今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》，刘松乔老师演奏。

乐曲所表现的主题是一个“醉”字，醉不是消极处世的表现，而是通过渔人自由不羁的态度，表达处世的观点。

从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波，渔船随波渐远的水上意境，渔人笑看烟雨，感受天地间景色纯美的写意心声。

琴音起伏，音色苍劲有力，恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。

黄昏就像是我们生命的隐语，

它引导着人们去领悟人生

那一份平静与淡泊。

日暮的宁静如一束星光

让人心灵寂寞而平和。

烟波浩渺，晚风轻拂，躺在竹排上，

别有一番韵味，心里少了白天的浮躁，

多了一丝的平静。

琴音起伏，音色苍劲有力，

恍如一片暮色苍茫之中渔夫

哼唱着渔歌的情景。

江水薄凉，琴音曲折，

曲中有凉意浮动，旋律婉延曲折，

隐约间看到两岸山清水秀，

云雾飘渺，如画如幻，

宛如仙境。

湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动，

貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、

豪放不羁的神态。

在琴音的悠然变换中，渐渐清晰。

中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。

大多是因为在现实中遭受挫折 ，

仕途失意而愤懑难平，

故在作品中常借渔樵述说归隐之意。

《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。

可以偷得浮生半日闲，

在这阡陌山水之间，

似渔人一般醉卧山水间，

享受着返璞归真的平淡。

听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云，醉乡酣美！

《醉渔唱晚》里你不知道的小故事

作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人，从这首古琴曲来看，此二人还是相当不错的琴家。

在诗词上，皮、陆二人属于"隐逸派"，有点深居简出的味道。

其实，就"隐"来说，可以理解为"心不染尘"，亦即不论身在何处，能保持一颗平常心，不为功名利禄所动，

虽皆为醉，但不同于《酒狂》之醉酒佯狂；虽皆为渔人，却又不同于《渔樵问答》"古今多少事，都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。

醉渔妙哉曰"醉"，这是智者乐水之旷达潇洒，抛开烦恼事，尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐，真隐士也！

皮日休好酒，人称"醉吟先生"，因长相实在难看，人又耿直，虽有满腹才华，还是一生仕途不顺。后随黄巢起义，攻克长安，黄巢称帝，任皮为翰林学士。

就在幸福准备敲门之际，他的犟脾气又犯了，黄巢命其作诗，他非但没有借此大拍领导马屁，反而讥讽领导长相（哈，黄巢长得确实也很丑），弄得黄巢超级不爽，诗出口当日就把他杀了。

陆龟蒙号"江湖散人"（有点武林高手的意味），他出身官僚世家，虽以博文多才著称于世，但一生多半时间在隐居避世（晚唐多乱世）、任游江湖，看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好，非常有名气，陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。

他有田数百亩，帮工二十余人，据记载收成很好。

他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志，书中除务农（农具）外，当然也谈到了喝茶（茶具）、钓鱼（渔具）。

九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香”
好多朋友都很喜欢这首诗《九日与陆羽饮茶》。那这首诗的作者呢，就是著名的茶僧皎然。
皎然制茶，爱茶，写下了许多非常有韵味的茶诗。提倡以茶代酒的品茗风俗，对唐朝以及后世的茶文化做出了很大的贡献。
唐代时候，禅宗寺院十分讲究饮茶。
全唐诗收录了20首关于皎然去寻访陆羽，送别陆羽和陆羽一起交流的诗作。
比如说：“何山尝春茗，何处弄春泉，莫是沧浪子，悠悠一钓船”。
他在一直用自己的一己之力推崇饮茶的生活方式，强调饮茶不仅仅可以祛除一些疾病，还能够化解心中的忧虑。
“素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆，一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，是人饮酒多自欺。愁看毕酌瓮间夜，笑向陶潜篱下时。”
皎然的这首诗和卢仝的七碗茶诗，有异曲同工之处，广受人们的喜欢。皎然呢，也是陆羽一生中交往时间最长，情谊最深厚的朋友。让我们包括我们现代人来研究陆羽来研究茶经时都会去研究一下皎然的这些茶诗。对我们的茶艺，茶文化的发展起到了很大的作用。感兴趣的朋友不防去读一读看一看吧……～
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拜占庭帝国的故事，由后浪出品，这是著名历史学家查尔斯•欧曼创作的一本普及性历史书籍。作者用较为简短的篇幅，勾勒了拜占庭帝国千余年的政治史，从拜占庭城建立，讲到君士坦丁堡在1453年陷落，这千年以来的一桩桩重大历史事件历历在目，向读者讲述了拜占庭帝国兴亡盛衰的历史进程，让人不禁为这一辉煌灿烂文明的衰败哀叹遗憾。