#华晨宇[超话]#
#华晨宇歌王# #华晨宇歌王之夜# #华晨宇新专辑# #华晨宇哥谭#
欢迎大家收看散文朗诵《是你华晨宇》
【超人是像世界的一座灯塔，他不仅拯救人，他还让人发现自己身上最好的那部分】
@华晨宇yu
因而爱你永葆初心少年不悔的执着，在越发混沌的世界里重复呐喊着前进，在泥泞满地的恶臭里用善良画出不大不小的一方天地。
因而我爱你让你被我听见，也爱我坚持不懈的受你感召，一路也流泪也坎坷却从不放弃。
“大人者，不失赤子之心也”
【你在组建一个保护我们的联盟】
有多少次我目眦欲裂，几欲愤愤上前，我不满这个世界的不公平，不满一切带着怨气射向你的箭。等我终于明白，所谓公平不过万人心中万杆秤时，回头却发现是你已然组建一个保卫你的联盟，那联盟以为名，以爱为旗。
@华晨宇yu
因而我爱你高朋满座时不轻笑，座无虚席时不自傲，曾盼你如星盼你如月，如今只愿岁月不改你心里的明镜。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
【大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。】
@华晨宇yu
因而我爱你艰险在前毫不犹豫迈出的那一步，爱你临危受命凛然上阵舍我其谁的气概，爱你万千杂音横飞时，不慌不忙抽丝剥茧只听为你认准的那一句。
真英雄只用实力说话，无责任者不丈夫，先“成”己者才为“王”。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
【“那个不拘一格的自我，在漫天狂风暴雨之中不闪躲”】
也希望有一天我能破开重重束缚，哪怕我们相隔万里，我仍然能听到你希冀。
你也要相信我的回应，千言万语，只要是你说的：
“Yes，my prince，yes，my king.”
“我在，我一直都在”
因为是你，@华晨宇yu 。
#华晨宇歌王# #华晨宇歌王之夜# #华晨宇新专辑# #华晨宇哥谭#
欢迎大家收看散文朗诵《是你华晨宇》
【超人是像世界的一座灯塔，他不仅拯救人，他还让人发现自己身上最好的那部分】
@华晨宇yu
因而爱你永葆初心少年不悔的执着，在越发混沌的世界里重复呐喊着前进，在泥泞满地的恶臭里用善良画出不大不小的一方天地。
因而我爱你让你被我听见，也爱我坚持不懈的受你感召，一路也流泪也坎坷却从不放弃。
“大人者，不失赤子之心也”
【你在组建一个保护我们的联盟】
有多少次我目眦欲裂，几欲愤愤上前，我不满这个世界的不公平，不满一切带着怨气射向你的箭。等我终于明白，所谓公平不过万人心中万杆秤时，回头却发现是你已然组建一个保卫你的联盟，那联盟以为名，以爱为旗。
@华晨宇yu
因而我爱你高朋满座时不轻笑，座无虚席时不自傲，曾盼你如星盼你如月，如今只愿岁月不改你心里的明镜。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
【大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。】
@华晨宇yu
因而我爱你艰险在前毫不犹豫迈出的那一步，爱你临危受命凛然上阵舍我其谁的气概，爱你万千杂音横飞时，不慌不忙抽丝剥茧只听为你认准的那一句。
真英雄只用实力说话，无责任者不丈夫，先“成”己者才为“王”。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
【“那个不拘一格的自我，在漫天狂风暴雨之中不闪躲”】
也希望有一天我能破开重重束缚，哪怕我们相隔万里，我仍然能听到你希冀。
你也要相信我的回应，千言万语，只要是你说的：
“Yes，my prince，yes，my king.”
“我在，我一直都在”
因为是你，@华晨宇yu 。
苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇一百一十五篇1~18节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
· 2
为何容外邦人说：“他们的神在哪里呢？”
· 3
然而我们的神在天上，都随自己的意旨行事。
· 4
他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
· 5
有口却不能言，有眼却不能看，
· 6
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
· 7
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；
· 8
造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
· 9
以色列啊，你要倚靠耶和华，他是你的帮助和你的盾牌。
· 10
亚伦家啊，你们要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。
· 11
你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。
· 12
耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们；要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。
· 13
凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
· 14
愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
· 15
你们蒙了造天地之耶和华的福。
· 16
天，是耶和华的天；地，他却给了世人。
· 17
死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。
· 18
但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华！
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，又真又活的神。
弟兄姊妹，第2节提到，外邦人问信神的人说：「你们的神在哪里呢？」
对于外邦人而言，我们所信靠的神，似乎是不真实的，因为看不见也摸不着！
可是，诗人听见外邦人的提问，反而嘲笑他们所拜的偶像是人手所造的，没有灵，根本是死的（5~7节）！
而我们所信的神，才是「又真又活」的神，是「造天地之耶和华」（15节）。
弟兄姊妹，我们在第1节看见，诗人很真实地经历神是「慈爱」和「诚实」的神。
而在第9至15节，诗人提到神是我们的「帮助」，
是我们的「盾牌」，
是我们在患难中随时的帮助，
也是「赐福」的神！
感谢神！神不仅是「慈爱」的神，也是「信实」的神，
祂的慈爱、帮助和赐福是始终如一的！
因此，诗人在第12节赞美神，说：「耶和华向来眷念我们」！
不过，既然我们所信的这一位神，是如此的慈爱和信实，我们要如何经历祂呢？
诗人告诉我们：
要倚靠祂：在第9至11节，诗人恳切地呼吁众人来倚靠神！如同他写道：
「以色列啊，你要倚靠耶和华！」、
「亚伦家啊，你们要倚靠耶和华！」、
「你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华」！
诗人藉由迫切的语气，要我们倚靠耶和华！
因为人是何等容易以为，那些看得见的人、事、物，甚至是那些看得见的偶像，才是真实可靠的！
求主开我们的眼睛，让我们能够真正明白，这个世界上所有的人、事、物，都不是真实可靠的！
唯有那一位创造天地、慈爱并且信实的神，才是我们应当倚靠的！
要敬畏祂：在第13节，诗人写道：「凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。」
感谢主！祂要将极大的祝福，赐给那些敬畏祂的人！
但愿我们的行事为人，不是在乎那些看得见的人，而是单单在乎神，全心讨祂喜悦！
亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的这一位神，是永活、全能、真实、可靠的神！
但愿我们的生命更加地倚靠祂、敬畏祂，好能得着祂的称赞！
主啊，祢是又真又活的神！我愿意一生倚靠祢、敬畏祢，并且讨祢的喜悦！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇一一五篇11节
11 你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！祂是你们的帮助和你们的盾牌。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
现在我承认耶稣是我的主，
承认我犯了罪，
也承认我祖先那些已知及未知的罪。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我弃绝这一切罪的影响力，
也弃绝我祖先所拜偶像及所从事的一切秘术活动，
因我已经脱离黑暗权势，进入上帝爱子的国度了。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我奉耶稣宝血及圣名，撤销由祖先遗传下来魔鬼的一切工作，
宣告我已经与耶稣基督同钉十字架，并且一同复活，行事为人有新生的样式。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我要取消各样遗传的咒诅，断开祖先的辖制，
因基督已经在十字架上为我受了诅咒，废掉冤仇，成就了和平，使我可以坦然无惧的来到施恩宝座前呼叫阿爸父，并与它一同座席。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我坚拒撒但用任何方法来控制我，我将自己永远献给基督。
撒但，你这说谎者离开我去吧!
我的主必向我及我的后代守约施慈爱，直到永永远远。
这样的宣告祷告是靠主耶稣基督的尊名和权柄，阿们! (芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF)
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇一百一十五篇1~18节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
· 2
为何容外邦人说：“他们的神在哪里呢？”
· 3
然而我们的神在天上，都随自己的意旨行事。
· 4
他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
· 5
有口却不能言，有眼却不能看，
· 6
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
· 7
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；
· 8
造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
· 9
以色列啊，你要倚靠耶和华，他是你的帮助和你的盾牌。
· 10
亚伦家啊，你们要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。
· 11
你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。
· 12
耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们；要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。
· 13
凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
· 14
愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
· 15
你们蒙了造天地之耶和华的福。
· 16
天，是耶和华的天；地，他却给了世人。
· 17
死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。
· 18
但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华！
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，又真又活的神。
弟兄姊妹，第2节提到，外邦人问信神的人说：「你们的神在哪里呢？」
对于外邦人而言，我们所信靠的神，似乎是不真实的，因为看不见也摸不着！
可是，诗人听见外邦人的提问，反而嘲笑他们所拜的偶像是人手所造的，没有灵，根本是死的（5~7节）！
而我们所信的神，才是「又真又活」的神，是「造天地之耶和华」（15节）。
弟兄姊妹，我们在第1节看见，诗人很真实地经历神是「慈爱」和「诚实」的神。
而在第9至15节，诗人提到神是我们的「帮助」，
是我们的「盾牌」，
是我们在患难中随时的帮助，
也是「赐福」的神！
感谢神！神不仅是「慈爱」的神，也是「信实」的神，
祂的慈爱、帮助和赐福是始终如一的！
因此，诗人在第12节赞美神，说：「耶和华向来眷念我们」！
不过，既然我们所信的这一位神，是如此的慈爱和信实，我们要如何经历祂呢？
诗人告诉我们：
要倚靠祂：在第9至11节，诗人恳切地呼吁众人来倚靠神！如同他写道：
「以色列啊，你要倚靠耶和华！」、
「亚伦家啊，你们要倚靠耶和华！」、
「你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华」！
诗人藉由迫切的语气，要我们倚靠耶和华！
因为人是何等容易以为，那些看得见的人、事、物，甚至是那些看得见的偶像，才是真实可靠的！
求主开我们的眼睛，让我们能够真正明白，这个世界上所有的人、事、物，都不是真实可靠的！
唯有那一位创造天地、慈爱并且信实的神，才是我们应当倚靠的！
要敬畏祂：在第13节，诗人写道：「凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。」
感谢主！祂要将极大的祝福，赐给那些敬畏祂的人！
但愿我们的行事为人，不是在乎那些看得见的人，而是单单在乎神，全心讨祂喜悦！
亲爱的弟兄姐妹，我们所信靠的这一位神，是永活、全能、真实、可靠的神！
但愿我们的生命更加地倚靠祂、敬畏祂，好能得着祂的称赞！
主啊，祢是又真又活的神！我愿意一生倚靠祢、敬畏祢，并且讨祢的喜悦！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇一一五篇11节
11 你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！祂是你们的帮助和你们的盾牌。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
现在我承认耶稣是我的主，
承认我犯了罪，
也承认我祖先那些已知及未知的罪。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我弃绝这一切罪的影响力，
也弃绝我祖先所拜偶像及所从事的一切秘术活动，
因我已经脱离黑暗权势，进入上帝爱子的国度了。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我奉耶稣宝血及圣名，撤销由祖先遗传下来魔鬼的一切工作，
宣告我已经与耶稣基督同钉十字架，并且一同复活，行事为人有新生的样式。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我要取消各样遗传的咒诅，断开祖先的辖制，
因基督已经在十字架上为我受了诅咒，废掉冤仇，成就了和平，使我可以坦然无惧的来到施恩宝座前呼叫阿爸父，并与它一同座席。
亲爱的天父!身为你的儿女，我是由主耶稣宝血买赎回来的，
我坚拒撒但用任何方法来控制我，我将自己永远献给基督。
撒但，你这说谎者离开我去吧!
我的主必向我及我的后代守约施慈爱，直到永永远远。
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#中国诗词大会[超话]#两江情
我在梵净东南麓，
君处梵净西北谷，
日日思君不见君，
巍巍梵净相隔苦！
相约出山欲聚首，
绕出阻隔方始休！
踏破青山魂梦绕，
渐行渐远亦不躁！
不忘初心意志坚，
百折不挠突重围，
人生定当顺势为，
逆天行事事愿违！
冲波逆折到碧江，
中流砥柱会情郎！
两江汇就一江情，
缠缠绵绵永不分！
说明：大江与小江同源于梵净山，自梵净山各奔东西，沿山大兜转分别经江口县及松桃县在铜仁市碧江区中流砥柱（又谓铜岩）处汇合成一江，谓之锦江！
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我在梵净东南麓，
君处梵净西北谷，
日日思君不见君，
巍巍梵净相隔苦！
相约出山欲聚首，
绕出阻隔方始休！
踏破青山魂梦绕，
渐行渐远亦不躁！
不忘初心意志坚，
百折不挠突重围，
人生定当顺势为，
逆天行事事愿违！
冲波逆折到碧江，
中流砥柱会情郎！
两江汇就一江情，
缠缠绵绵永不分！
说明：大江与小江同源于梵净山，自梵净山各奔东西，沿山大兜转分别经江口县及松桃县在铜仁市碧江区中流砥柱（又谓铜岩）处汇合成一江，谓之锦江！
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