今年完成的第31本书《我们的孩子》,孩子最初来到我们的生命,我们给予了他们最纯粹的爱,为他们的每一个微小的进步而喜悦,但随着孩子的长大,我们给予了孩子太多的期待,不管这个期待是否符合孩子的自我。书中的教育理念是爱,给孩子最初的爱,只有这份无私的爱才能让孩子活出自我。活出自我难道不是最幸福的吗?我们总是祝福孩子一生健康幸福,那就应该用全然的爱让他们活出自我,收获属于自己的那份幸福。#读书笔记##亲子教育#
《导读拉康》
我愿称其为通俗读物。
基本是在介绍拉康的思想渊源,对拉康个人的理论思想涉及不多。但是,正因如此才能明白些许拉康的思想。
拉康的思想有三大秩序:想象界、象征界、实在届。
有四个基本概念:无意识、重复、转移、冲动。
本科课上提到的几句镜像理论太过潦草了。
他的思想背景有很多,主要还是弗洛伊德的精神分析,另有自我心理学,萨特的存在主义哲学,胡塞尔现象学,列维—斯特劳斯结构人类学,索绪尔普通语言学等等。
融合诸多晦涩的理论学科,可见拉康的体系之难。
但这本书的确很好懂,只有部分术语的概念需要仔细琢磨,译文很流畅。但个人觉得,有些术语的翻译不如其他书籍,比如“阳物羡慕”,envy还是翻译成嫉妒比较好,也更符合原语境。
拉康的思想对影视批评、女性主义批评也有很大的影响。
他的镜像理论衍生出了荧幕上的形象是观众形象的投射的说法,以及自我意识、主体性等方面。
对女权主义的影响也不容忽视。拉康消除了男性和女性之间的界限。他说:“男性无法拥有阳物,而女性没有阳物。”
好玩儿
我愿称其为通俗读物。
基本是在介绍拉康的思想渊源,对拉康个人的理论思想涉及不多。但是,正因如此才能明白些许拉康的思想。
拉康的思想有三大秩序:想象界、象征界、实在届。
有四个基本概念:无意识、重复、转移、冲动。
本科课上提到的几句镜像理论太过潦草了。
他的思想背景有很多,主要还是弗洛伊德的精神分析,另有自我心理学,萨特的存在主义哲学,胡塞尔现象学,列维—斯特劳斯结构人类学,索绪尔普通语言学等等。
融合诸多晦涩的理论学科,可见拉康的体系之难。
但这本书的确很好懂,只有部分术语的概念需要仔细琢磨,译文很流畅。但个人觉得,有些术语的翻译不如其他书籍,比如“阳物羡慕”,envy还是翻译成嫉妒比较好,也更符合原语境。
拉康的思想对影视批评、女性主义批评也有很大的影响。
他的镜像理论衍生出了荧幕上的形象是观众形象的投射的说法,以及自我意识、主体性等方面。
对女权主义的影响也不容忽视。拉康消除了男性和女性之间的界限。他说:“男性无法拥有阳物,而女性没有阳物。”
好玩儿
所有的忠诚,都再演变成对价值的忠诚。不要再把别人想得对自己有多忠诚,也不要自己想得对另一个人多忠诚;
没有永恒的关系,只有永恒的利益。你伤害了他的利益就是他眼里的坏人,你符合了他的利益就是他眼里的好人。
你有用就是好,你没用就是不好。世俗的层面,有用就是一切。
千万不要再认为有人愿意为自己付出一切,或者自己可以为谁放弃一切。这都是画地为牢。 https://t.cn/RxRVHIh
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