《十三势行功心解》——王宗岳
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓转变虚实也。发劲须沉着松净,专注一方。立身须中正安舒,支撑八面。
行气如九曲珠,无往不利(气遍全身之谓)。运劲如百炼钢,无坚不摧。形如搏兔之鹘(gǔ 古书上说的一种鸟,短尾,青黑色)。神如捕鼠之猫,静如山岳,动若江河。蓄劲如张弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。收即是放,断而复连。往复须有折迭,进退须有转换。极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛(dào古时军队大旗),先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
又曰:先在心,后在身,腹松气敛入骨,神舒体静,刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,而敛入脊骨,内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运动如抽丝,全身意在精神,不在气,在气则滞。有气则无力,无气则纯刚,气若车轮,腰如车轴。
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓转变虚实也。发劲须沉着松净,专注一方。立身须中正安舒,支撑八面。
行气如九曲珠,无往不利(气遍全身之谓)。运劲如百炼钢,无坚不摧。形如搏兔之鹘(gǔ 古书上说的一种鸟,短尾,青黑色)。神如捕鼠之猫,静如山岳,动若江河。蓄劲如张弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。收即是放,断而复连。往复须有折迭,进退须有转换。极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛(dào古时军队大旗),先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
又曰:先在心,后在身,腹松气敛入骨,神舒体静,刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,而敛入脊骨,内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运动如抽丝,全身意在精神,不在气,在气则滞。有气则无力,无气则纯刚,气若车轮,腰如车轴。
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上平六鱼 题柏学士茅屋 767夔州
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷馀。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
上平七虞 又作此奉卫王 768江陵
西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。
二仪清浊还高下,三伏炎蒸定有无。
推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。
*又作此奉卫王作者为杜甫。第一句写登楼所望的景色,用所见景色的广阔来衬托楼之高。古乐府有“西北有高楼”句,这里首起“西北楼”,就已暗指楼高,为三四句做好了铺垫。雄楚都:雄立楚都。江陵古时为楚国郢(音颖)都。
上平六鱼 题柏学士茅屋 767夔州
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷馀。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
上平七虞 又作此奉卫王 768江陵
西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。
二仪清浊还高下,三伏炎蒸定有无。
推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。
*又作此奉卫王作者为杜甫。第一句写登楼所望的景色,用所见景色的广阔来衬托楼之高。古乐府有“西北有高楼”句,这里首起“西北楼”,就已暗指楼高,为三四句做好了铺垫。雄楚都:雄立楚都。江陵古时为楚国郢(音颖)都。
【虎年,老虎的责任】虎,一直是威权的象征。
北宋丁谓诗《虎》:
雄文彰炳变,麟史载于菟。
莫负编须勇,须怀履尾虞。
耻将豺共弃,忍与兕为徒。
啸谷非威怒,风从慑万夫。
中国农历,虎年将至。邮票发行中的老虎,深情专注而又忧心忡忡地瞅着远方,防止海外新冠奥密克戎疫情的输入,捍卫我神州的安全,是它最新的使命。 https://t.cn/RJyTPHD
北宋丁谓诗《虎》:
雄文彰炳变,麟史载于菟。
莫负编须勇,须怀履尾虞。
耻将豺共弃,忍与兕为徒。
啸谷非威怒,风从慑万夫。
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