不知道什么时候,在某个人之后,迷恋上了秋刀鱼。可是有的秋刀鱼腥、有的秋刀鱼苦、有的秋刀鱼糊,难道就不吃秋刀鱼了吗?生活的路在向前延伸,当初尝试秋刀鱼的店已经改换门庭,我亦不断的继续向前走下去。我相信,总会在某个不经意的瞬间,不明所以的节点,遇上那一份期盼,给予我久久不能忘怀的经历体验。#合肥##安徽理工大学[超话]# 遇上了,就果断的尝试,可以一次次踩坑,一次次放弃,但是属于这份执念不会放弃……
——致既想念,又逃离的自己 https://t.cn/RwfzWjP
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#北大数学天才柳智宇下山还俗#
明德先生|应无所住,而生其心
柳智宇当初能够抛弃名校光环,撇下红尘,寄生佛门,我相信他那颗求佛之心是真诚的。
只是求佛、求佛,到底所求者是什么?
金刚经说:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
柳智宇为什么会困惑?
是他把师傅的有相,当做了佛的非相,于是看到师傅声名扫地,信仰就崩塌了。
他的信仰,说到底是建立在“有相”之上,将看不见摸不着的“佛”给具体化了,具体化的一个形象身上——那就是他的师傅学诚。
佛家并非不食人间烟火,不信你请看这句:
放下屠刀,立地成佛。
我一直在想,佛教为什么在古代能发展那么快?因为它契合人性啊!
无论你之前犯过什么罪过,无论有什么罪孽,只要你放下屠刀,立地就能成佛,那这些达官贵人岂能不爱?岂能不广施舍?
佛教从来都是入世的,并不是出世的。如果人人都遁入空门,不再生儿育女,那佛家岂不是后继无人了?
你现在去看那些名寺古刹,许多寺庙的名字前面会有一个赫然大字——“勅”!
如果佛家是出世的,这个代表皇家的“勅”字又从何而来?
当初柳智宇遁入空门,自以为这里可以让其心有所安,想到此处时心已动了,岂能心无所住?佛家的修行法门,从来都不是吃斋念佛、木鱼打坐,佛家修的是心。
修的是“般若”(智慧)之心,为的是到达“波罗”(彼岸),这个彼岸是何处?其实就是儒家所讲的随心所欲而不逾矩。
从这个角度说,柳智宇的修行可能都比不上他那个声名狼藉的师傅,因为后者在对人性的顿悟上,已经更进了一步,只是败在一念成魔罢了。
#北大数学天才还俗后称必须面对加班#
明德先生|应无所住,而生其心
柳智宇当初能够抛弃名校光环,撇下红尘,寄生佛门,我相信他那颗求佛之心是真诚的。
只是求佛、求佛,到底所求者是什么?
金刚经说:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
柳智宇为什么会困惑?
是他把师傅的有相,当做了佛的非相,于是看到师傅声名扫地,信仰就崩塌了。
他的信仰,说到底是建立在“有相”之上,将看不见摸不着的“佛”给具体化了,具体化的一个形象身上——那就是他的师傅学诚。
佛家并非不食人间烟火,不信你请看这句:
放下屠刀,立地成佛。
我一直在想,佛教为什么在古代能发展那么快?因为它契合人性啊!
无论你之前犯过什么罪过,无论有什么罪孽,只要你放下屠刀,立地就能成佛,那这些达官贵人岂能不爱?岂能不广施舍?
佛教从来都是入世的,并不是出世的。如果人人都遁入空门,不再生儿育女,那佛家岂不是后继无人了?
你现在去看那些名寺古刹,许多寺庙的名字前面会有一个赫然大字——“勅”!
如果佛家是出世的,这个代表皇家的“勅”字又从何而来?
当初柳智宇遁入空门,自以为这里可以让其心有所安,想到此处时心已动了,岂能心无所住?佛家的修行法门,从来都不是吃斋念佛、木鱼打坐,佛家修的是心。
修的是“般若”(智慧)之心,为的是到达“波罗”(彼岸),这个彼岸是何处?其实就是儒家所讲的随心所欲而不逾矩。
从这个角度说,柳智宇的修行可能都比不上他那个声名狼藉的师傅,因为后者在对人性的顿悟上,已经更进了一步,只是败在一念成魔罢了。
#北大数学天才还俗后称必须面对加班#
#慕诺##微商##副业兼职[超话]##优梵##优梵[超话]# 忍不住感慨两句
好的创业环境真的会滋润人
周周进了产房 生孩子到三指还在报单
整个孕期 没有任何抑郁情绪 甚至我不说 团队代理都不知道她是孕妇 顺产 我去看她的时候 精神状态特别好 20天做了近20万的业绩 这就是我的伙伴们 我不需要靠这些吸引任何人来 我相信吸引力法则 当初所有人都不知道周周为什么奔我而来 只有我知道 因为我们都是务实的人 时间越久 越经得起考验 越懂和我们合作有多幸福。
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周周进了产房 生孩子到三指还在报单
整个孕期 没有任何抑郁情绪 甚至我不说 团队代理都不知道她是孕妇 顺产 我去看她的时候 精神状态特别好 20天做了近20万的业绩 这就是我的伙伴们 我不需要靠这些吸引任何人来 我相信吸引力法则 当初所有人都不知道周周为什么奔我而来 只有我知道 因为我们都是务实的人 时间越久 越经得起考验 越懂和我们合作有多幸福。
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