#董宝珍尊享交流# #理财# #投资#
今日投资之思（204）：成山涛提问
问题一：您认为价值投资和道/儒/释/佛学之间有哪些关系？（《与赵先生的交流》）
问题二：为什么说财务方面的权威专家也并一定可以从企业的报表中看清企业未来股价的走势，并从中获得收益？（《与王女士的交流》）
陈奇
一、相互关系：
①儒：儒是人之所需，将心比心，反映的是人与人之间的关系，洞察人性，理解他人的情绪波动，喜怒哀乐爱恶欲所发是皆中节；
②道：道者人之所蹈，使万物不知其所由，反映的是人与自然的关系，洞察行业与企业运行规律特征，行循自然，实事求是，如实观照；
③释：释者舍也解也，放下我执我见，反映的是人与内心的关系，洞察自己的起心动念和意识语言身行，格物致知诚意正心。
儒为表、道为骨、释为心；前提是先了解自己，然后理解他人，洞察事物规律，尽已之性，方能尽人之性，然后尽物之性。
二、专心一致：
①专于术：成为财务专家为，精通财务数据，通晓会计准则，熟悉相关法规，成为专业人士，术业有专攻；
②专于道：洞察数据背后规律，现象背后的本质，法规背后的历史背景，准则背后的与时俱进；
③专于心：将道术内化于心，外化于行，溶入自己气血，转化自己气质，坚定相信并践行规律。
财务专家不必然能成为投资大家，巴菲特说投资是可以非专家战胜专家的事业，凭于心，志于道，据于德，游于术。
三、一心二意：
①心灵自由则财富自由，实现物质与精神均衡发展；
②股权投资与偏差理论是一不是二，都源于安全边际；
③投资是一个人精神气质，内心品性，格局境界的体现。
二级市场投资的本质是二种心的转化，表面看是自己的理性战胜他人的非理性，本质是自己人心与道心的交战，即天人交战，谁能擒住自己心中之“贼”，就能赢得心安理得的精神与物质财富。
常先生
1、道，我是从道德经来说，我们看到道德经很少鼓励人的进取心，他更多的是从风险，事物朴素辨证视角看待发展的问题，对于投资可以让我们注意阴阳转化与风险，避免走向极端。
儒：我从公认的孔子、孟子、荀子这一脉来说，孔子复周礼，孟子看到天下归一，再到荀子人性恶，在到其弟子李斯与韩非子提出法家，这一路径演化而来，进而形成进取心态。自己只要努力都可以取得成绩的。可以顶天立地。天下稳定，特别有利于儒家的发展。
佛学：讲究人心与情欲，让我们控制自己的情欲，否则会给自己带来苦恼。投资上我们可以守住攀比心。
儒释道进入华夏中国是相互融合相互促进的发展，虽然之间有过相互的矛盾，但是现在看是相互淡化了矛盾了，也是默认其存在，也各自借鉴其接受的部分。
2、专家看到的是企业基本面，而忽视了投资是二元结构（市场参与者+企业界面）导致了，毕竟超过1年不估值修复，他们就放弃自己的认知，屈服市场行为。
牛先生
一，道是宇宙万物运行的主宰，道是规律，儒是教人做正直无私有原则诚实守信，做正确的事，坚守正义，对邪恶勇于斗争，面对困难解决困难，做勇于担当之人，佛是自己成功后，教人不狂妄自大，做善事不留名，对价值投资思想，对人生理念，都有深刻的指导意义
二，专业会记师不必然成功，1，会记师只是了解公司当时经营现状，对公司产生长期影响的产品，对市场的供需关系没有深刻理解，找出规律，2，要理解人性，控制自己的动物性，老子讲：【知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强】，看懂公司还要有超乎寻常人的耐心持股等待才能成功
今日投资之思（204）：成山涛提问
问题一：您认为价值投资和道/儒/释/佛学之间有哪些关系？（《与赵先生的交流》）
问题二：为什么说财务方面的权威专家也并一定可以从企业的报表中看清企业未来股价的走势，并从中获得收益？（《与王女士的交流》）
陈奇
一、相互关系：
①儒：儒是人之所需，将心比心，反映的是人与人之间的关系，洞察人性，理解他人的情绪波动，喜怒哀乐爱恶欲所发是皆中节；
②道：道者人之所蹈，使万物不知其所由，反映的是人与自然的关系，洞察行业与企业运行规律特征，行循自然，实事求是，如实观照；
③释：释者舍也解也，放下我执我见，反映的是人与内心的关系，洞察自己的起心动念和意识语言身行，格物致知诚意正心。
儒为表、道为骨、释为心；前提是先了解自己，然后理解他人，洞察事物规律，尽已之性，方能尽人之性，然后尽物之性。
二、专心一致：
①专于术：成为财务专家为，精通财务数据，通晓会计准则，熟悉相关法规，成为专业人士，术业有专攻；
②专于道：洞察数据背后规律，现象背后的本质，法规背后的历史背景，准则背后的与时俱进；
③专于心：将道术内化于心，外化于行，溶入自己气血，转化自己气质，坚定相信并践行规律。
财务专家不必然能成为投资大家，巴菲特说投资是可以非专家战胜专家的事业，凭于心，志于道，据于德，游于术。
三、一心二意：
①心灵自由则财富自由，实现物质与精神均衡发展；
②股权投资与偏差理论是一不是二，都源于安全边际；
③投资是一个人精神气质，内心品性，格局境界的体现。
二级市场投资的本质是二种心的转化，表面看是自己的理性战胜他人的非理性，本质是自己人心与道心的交战，即天人交战，谁能擒住自己心中之“贼”，就能赢得心安理得的精神与物质财富。
常先生
1、道，我是从道德经来说，我们看到道德经很少鼓励人的进取心，他更多的是从风险，事物朴素辨证视角看待发展的问题，对于投资可以让我们注意阴阳转化与风险，避免走向极端。
儒：我从公认的孔子、孟子、荀子这一脉来说，孔子复周礼，孟子看到天下归一，再到荀子人性恶，在到其弟子李斯与韩非子提出法家，这一路径演化而来，进而形成进取心态。自己只要努力都可以取得成绩的。可以顶天立地。天下稳定，特别有利于儒家的发展。
佛学：讲究人心与情欲，让我们控制自己的情欲，否则会给自己带来苦恼。投资上我们可以守住攀比心。
儒释道进入华夏中国是相互融合相互促进的发展，虽然之间有过相互的矛盾，但是现在看是相互淡化了矛盾了，也是默认其存在，也各自借鉴其接受的部分。
2、专家看到的是企业基本面，而忽视了投资是二元结构（市场参与者+企业界面）导致了，毕竟超过1年不估值修复，他们就放弃自己的认知，屈服市场行为。
牛先生
一，道是宇宙万物运行的主宰，道是规律，儒是教人做正直无私有原则诚实守信，做正确的事，坚守正义，对邪恶勇于斗争，面对困难解决困难，做勇于担当之人，佛是自己成功后，教人不狂妄自大，做善事不留名，对价值投资思想，对人生理念，都有深刻的指导意义
二，专业会记师不必然成功，1，会记师只是了解公司当时经营现状，对公司产生长期影响的产品，对市场的供需关系没有深刻理解，找出规律，2，要理解人性，控制自己的动物性，老子讲：【知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强】，看懂公司还要有超乎寻常人的耐心持股等待才能成功
#秀美修文# 【爽爽贵阳城 暖暖贵阳人丨修文县景阳街道：基层“疫”线的“主心骨”——记修文县景阳街道珍珠河社区党支部书记陈万明】“有困难就找社区党组织，社区是每位居民的家。”这是修文县景阳街道珍珠河社区党支部书记陈万明对居民常说的一句话。自本轮疫情发生以来，他始终奋战在疫情防控一线，第一时间发动23名社区党员冲在抗疫先锋，宣教说服群众自觉服从疫情防控安排，组织100余名志愿者有序开展防疫工作及暖心行动。卡点值守、核酸检测、发放生活物资等场景都有他忙碌的身影，他用实际行动诠释了什么是社区大家庭的“主心骨”。详情戳>>>https://t.cn/A6SgJSQX via景阳街道办
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