所以【仁】就是心德，亦即是天理良心也。
圣人曰：【万物同体，恻隐之心，仁也。】
孔子曰：【克己复礼，为仁】就是去了私心，博爱及众，济人利物者，为仁也。
亦郎佛之慈悲与布施也。
成人之美，亦曰仁也。
世人有意勤修【大道】者，必须由【仁】修养持久。
人与人相处，要有亲切和气的心意，有了亲切和气的心意，发出于外表者，则有爱人，敬人的行为。
爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
此即【仁】之发端也。
---南海观音论大道康庄
圣人曰：【万物同体，恻隐之心，仁也。】
孔子曰：【克己复礼，为仁】就是去了私心，博爱及众，济人利物者，为仁也。
亦郎佛之慈悲与布施也。
成人之美，亦曰仁也。
世人有意勤修【大道】者，必须由【仁】修养持久。
人与人相处，要有亲切和气的心意，有了亲切和气的心意，发出于外表者，则有爱人，敬人的行为。
爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
此即【仁】之发端也。
---南海观音论大道康庄
【这个医生好“暖心”】中国古代这样阐述医者：“夫医者，非仁爱之士，不可托也，非聪明理达，不可任也，非廉洁淳良，不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱。”意思是医者应是医疗技术与人文精神相结合的典范。江苏省南京市六合区“支医”专家王维，就是这样一位医者。https://t.cn/A6at1p8g
（放生与杀生之果报）谛闲大师
“不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。”
“历朝以来，缁素通人，慈善大家，以放生为务者，典籍所载，未易仆罄也。”
“古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是知凡为人者，要当以仁存心。”
“夫乾曰大生，坤曰广生，生物不息，天地之大德，人秉天地之气以生，当以天地好生之心为心。”
（谛闲大师语录）
“不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。”
“历朝以来，缁素通人，慈善大家，以放生为务者，典籍所载，未易仆罄也。”
“古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是知凡为人者，要当以仁存心。”
“夫乾曰大生，坤曰广生，生物不息，天地之大德，人秉天地之气以生，当以天地好生之心为心。”
（谛闲大师语录）
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