃对纯洁的幻想，说服自己接受并适应这个自我分裂、混乱而无趣的世界。”
疯掉也还是这个世界，也就是不管你妥协不妥协。
我在阅读月落荒寺的时候是这样的体验，一开始，是洗完澡眯起眼靠在床上；翻看两页，就不由得爬起身坐起来；再读两页，戴上眼镜披了件衣服去了书房，再翻两页，忍不住感慨：“一本小说而已，有没有必要做到这个程度？”
我们普通人写故事，起承转合，低开高走或高开低走，高潮部分即便再声若雷鸣慷慨悲歌，闲笔部分也注定草草几笔，不是因为不想，而是因为人的笔力是有限的，力有尽时，得用在刀刃上。
但是格非不一样，他的笔力非常充沛，这直接导致整本书全程保持响遏行云的状态和节奏，就好像内力无边的武林高手大战聚贤庄每一掌都是亢龙有悔一样，这使得你的整个阅读体验非常愉悦，由于是毛边书，我专门洗净一把裁纸刀，小心翼翼地裁开每一页，生怕划破，因为全程你不会想错过任何一个自然段。
表面上看，《月落荒寺》所讲述的故事似乎并不奇特，围绕着高校教师林宜生及其朋友圈子的事业、家庭、爱情，格非讲述了城市中产阶级中年人生活的方方面面：主角宜生原籍苏州，南京求学十年后毅然北上做了一名哲学教授，尽管授课颇受学生欢迎，但他并无成就感，随着商业浪潮的来临，传统文化课成为了权贵们业余生活的消遣，他的荷包鼓了起来，但妻子的背叛、离婚、新恋情的美好和曲折、儿子的成长、朋友各自的成就和困境让他痛苦不已，就在此时，意外邂逅的神秘女子楚云进入他的生活，但没想到却因此被卷入更大的谜题旋涡……从故事结构上来看，不太传统中国文学，反而更接近日本文学的故事套路——落魄中年男子在半脱离社会后偶然发现资本社会吃人的惊天秘密后，一边抗争社会一边寻找自我的救赎之旅，通过一些看似不起眼的线索串连关键剧情完成，这样的故事，要写多惨，多深刻，都不算难事，但难就难在如何保持思辨性的同时，依然保留鲜活的可读性。
但格非非常老道，他不断放下身段，用一些悬疑小说的技巧，牵引读者跟随林宜生向前推进，曼莎珠华茶社店外意外车祸的人是谁？楚云的消失是不是梦境？伯远和蓝婉希的懵懂爱情能否修成正果？月落荒寺中，林宜生到底有没有和赵蓉蓉发生关系？楚云的哥哥到底什么背景？毁掉楚云面容的神秘人是谁？以及最后，七年后再见时，林宜生的妻子到底是不是加拿大归来的前妻白薇？这些问题有的在书的后半段得以解答，而更多是留给读者自行琢磨，在被迷雾笼罩的北京城，构建成一个布满战争迷雾的巨大棋局。
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林宜生的回答是：文学作品的绝望与虚无，作为自我觉醒的必要前提，不仅不是悲观，反而是一种真正意义的乐观。生活从来都有两种。一种是自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，另一种则是“真正的生活”，而文学所要面对的正是后者。
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“真正的生活。”
一个人，尤其是一个中年人，活了30多岁了，就一定要面对一个特别颠覆过去认知的现实——不顺遂和异化是人生的常态。
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是不幸，但真的是非常体面的不幸。
可不论是读者，还是书中宜生的朋友们，我们真正的生活里的不幸，并不那么体面。
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某种意义上来说，我甚至认为这不是群像，更像是分支选项，他们其实代表这个阴翳的世界中林宜生任何其余可能性的幻灭，从商不行，做官不行，沉溺艺术不行，甚至连死都不行，换而言之，他们以各自生活的集体失败对林宜生的出逃进行了群体审判——别琢磨了，你的路眼下只有带着儿子伯远和神秘女子楚云相依为命这一条，你看我们，那么努力，也算是社会精英了吧，都活成了什么吊样？
所以这种文学性包装后的体面，和宽解，的的确确，是一种对真正落魄读者的安慰，那当然是一种乐观，因为去除掉自动化的、被话语或幻觉所改造的、安全的生活，你面对的真实生活，你没有经验，你手无寸铁，如果没有文学家在前面给你开路，用这些作品告诉你这其实就是生活的正常轨迹，你甚至都没有勇气生活下去。
至于楚云，我不认为是真实存在的人物，太巧了。
刚好在前妻离去，宜生最落魄时出现，来自山西的孤女，相貌与赵蓉蓉旗鼓相当，才学不输杨庆棠的奇女子，无欲无求地要与一无所有的宜生同居，并照顾他正处在叛逆期对后妈有天然敌意的幼子。
太巧了。
结合书中最开始宜生在曼莎珠华茶社打盹时“庄周梦蝶”的暗示，以及他的心理医生安大夫对他病情严重亟需住院的暗示，我们都可以大胆地推出一个结论：
楚云是宜生幻想出来的人物，所以才说，楚云易散。
人被霸凌多了，就会看见机器猫。正如中年男人落魄了，就会看见楚云。
但是也正因如此，书的中后半段，在宜生寻找失踪的楚云办法用尽山穷水尽时，落魄了大半辈子的李绍基回光返照一般与宜生商讨破这棋局计谋时，更增添了几分风车骑士的味道。
几个都被生活折磨的奄奄一息的知识分子，在某一个时刻聚在一起，面对巨大且神秘的对手，他们突然激昂起来，在我看来，这是全书的最高潮。
——李绍基的手指在餐桌上重重地敲了两下，脸色陡然阴沉下来。在这一刻，林宜生所熟悉的那个自信、沉稳且深不可测的李绍基又回来了。
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别装。
也正因如此，我无法不羡慕林宜生，因为真的很少有人，能有他那么美好的结局，在一切漩涡与混乱尘埃落定之后，许多年后，他依然可以在世界的某个地方，遇到她，并没有任何恩怨地寒暄，他手心应该是微微发汗，脑子里一团乱麻又光影流转，他在想，要怎么和她，介绍自己的妻子。真的羡慕，因为现实生活中的我们，很难有这么文学化的机会告别，以至于我忍不住要把这一段再抄写一遍作为结尾：
过了这么些年，他们各自的生活中，都发生了太多的事。意外的相遇，让两人百感交集，竟一时找不到话说。
他暗暗希望妻子在司徒庙里待得越久越好。
与此同时，宜生也在脑子里飞快地盘算着，如果她很快就回来，他不得不向楚云介绍自己的妻时，要不要撒个小谎，隐瞒一下她的真实身份。
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