从《了凡四训》醒悟过来,真正相信因果!

南无阿弥陀佛

 在我们现前这个阶段,我们是初学,我们是凡夫,就用通途这个方法,我们这个心要定在正助法中。什么是“正法”?净土法门,我们今天所依据的《无量寿经》《阿弥陀经》,这两部经都是主张“持名念佛”。什么是“助法”?断恶修善,这是助法。助法非常之多,我们也要抓到它的纲领。印光大师教我们用《了凡四训》、用《太上感应篇》做为助修,从《了凡四训》里面醒悟过来,真正相信因果!

  我们深明这个大道理,信心就坚定了。顺境,绝不起一念贪爱之心;要知道贪爱是烦恼,烦恼就是障碍,障碍你开悟,障碍你往生。逆境里面决定不生瞋恚,生瞋恚是造业,是严重的错误。真正明白这个道理,顺境、逆境都是自己的好增上缘。

  由此可知,外面境界有没有善恶?没有!好恶完全在自己的心。你以善心看一切法,一切法都善,世间没有一个不是善人;以恶心去看,诸佛菩萨都是恶人。这才说“境随心转”。我们要用什么样的心?佛在一切经论里头勉励我们用“真心”,真心是纯善。“人之初,性本善”,这个善,诸位要晓得,这是纯善,不是善恶的善;善恶是相对的,不是真善。这是真善,里头没有善恶,恶也是善。我们要懂这个道理,要在这个地方修学,这都是属于性德,一切众生自性里头本来具足的,不是从外来的。佛菩萨证得,我们迷失。佛菩萨示现在这个世间,帮助我们,让我们从迷失里头再把它找回来,如此而已。

  所以,心决定要安住在正助二法当中。二六时中,这一句佛号决定不能够失掉,佛家讲“失念”,不可以失念,念兹在兹。我们这一生当中只有一个愿望:求生净土,亲近弥陀;只有这么一个愿望,有愿必成。助修,我们这个身体现在还没去,还住在这个世间,每天要跟许多人事物接触,要用什么样的心态?完全依靠经典的教诲。善导大师讲得好:“佛教我们做的,我们认真努力去做;佛教我们不可做的,我们决定不要去犯。”

  从哪里做起?从十善业道做起,“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴 ”,从这里做起,这十句很容易记得。起心动念、言语造作要常常想到,跟佛的教诲对一对,远离十恶,勤修十善,念念都在十善当中,这是助道。

敬请常念南无阿弥陀佛!

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

《人生百味*要懂得尝鲜》
“社会中我们碰到的那些爱吃甜食的男人,一般都是情感主义者”。

【爱吃甜食的男人】
爱女人要多余爱孩子,如果爱女人有六分,那么爱孩子可能只有三分,剩下一分是爱自己或他人。
【爱吃甜食的男人】
一般在事业上不会有大的成就,因为他们没有足够的事业心。有足够事业心的男人,他会把家庭和事业之间掌握的非常平衡,至少会抽出5分心来打理自己的事业;而对于他们来说,家庭要重于一切。
【爱吃甜食的男人】
不太喜欢接受新鲜事物,思想相对比较保守落伍,又因为太念旧 往往爱看过去 所以不懂得改变现状。
【爱吃甜食的男人】
无论对人还是物,都会产生多多少少的感情“家里用了很旧的家具、待了很久的城市故地、曾经的公司,家乡的老房子或者有纪念意义的事物”都会有个人情感的存在。对平时外面不熟悉的陌生女人,遇到问题可能会帮她们说话、遇到事也会让女士优先,从内心深处 往往会倾向女性。
【爱吃甜食的男人】
对待朋友义薄云天 忠肝义胆,是位重情重义的好哥们;纵然是10年前久未谋面的恩人,他们也会铭记在心。在工作中他们有团队精神,有好处都会分享给大伙,绝不会独占收获。作为领导,对身边的小伙伴极其照顾周全;作为朋友,绝对是你身边最可依托最可信赖之人。
若没有遇到能肝胆相照的知己,在这个充满金钱味道的年代,他们在人情世故中往往是被动吃亏的那个。纵然他们总是吃亏,他们也不会想尽办法去占便宜,因为他们不是小人的化身,而是善良的忠诚者。
【爱吃甜食的男人】
古人说“忠孝不能两全”,换成他们则是“忠情不能两全”(这里并不是说他们不孝)。
甜食型男人 把家看的比什么都重要,如果结了婚有家庭了,不适合外出经商或者派遣异地。正常情形下:出差办事不出两天,就会想家想老婆,其中心里想老婆的概率要多于孩子;且还是一种对妻子油然而生的思念之情。
【爱吃甜食的男人】
"择一妻而终老"
无论妻子是好是坏是美是丑 哪怕是残疾人,他们都会相伴左右。若遇到智慧美貌并存的旺妻则会福泽一生;相反则会悔误一生,因为他们不懂得放下,纵然妻子百般不是,他们也会护着爱妻 或许干脆把责任推到自己身上(妻子错他们也会跟着错、妻子对他们也会跟着对)。所以说“他们不会轻易喜欢第三者,若偶然喜欢外面某位女性,也会对原配不离不弃 日子久了只会对原配倍加思念”在他们的世界里很难有离婚二字,维系家庭的完整性是他们唯一的事业。
【爱吃甜食的男人】
爱护家庭的人,一定是个热爱生活的,而非邋遢懒散之人,在日常生活中绝大多数很会精打细算,对生活及其有规划有目标。但在他们心中占第一位的永远是感情,而非经济条件,他们对挣钱的态度并不积极。
【爱吃甜食的男人】
他们的朋友圈等社交平台,不会分享亲人爱人的任何私人信息(尤其是爱人)。如果你和他的关系一般般 他是不可能把你带到他的家中,就是公司同事领导们一起聚会,他们也不会把爱人带过去。
他们把家人的隐私看的比自己的隐私重要,他们对身边人的保护要胜过自己(无私的保护即是爱)。
所以他们也不喜欢高调炫耀的女人,低调贤惠的家庭主妇才是他们的理想选择。
【爱吃甜食的男人】
由于太怀旧,他们的灵魂大多数时间是活在昨天,而不是今天 更不会是未来,他们有很多地方与今天这个时代相背离。他们不是现实主义者,相对于纯粹的现实主义者,他们有时很轻蔑金钱和利益这类的字眼,有时对这个金钱世界嗤之以鼻,也很鄙视社会上那些拜金主义和利己主义者;亲情爱情才是他们的唯一,可等同于生命甚至超乎自身生命。
感情的对立面就是利益,别人喜欢他们厌恶。
【爱吃甜食的男人】
面相长的都比较老,因为甜食中的糖分,可以让男人长的比较成熟。20岁看起来像25岁 30岁像35岁,一般都比同龄人看上去大2到5岁;不过因人而异,面相老 基因和成长环境也是其重要因素。
【爱吃甜食的男人】
“北方人较多”
北方人相对于南方人来说:重感情轻利益、重家庭轻事业、重面子轻里子、重历史轻未来、重官轻商、传统环境又促使他们早熟稳重,思想相对比较保守封建,在这种环境下成长熏陶了他们重感情的个性,从而又遗传到下一代。
【爱吃甜食的男人】
他们的情商普遍都很高,众人之中无人可及,为人处事方面可以说是人中豪杰,人缘运气也很好;由于情商高的惊人,在看人识人方面的眼光 绝对是高手,适合当老板干大事(事实证明,他们大多都败给了自己)。如果有一天你碰到一个爱吃甜食的情感主义者 情商很低的话,那不是他情商低 而是他的智商拉低了情商。

任何一位甜食型情感主义者不可能具备以上所有特点,但无外乎这三点:念旧,护妻,理想高于现实/精神高于物质。

结尾:
古往今来,凡是那些重感情念旧的甜食爱好者们,没有几个是大有作为的。
无论是以利益至上的商场、还是黑暗充满杀机的官场,仰或是虚情假意的人与人之间,他们都是你身边心理防线最脆弱的亲友。

问世间"情"为何物?能让人如此着迷,愿用其一生的代价去交换❤️

佛教公案:一个漂亮少女闯进了禅堂……

禅堂中死一般的寂静,寂静得似乎空无一人。

只有守关的老禅师心中清楚,参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关——破生死关;生死关亦称情欲关,情欲不断,生死难了。但愿这些法师今天能不出意外,顺利过关。

就在守关老禅师担忧默祷中,门外传来了阵阵争吵声,是禅堂外护关的师父与一名女子在争吵。

老禅师轻轻打开房门想劝阻争吵,可就在这时,那名女子猛地推开了房门,突然一步闯进了禅堂,守关法师再想拦时已经迟了,随着门响,四十位破关的法师几乎同时睁开了眼睛,他们被眼前的这位女子惊呆了,一位亭亭玉立的美丽少女,是那样的秀美、端庄、俏丽、轻盈,她的目光扫遍了每一位端坐的禅师,并报以淡雅温柔的一笑,那摄人神魂的一瞥,那动人心魄的一笑,足以让每一个见到她的人终生难忘。



守关的老禅师恭敬地合掌相问:“请问女施主进我禅堂,不知有何贵干?”

“阿弥陀佛!得知众位法师在此闭关,我特来供养每位法师僧鞋一双,请老禅师慈悲,满我心愿。”

“既然如此,请施主将僧鞋留下,待出关之后老纳替施主分发便是。”

少女轻轻一摇头,含笑答道:“我发愿将每双僧鞋亲自为法师们穿上,请禅师慈悲,这样既满了我的心愿,也满了诸位法师的难言之愿。”

此时,禅堂中四十位法师一听少女要亲自为自己穿上僧鞋,无不怦然心动,个个面露欣喜之色。老禅师无奈地叹息一声,合掌应道:“既是如此,施主请便。”少女轻移莲步,依次为每一位法师躬身穿鞋,那姣美的笑脸,那柔软的双手,那阿娜的身姿,那沁人的幽香,使每个法师无不暗暗自慨:“能与此女相伴一日,死也足矣!” 当少女为最后一位法师穿好僧鞋,准备离开禅堂时,才发现禅堂的门已经被锁死了,少女来到老禅师面前问道: “师父将小女子锁在禅堂内,不知有何打算?我怎么出去啊?”

老禅师面沉似水,冷冷说道: “你今天还打算出去吗?”>

“是啊,僧鞋已经发完了,我也该回家了。”

“宁搅千江水,莫动道人心!你今天搅扰了我禅堂内四十位法师的道心,你还打算活着走出禅堂吗?”

少女惊慌地问道:“我是来布施僧鞋的,法师们见色动心,难道是我的错吗?快把门打开放我出去。”

“放你出去很简单,但你得把一样东西留下。”>

“请问法师你想要把我的什么东西留下?”>

“你的命!”老法师斩钉截铁地说。

少女泪眼流情,楚楚动人地跪倒在老禅师面前,委屈地问道:“为什么要我的命?”>

“因为你今天种了一个恶因,在你面前只有两条路:一,你将四十世轮回女身,分别嫁给这四十位因你而动心的法师,他们也将轮回在六道,不论他们投生在那一道中,你都得随业而嫁。第二,就是你今天死在这里,断了这四十世轮回之因。”

少女惊恐地睁大了美丽的双眼,任由委屈的泪水流下面颊, “我再没有别的选择了吗?”>

“是的!两条路由你自己选。”老禅师坚决地回答道。

少女缓缓地对老禅师说道:“麻烦您给我找一条丝绦,我宁可把命留下,也不愿再轮回四十世女身。”

听到少女的话,禅堂里的四十位法师全部惊呆了,看到刚才还是妩媚动人的少女,如今却是神色凝重地手持丝绦,慢慢地走向门前去结束自己美丽而宝贵生命,无不为之惋惜。

少女自尽了,就吊死在禅堂门前的横梁上,那曾经是春情勃动的生命,如今已火灭烟飞,那曾经艳如花蕊的脸庞,如今已苍白冷漠,但仍不失她的美丽。

三天以后,少女的尸身开始散发出腐臭,苍白美丽的面颊也变了颜色,可老禅师就像什么也没发生过一样,每天护守着禅堂内这四十位闭关的师父们。

随着时间一天天的推移,少女的尸身一天天也在发生着变化,原本婀娜苗条的身躯,现在已经腐烂的臃肿不堪,那曾经令人心动的面孔如今变成淡绿色,不断渗出的腐液,散发着令人作呕的恶臭,闭关的师父们已经无法忍受了,想要请老禅师打开门窗换换空气,并把这具女尸移出去,可老禅师仍然像无事人一样,继续无言地守候在禅堂内。

第七天,四十位闭关的师父们,面对着这具奇臭无比又令人恐怖的女尸,再也忍无可忍的时侯,女尸身上的一块腐肉脱落了,裙子和裤子也同时脱落了,这时大家才看清,腐肉脱落的地方,露出了骇人的白骨,上面爬满了蠕动的腐蛆。

大家再也控制不住了,几乎是同时作呕起来。

老禅师缓缓地从蒲团上起来,面对大家冷冷地说道:“大家想要出禅堂吗?”

“对!”四十个人同声回答。>

“那好,谁能回答上我的问题,就可以出去了,想回答的请举手。”

四十个师父同时举手,老禅师回手一指身边的女尸问道:“她是谁?”

四十个闭关的师父全愣住了,哑口无言。 老禅师站在女尸面前大声问道:“告诉我,她是谁?是那个令你们神魂颠倒想入非非的少女吗?”>

“不是!”回答整齐!>

“现在你还打算和她厮守终生吗?”>

“不!”异口同声!>

“这个世界上还有让你们值得动心的女人吗?”>

“没有了!”斩钉截铁!

老禅师大手一挥:“好,出关!”

女尸身上蒙着一块黄布,被四十个出关的师父们抬出来了。师父们没有散去,因为他们心中还有一个结:“她是谁?”

老禅师神情庄重地带领着大家,向停放在地上的女尸顶礼三拜后,对大家说:“你们不是想要知道她究竟是谁吗?我走以后,你们自己看吧。”

说完,老禅师转身走回了自己的寮房。

当大家紧张地掀起盖在女尸身上的黄布时,全部惊呆了,这哪里是他们抬出来的腐烂女尸啊?原来是寺院里的一尊观世音菩萨圣像! 大家恭敬地把观音菩萨圣像安顿好后,才想起应该问问老禅师是怎么知道的? 大家发疯般地跑到老禅师的寮房时,才发现老禅师已经圆寂坐化了。

这就是禅,它给我们留下的是启示,而不是遗憾。 让我们破除世间的一切假象,用一个平静自在的心情,走完我们宝贵的一生,珍惜我们的一生,奉献我们的一生。


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