#世界佛教论坛[超话]##大佛顶圆满菩提##万法一念一念万法如来藏#
提婆达多,译作「天热」。他出世专门来叫人生烦恼——烦恼就是「热恼」啊!但是佛讲这一品告诉大家,提婆达多是为了成就佛道来表演黄世仁,其实他是陈强。那么,我们在修行中如果有别人惹你生烦恼,你要知道他是陈强,不要把他当黄世仁,你要感恩。至于你有没有那个道行去示现?要问自己的心。有那个道行,你拳打脚踢、嬉笑怒骂,皆是佛道!否则你赶快收敛。
菩萨的「四无所畏」,一个叫「善说法要无畏」。讲经说法你要能抓得住重点。否则讲法讲得太偏、太远、太杂,不得受用。讲经说法的菩萨不是可以信口开河,你想怎么样讲就怎么样讲,始终要抓住『一心三藏』,抓住「听经闻法能当下成就」,三句话不离本行。不可以卖弄自己的博学多闻来哗众取宠,要克服这种毛病。不是向人家证明你的学问怎么怎么多——读天文地理、医学哲学什么什么,因为这些法世间法多得很。好不容易我们形成一个法会,首先要我们向众生讲出真理。
第二个无畏呢,尽知法药无畏。清清楚楚、明明白白,你讲了『如来藏』这个大法就能使人当下成就。这是正法之「药」,可治一切命苦,让众生究竟解脱。一点点都不含糊,信心才能坚定
卫空:
第三个是,回答问法无畏。这里的问法是指对于问难,你不害怕。为什么?你明白了『如来藏』的道理,你大公无私,你圆人说圆法,你不害怕。所以明白这个道理,处众不惊。不管在什么地方,哪怕面对成千上万的人,哪怕远在天涯海角你都不害怕,因为你已经明白了宇宙人生的真理。
第四个,能解众疑无所畏。「众疑」是指正信、善信、求法之人,你可以以各种方便来引导他回归正法。
[图片] https://t.cn/A6AOpKcR
提婆达多,译作「天热」。他出世专门来叫人生烦恼——烦恼就是「热恼」啊!但是佛讲这一品告诉大家,提婆达多是为了成就佛道来表演黄世仁,其实他是陈强。那么,我们在修行中如果有别人惹你生烦恼,你要知道他是陈强,不要把他当黄世仁,你要感恩。至于你有没有那个道行去示现?要问自己的心。有那个道行,你拳打脚踢、嬉笑怒骂,皆是佛道!否则你赶快收敛。
菩萨的「四无所畏」,一个叫「善说法要无畏」。讲经说法你要能抓得住重点。否则讲法讲得太偏、太远、太杂,不得受用。讲经说法的菩萨不是可以信口开河,你想怎么样讲就怎么样讲,始终要抓住『一心三藏』,抓住「听经闻法能当下成就」,三句话不离本行。不可以卖弄自己的博学多闻来哗众取宠,要克服这种毛病。不是向人家证明你的学问怎么怎么多——读天文地理、医学哲学什么什么,因为这些法世间法多得很。好不容易我们形成一个法会,首先要我们向众生讲出真理。
第二个无畏呢,尽知法药无畏。清清楚楚、明明白白,你讲了『如来藏』这个大法就能使人当下成就。这是正法之「药」,可治一切命苦,让众生究竟解脱。一点点都不含糊,信心才能坚定
卫空:
第三个是,回答问法无畏。这里的问法是指对于问难,你不害怕。为什么?你明白了『如来藏』的道理,你大公无私,你圆人说圆法,你不害怕。所以明白这个道理,处众不惊。不管在什么地方,哪怕面对成千上万的人,哪怕远在天涯海角你都不害怕,因为你已经明白了宇宙人生的真理。
第四个,能解众疑无所畏。「众疑」是指正信、善信、求法之人,你可以以各种方便来引导他回归正法。
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#五四精神,传承有我#
我是苏州科技大学外国语学院英语1812的一名团员。梦在前,无所畏!国家的希望在青年,民族的未来在青年。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。不忘初心,方得始终。五四精神,传承有我!我们既是追梦人,也将成为圆梦者。在青春的日子里,愿我们不负青春,将五四精神薪火相传!
我是苏州科技大学外国语学院英语1812的一名团员。梦在前,无所畏!国家的希望在青年,民族的未来在青年。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。不忘初心,方得始终。五四精神,传承有我!我们既是追梦人,也将成为圆梦者。在青春的日子里,愿我们不负青春,将五四精神薪火相传!
回来了,这一个假期给了人生许多的别样:工作后难得与父母长久的朝夕相处,你会发现你更爱他们了,因为你不想让他们因为亲近,却亲近了伤害;难得的与外甥女亦师亦友,羡慕她无所畏的年少有为,疼溺她无条件的年少有为;难得的宅在家里那么久,久到放肆的熬夜也不心生慌张,我想,我的小屋里有三个字:安全感。此外,还有很多的本以为:终于可以在家跟家人一起庆生,给父母搬新家……可是,毕竟是回来了,洗洗睡了。 https://t.cn/RDnEUnO
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