【不忘初心第一人，庄子如何实现自由！】
庄子指出，人类达到“自得”或“自由”有两种途径：一是追求本根、绝对，也就是回复到人类最初的起源上，“始于玄冥，反于大通”。
不知从何时起，“初心”一词成了这个浮躁忙碌的世界中的流行词。人们疲惫了，迷惘了，不自由了，不知道该往哪里走的时候，想到了“初心”，想想自己为什么出发，最开始的目标是什么，真正追求的是什么，不安分的心便会得到片刻的安宁。然而“初心”到底是什么？
庄子可谓追逐“自由”第一人，他的名篇《逍遥游》真正诠释了什么叫“初心”。为什么庄子能够达到“始于玄冥，反于大通”逍遥而游的境界，因为他才真正懂得，“初心”不是“有”，而是“无”。
《逍遥游》的核心 一个“无”字
《逍遥游》这一篇，事理线索比较简单，叙述也有率意重复处。开篇就讲鲲鹏的寓言，中间穿插《齐谐》的记载，又对应讲蜩与鷽鸠的寓言，穿插汤问棘的故事。接下讲列子、许由、连叔与接舆、惠子与庄子的故事或议论。全篇行文宏放恣纵，主要思想则归结为一句话：“至人无己，神人无功，圣人无名。”老子道家思想的核心概念是“无”，此篇所论无疑都是围绕这一核心概念而发挥，张松辉先生在《庄子考辨》中写道：“庄子写大鹏、小鸟并非在讨论自由不自由的问题”，而是在讨论“无为无不为的思想主旨”，是非常正确的。
“逍遥”一词为庄子所创
“逍遥游”三字，为庄子所创。“逍遥”是一叠韵复合词，又写作“消摇”。
“游”字又写作“遊”。今本《庄子》通作“逍遥遊”，三字均从“辵”旁，使这一篇题更加整齐传神。
牟宗三先生概括说，老子之道为实有形态，而庄子则纯为境界形态，“如洒脱、自在、无待、逍遥这些形容词，这种形而上学因为从主观讲，不从存在上讲，所以我给它个名词叫‘境界形态的形而上学’”（《中国哲学十九讲》）。此语道出了庄子的特点。
庄子笔下的“逍遥”
“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”（《逍遥游》）
“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。”（《大宗师》）
“假道于仁，托宿于义，以游逍遥之墟……逍遥，无为也。”（《天运》）
“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”（《达生》）
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”（《让王》）
其他说到“游”的地方更多。
“逍遥”是无为、自得的意思，古语“自得”大致类似现代汉语所说的“自由”。蒋锡昌先生说：“总括可知‘逍遥’二字，乃无为、闲适、往来自由之貌，所以形容‘游’字者。”（《庄子哲学》）
如何才能真正实现自由
庄子指出，人类达到“自得”或“自由”有两种途径：一是追求本根、绝对，也就是回复到人类最初的起源上，“始于玄冥，反于大通”。
二是安于现状，接受现实，既不超前，也不滞后，不介入人为，不显露个性，“安时处顺”、“与世同波”。由上述引文来看，庄子是更注重追求本根、无为的含义。锺泰云：“《外篇》‘消摇，无为也’，此谓无为则得消摇，非以消摇即是无为也。”
获得自由途径，在于正确看待大小
在《逍遥游》篇中，庄子举出鲲鹏与蜩、鷽鸠和斥鷃，冥灵、大椿和朝菌、蟪蛄的对比，提出“小知不及大知，小年不及大年”，称之为“小大之辨”，这可以说是庄子书中最初步的一个概念。
庄子提出“小大之辩”的问题加以讨论。小的事物在量上不如大的事物，比如斥鷃“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”，就不如鲲鹏的“背若泰山，翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天”；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，就不如冥灵的“以五百岁为春，五百岁为秋”，以及大椿的“以八千岁为春，八千岁为秋”。
然而，数量上占有的越多，知道的就越多，感受的也越多，是否就更加自由？用今人的话说，是否应当追求更多、更大、更强？
老子说：“自知者明，自胜者强。”中国的传统并不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省。自己确实努力了，那么成败反而可以放在第二位。数量上的占有是外在的，更重要的是从内在之中建立依据。
无为，或者说不介入人为，又何来更多、更大、更强呢？
大多数人都在“比较”中获得生存的意义。“小大之辩”是最显而易见的一个现象，是最初提出的人生问题，但它刚一提出，就被否定了。思想通过自我否定而得到超越。
支道林《逍遥论》最与庄子心合
‘夫逍遥者，明至人之心也。庄生建言大道，而寄指鹏鷃。鹏以营生之路旷，故失适于体外；鷃以在近而笑远，有矜伐于心内。至人乘天正而高兴，游无穷于放浪。物物而不物于物，则遥然不我得；玄感不为，不疾而速，则逍然靡不适。此所以为逍遥也。若夫有欲当其所足，足于所足，快然有似天真，犹饥者一饱，渴者一盈，岂忘烝尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非至足，岂所以逍遥乎！’此向、郭之注所未尽。”
支道林是否定鹏、鷃，而只肯定至人的。向、郭强调鹏、鷃各自依循本性，尽其本分；而支道林强调鹏、鷃各有局限，均偏离根本。人真的能随便顺应其本性吗？那么桀纣的残暴是否就可因为顺应本性而无可厚非了呢？庄子的思想从根本上是否认“小大之辩”的，把有化为无，追寻万物的原始，才能得到真正的自由，而不是通过比较大与小，得与失。
庄子指出，人类达到“自得”或“自由”有两种途径：一是追求本根、绝对，也就是回复到人类最初的起源上，“始于玄冥，反于大通”。
不知从何时起，“初心”一词成了这个浮躁忙碌的世界中的流行词。人们疲惫了，迷惘了，不自由了，不知道该往哪里走的时候，想到了“初心”，想想自己为什么出发，最开始的目标是什么，真正追求的是什么，不安分的心便会得到片刻的安宁。然而“初心”到底是什么？
庄子可谓追逐“自由”第一人，他的名篇《逍遥游》真正诠释了什么叫“初心”。为什么庄子能够达到“始于玄冥，反于大通”逍遥而游的境界，因为他才真正懂得，“初心”不是“有”，而是“无”。
《逍遥游》的核心 一个“无”字
《逍遥游》这一篇，事理线索比较简单，叙述也有率意重复处。开篇就讲鲲鹏的寓言，中间穿插《齐谐》的记载，又对应讲蜩与鷽鸠的寓言，穿插汤问棘的故事。接下讲列子、许由、连叔与接舆、惠子与庄子的故事或议论。全篇行文宏放恣纵，主要思想则归结为一句话：“至人无己，神人无功，圣人无名。”老子道家思想的核心概念是“无”，此篇所论无疑都是围绕这一核心概念而发挥，张松辉先生在《庄子考辨》中写道：“庄子写大鹏、小鸟并非在讨论自由不自由的问题”，而是在讨论“无为无不为的思想主旨”，是非常正确的。
“逍遥”一词为庄子所创
“逍遥游”三字，为庄子所创。“逍遥”是一叠韵复合词，又写作“消摇”。
“游”字又写作“遊”。今本《庄子》通作“逍遥遊”，三字均从“辵”旁，使这一篇题更加整齐传神。
牟宗三先生概括说，老子之道为实有形态，而庄子则纯为境界形态，“如洒脱、自在、无待、逍遥这些形容词，这种形而上学因为从主观讲，不从存在上讲，所以我给它个名词叫‘境界形态的形而上学’”（《中国哲学十九讲》）。此语道出了庄子的特点。
庄子笔下的“逍遥”
“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”（《逍遥游》）
“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。”（《大宗师》）
“假道于仁，托宿于义，以游逍遥之墟……逍遥，无为也。”（《天运》）
“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”（《达生》）
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”（《让王》）
其他说到“游”的地方更多。
“逍遥”是无为、自得的意思，古语“自得”大致类似现代汉语所说的“自由”。蒋锡昌先生说：“总括可知‘逍遥’二字，乃无为、闲适、往来自由之貌，所以形容‘游’字者。”（《庄子哲学》）
如何才能真正实现自由
庄子指出，人类达到“自得”或“自由”有两种途径：一是追求本根、绝对，也就是回复到人类最初的起源上，“始于玄冥，反于大通”。
二是安于现状，接受现实，既不超前，也不滞后，不介入人为，不显露个性，“安时处顺”、“与世同波”。由上述引文来看，庄子是更注重追求本根、无为的含义。锺泰云：“《外篇》‘消摇，无为也’，此谓无为则得消摇，非以消摇即是无为也。”
获得自由途径，在于正确看待大小
在《逍遥游》篇中，庄子举出鲲鹏与蜩、鷽鸠和斥鷃，冥灵、大椿和朝菌、蟪蛄的对比，提出“小知不及大知，小年不及大年”，称之为“小大之辨”，这可以说是庄子书中最初步的一个概念。
庄子提出“小大之辩”的问题加以讨论。小的事物在量上不如大的事物，比如斥鷃“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”，就不如鲲鹏的“背若泰山，翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天”；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，就不如冥灵的“以五百岁为春，五百岁为秋”，以及大椿的“以八千岁为春，八千岁为秋”。
然而，数量上占有的越多，知道的就越多，感受的也越多，是否就更加自由？用今人的话说，是否应当追求更多、更大、更强？
老子说：“自知者明，自胜者强。”中国的传统并不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省。自己确实努力了，那么成败反而可以放在第二位。数量上的占有是外在的，更重要的是从内在之中建立依据。
无为，或者说不介入人为，又何来更多、更大、更强呢？
大多数人都在“比较”中获得生存的意义。“小大之辩”是最显而易见的一个现象，是最初提出的人生问题，但它刚一提出，就被否定了。思想通过自我否定而得到超越。
支道林《逍遥论》最与庄子心合
‘夫逍遥者，明至人之心也。庄生建言大道，而寄指鹏鷃。鹏以营生之路旷，故失适于体外；鷃以在近而笑远，有矜伐于心内。至人乘天正而高兴，游无穷于放浪。物物而不物于物，则遥然不我得；玄感不为，不疾而速，则逍然靡不适。此所以为逍遥也。若夫有欲当其所足，足于所足，快然有似天真，犹饥者一饱，渴者一盈，岂忘烝尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非至足，岂所以逍遥乎！’此向、郭之注所未尽。”
支道林是否定鹏、鷃，而只肯定至人的。向、郭强调鹏、鷃各自依循本性，尽其本分；而支道林强调鹏、鷃各有局限，均偏离根本。人真的能随便顺应其本性吗？那么桀纣的残暴是否就可因为顺应本性而无可厚非了呢？庄子的思想从根本上是否认“小大之辩”的，把有化为无，追寻万物的原始，才能得到真正的自由，而不是通过比较大与小，得与失。
“他不会来了，是吗？”
“……”
“他是……不喜欢我吗？”
“不，他有些自己的事情要做，不得不先离开。他很喜欢你，所以才要我把这只小竹人送给你。等他做完了自己的事情，他还是会回来的。”
“那是要多久呢？”
“可能要……很久很久……”
“墨熄，你怎么哭了？”
他怎么哭了呢？
浑天洞里之变只在短短一夜之间，却好像把沉积了十余年的事情都搅了个天翻地覆。
江夜雪的宽和温柔是假的，他与秦木槿的恩爱是假的，慕容楚衣的自私无情是假的，君上的种种言语亦是假的。
他好像活在一个连环相扣的局里，他以真心待人，以赤诚示人，可换来的不过是一张又一张的假面。
他曾经以为自己为家国做的都是对的，恩怨是非分得那么清楚，然而一场惊变之后，却发现他们不过都是棋盘上的一枚子。
当今君上究竟是有多狠的心，才能谋算着让江夜雪去蛊惑陆展星，赔上七万将士的性命，再赚得顾茫无路可选只能听从他命？
五年的密探生涯。
背负着罪恶与血腥独自强撑下去。
甚至为了夺回最后一片血魔残魂，再一次丧失了生而为人的意识，错失了与兄长相认的机会。
——付出了那么多，他们是希望战火平息，九州太平的。
可原来不过是为君上磨快了手中的刀剑而已。
他只觉得无限疲惫。
重华贪嗔痴，明明名气差到这个地步，慕容楚衣把自己关在炼器室内炼制的，却尽是些造福于人的东西。
取水的木甲，避邪的法器……
这些草图都还堆在他的案上，慕容楚衣受了诅咒，不能亲近任何人，于是他对这尘世所有的好意都留在了这些卷帙浩繁的图录上。
他大概曾以为自己的一生会很长，孤寂虽难忍，但至少能将这些构想一一于指端实现。
贪嗔痴，贪嗔痴，最为无情的炼器者——窗外尽是骂名，窗内忧思人世。
一直以来，贪嗔痴不是他，戒定慧才是他。
那温柔的人，宽广的人，哪怕被逼到绝境里也一直坚持着，做到问心无愧的人……都是他的四舅慕容楚衣啊……
“我慕容怜从前只想保我望舒府世代福祚，无所谓旁人死活。为此我从来自满于偏安一隅，为君不疑我而肆意骄纵，跋扈专扬。三十余年，未曾有过半分什么可值得我自己得意之事。可偏偏我有个兄弟，被我踩进泥潭里还不忘自己该干什么，被泼一身脏水还能固守初心护卫重华百姓。”
“我在担忧他觊觎我位，抽我家底的时候，他却在忍辱负重，不为己谋。我觉得我他娘的被他比下去了。老子不高兴。”
“我慕容怜什么时候服过输？我与羲和君斗，与长乐君斗，与天争与地争与命争——我最后输给这样一个出身微贱的小子？”“我不服。”
“慕容辰。你给我听好了，从前人人都道我慕容怜是纨绔，老子今日转了性子，今日我偏要做回英雄。”
“不走。我保护你。”
北境军的领帅终究是回来了，他的顾茫哥哥，那个完整的，笑得张扬，战无不胜，一个人就能带给无数人希望的顾帅，到底是回来了。
他从来都不敢奢求的，命运终于怜悯他，施舍给了他人生中最好的一场梦。
不，不是梦。
是真的。
且余污洗净，顾茫终于不再是叛徒、小人、探子。而是能站在阳光下，站在猎猎飞扬的猩红色军旗之下，站在点将台上，负手望尽校场映日甲光的统帅。
他的顾师兄，跌跌撞撞，手脚磨破，受尽痛苦、屈辱、历尽悲伤、别离，终于回到了他最该矗立的那个位置。
重华的第一主将。
“欢迎墨帅回家。”
是啊，他们是有家的，不必是什么楼宇屋檐，亭台小院，是和这一群他们曾经一同守护过，也一同守护过他们的人在一起。
原来从他二人投身戎马的那一天，他们就是有家的。
战备谋划和战前动员都进行得很顺利，怎么会不顺利呢，墨熄看着身边的顾茫，这样想到。有顾茫在的地方就有火，顾帅可以将沉寂的火堆复燃。
他天生就有这样的一段风流，能让簇拥在他周围的人觉得，只要有他在，什么难关都会度过，再困难的战役，都能赢。
“有你，什么都能赢。”
“……你永远是我的主帅。”
“打完这一场，要请你顾茫哥哥喝酒，要最好的梨花白，不然不开心。”
“三十八次履诺，一次失约。今天是第四十次。如果你们信我，随我走吧，听我号令，去与我打完那只刚出世的小奶狗，然后——我带你们回家！”
我带你们回家。
和七万的亡魂一起。
和万世的安宁一起。
只要你们愿意再信我一次，我顾茫，无论是死是活，都会履行我的承诺。对得起你们今日，唤我一声“顾帅”。
我带你们回家。
“我说错了。”
“什么？”
“这一次，他们不需要我带他们回家。因为这里，就是我们的家。”
原来天命早已注定，共心术的归宿，其实不是为了陪伴，而是为了别离。
该说的都已说了，冤仇已解，误会已消。
唯独余生不可得。
但人生又岂有这么多的圆满。
他看到那些曾经令他寤寐难安的绝望，令他愧疚不能平的恨意，但这一次，他终于再不用伤及他们了。
他终于能保护他们。
护着这世上的生、善、幼、新——他以伤痕累累，满身血污了，他愿意成为泥，只要他们能在他的血液上开出漂亮的花儿来。
在顾茫的心里，世上的繁花和他的小师弟一样重要。只是到头来，兜兜转转，终究还是……不能两全。
谁都不想离开，但总要有人去做些什么——因为他尝过了求不得的苦，明白爱别离的痛，才温柔地不愿让他人再去体会。
只是从前动了凡心，有了牵挂，棋差一步，终究负了毕生所爱。
我带你们回家，我渡你们上岸，不是因为这片土地有多好，而是因为我一直深信好的总会取代坏的，崭新的总会取代陈旧的，就好像黑夜总归会过去，黎明早晚会到来。这世上总归有太多种子与希望。
我希望它们都能开出花儿来。哪怕只是一朵小小的……微不足道的。
他从杀了第一个无辜之人开始，就已经衰老了，重华的顾帅已经老了，已经死了。
他其实一直以来，都挣扎得非常累。他早已破碎成灰，是信念让他将自己勉强粘合起来的。
这一次，这个已死之人，终于完成了他在第三十九次战役中未竟的承诺——
“我带你们回家。”
十万山河十万血。
今日我终……带君归。
我也终于……可以回到你们中间了。
——记《余污》
（未完待续）
“……”
“他是……不喜欢我吗？”
“不，他有些自己的事情要做，不得不先离开。他很喜欢你，所以才要我把这只小竹人送给你。等他做完了自己的事情，他还是会回来的。”
“那是要多久呢？”
“可能要……很久很久……”
“墨熄，你怎么哭了？”
他怎么哭了呢？
浑天洞里之变只在短短一夜之间，却好像把沉积了十余年的事情都搅了个天翻地覆。
江夜雪的宽和温柔是假的，他与秦木槿的恩爱是假的，慕容楚衣的自私无情是假的，君上的种种言语亦是假的。
他好像活在一个连环相扣的局里，他以真心待人，以赤诚示人，可换来的不过是一张又一张的假面。
他曾经以为自己为家国做的都是对的，恩怨是非分得那么清楚，然而一场惊变之后，却发现他们不过都是棋盘上的一枚子。
当今君上究竟是有多狠的心，才能谋算着让江夜雪去蛊惑陆展星，赔上七万将士的性命，再赚得顾茫无路可选只能听从他命？
五年的密探生涯。
背负着罪恶与血腥独自强撑下去。
甚至为了夺回最后一片血魔残魂，再一次丧失了生而为人的意识，错失了与兄长相认的机会。
——付出了那么多，他们是希望战火平息，九州太平的。
可原来不过是为君上磨快了手中的刀剑而已。
他只觉得无限疲惫。
重华贪嗔痴，明明名气差到这个地步，慕容楚衣把自己关在炼器室内炼制的，却尽是些造福于人的东西。
取水的木甲，避邪的法器……
这些草图都还堆在他的案上，慕容楚衣受了诅咒，不能亲近任何人，于是他对这尘世所有的好意都留在了这些卷帙浩繁的图录上。
他大概曾以为自己的一生会很长，孤寂虽难忍，但至少能将这些构想一一于指端实现。
贪嗔痴，贪嗔痴，最为无情的炼器者——窗外尽是骂名，窗内忧思人世。
一直以来，贪嗔痴不是他，戒定慧才是他。
那温柔的人，宽广的人，哪怕被逼到绝境里也一直坚持着，做到问心无愧的人……都是他的四舅慕容楚衣啊……
“我慕容怜从前只想保我望舒府世代福祚，无所谓旁人死活。为此我从来自满于偏安一隅，为君不疑我而肆意骄纵，跋扈专扬。三十余年，未曾有过半分什么可值得我自己得意之事。可偏偏我有个兄弟，被我踩进泥潭里还不忘自己该干什么，被泼一身脏水还能固守初心护卫重华百姓。”
“我在担忧他觊觎我位，抽我家底的时候，他却在忍辱负重，不为己谋。我觉得我他娘的被他比下去了。老子不高兴。”
“我慕容怜什么时候服过输？我与羲和君斗，与长乐君斗，与天争与地争与命争——我最后输给这样一个出身微贱的小子？”“我不服。”
“慕容辰。你给我听好了，从前人人都道我慕容怜是纨绔，老子今日转了性子，今日我偏要做回英雄。”
“不走。我保护你。”
北境军的领帅终究是回来了，他的顾茫哥哥，那个完整的，笑得张扬，战无不胜，一个人就能带给无数人希望的顾帅，到底是回来了。
他从来都不敢奢求的，命运终于怜悯他，施舍给了他人生中最好的一场梦。
不，不是梦。
是真的。
且余污洗净，顾茫终于不再是叛徒、小人、探子。而是能站在阳光下，站在猎猎飞扬的猩红色军旗之下，站在点将台上，负手望尽校场映日甲光的统帅。
他的顾师兄，跌跌撞撞，手脚磨破，受尽痛苦、屈辱、历尽悲伤、别离，终于回到了他最该矗立的那个位置。
重华的第一主将。
“欢迎墨帅回家。”
是啊，他们是有家的，不必是什么楼宇屋檐，亭台小院，是和这一群他们曾经一同守护过，也一同守护过他们的人在一起。
原来从他二人投身戎马的那一天，他们就是有家的。
战备谋划和战前动员都进行得很顺利，怎么会不顺利呢，墨熄看着身边的顾茫，这样想到。有顾茫在的地方就有火，顾帅可以将沉寂的火堆复燃。
他天生就有这样的一段风流，能让簇拥在他周围的人觉得，只要有他在，什么难关都会度过，再困难的战役，都能赢。
“有你，什么都能赢。”
“……你永远是我的主帅。”
“打完这一场，要请你顾茫哥哥喝酒，要最好的梨花白，不然不开心。”
“三十八次履诺，一次失约。今天是第四十次。如果你们信我，随我走吧，听我号令，去与我打完那只刚出世的小奶狗，然后——我带你们回家！”
我带你们回家。
和七万的亡魂一起。
和万世的安宁一起。
只要你们愿意再信我一次，我顾茫，无论是死是活，都会履行我的承诺。对得起你们今日，唤我一声“顾帅”。
我带你们回家。
“我说错了。”
“什么？”
“这一次，他们不需要我带他们回家。因为这里，就是我们的家。”
原来天命早已注定，共心术的归宿，其实不是为了陪伴，而是为了别离。
该说的都已说了，冤仇已解，误会已消。
唯独余生不可得。
但人生又岂有这么多的圆满。
他看到那些曾经令他寤寐难安的绝望，令他愧疚不能平的恨意，但这一次，他终于再不用伤及他们了。
他终于能保护他们。
护着这世上的生、善、幼、新——他以伤痕累累，满身血污了，他愿意成为泥，只要他们能在他的血液上开出漂亮的花儿来。
在顾茫的心里，世上的繁花和他的小师弟一样重要。只是到头来，兜兜转转，终究还是……不能两全。
谁都不想离开，但总要有人去做些什么——因为他尝过了求不得的苦，明白爱别离的痛，才温柔地不愿让他人再去体会。
只是从前动了凡心，有了牵挂，棋差一步，终究负了毕生所爱。
我带你们回家，我渡你们上岸，不是因为这片土地有多好，而是因为我一直深信好的总会取代坏的，崭新的总会取代陈旧的，就好像黑夜总归会过去，黎明早晚会到来。这世上总归有太多种子与希望。
我希望它们都能开出花儿来。哪怕只是一朵小小的……微不足道的。
他从杀了第一个无辜之人开始，就已经衰老了，重华的顾帅已经老了，已经死了。
他其实一直以来，都挣扎得非常累。他早已破碎成灰，是信念让他将自己勉强粘合起来的。
这一次，这个已死之人，终于完成了他在第三十九次战役中未竟的承诺——
“我带你们回家。”
十万山河十万血。
今日我终……带君归。
我也终于……可以回到你们中间了。
——记《余污》
（未完待续）
10个露骨的社交隐形规则，看完才醒悟！
一、没几个人真心希望你过得好
人生是一边经历，一边感悟。看过了人情冷暖，尝到了世态炎凉，越来越明白，很少有人真心希望你过得比他好。
当你身处低谷时，不要在别人身上寄托太多希望，你真正能依靠的只有自己。愿意陪你享福的人很多，愿意陪你吃苦的人很少。
二、你有用时，朋友最多
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。每个人心中都有一杆秤，衡量一个人是否值得深入交往。朋友有多少，在于你的“利用价值”大小。成年人的世界，利益未必大于感情，但感情往来却与利益共生。
社交的本质是互惠互利。你若有用，必定有人前呼后拥。你若无用，到哪都有人横眉冷目。你想要融入一个圈子，就要有对等的价值。成年人的友情，一半利益，一半感情。提升自身价值，才能拥有更多人际交往的砝码。
三、世界上没有对和错的争论，都是对和对的争论
小孩子才争对错，成年人只看利弊。凡事非要争个明白，求个对错，不过是无意义的消耗。
与人相处，角度不同，难分对错；层次不同，不用争论。与其争个面红耳赤，不如淡然一笑，拂袖而去，减少不必要的烦恼。
过好自己，不执着，不较劲，才是明智的选择。不争对错，学会倾听；不争对错，试着认同；不争对错，懂得尊重；不争对错，人生顺心。
四、好听的话别当真，“难听的话”要走心
闻誉而喜，闻过而怒，是人的正常情绪反馈。甜言入心，人人爱听；良言逆耳，总有反感。但在乎你的人，才会对你说良言；敷衍你的人，才好话连连。
听话要听音，听懂“好赖话”，分清是非曲直，也是一种学问和智慧。与人相处，眼睛要雪亮，头脑要清醒，耳朵要善听。
好话并不是真心说，忠言却是在用心对。人心复杂，你要懂得分辨。小心甜言蜜语的捧杀，留心善意批评的忠告。
五、没有回应，就是拒绝
与人交往中，你一定要懂得这个道理：无论和谁聊天，都要做到适可而止，保有界限。别人不耐烦了，你依然喋喋不休地说下去，也毫无意义。
成年人的交往，无声胜有声，不需要太多语言。不回应，就是给了你最好的回应。
我们要在沉默的语言中悟到对方的态度。切莫一味多情，高估自己在对方心目中的位置。如果做不到让别人喜欢，也别一直打扰，让人心生厌烦。不合拍的人，不必勉强，转身离开，不捅破那层窗户纸，给彼此留足体面。
六、允许自己做自己，允许别人做别人
知乎上有一网友提问：“看不惯一些人，看到就烦，但又得天天和他相处，怎么办？”高赞回答是：“允许自己做自己，也要允许别人做别人。”
讨厌一个人最有水平的处理方式就是：忽略他，把有限的精力用在更重要的事情上。远离他，眼不见心不烦，与其纠缠不休，不如敬而远之，保全自己。
在人生的旅途中，许多人都只是过客，道不同不必同行。坚持你喜欢的，尊重你不理解的，做好你该做的。不生闲气，自有福气，无关之人，不值得生气。
七、吃什么最有“营养”？吃亏
有人认为吃亏，是一种损失，是一种懦弱的表现。那是没有理解“吃亏”的深层含义。真正的吃亏，不是让自己受到伤害，而是有容人的雅量，宽厚待人。吃亏是一种智慧，不逞一时口舌之快。
生活中，懂得吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，自有福报。那些看似精明，喜欢占便宜的人，最终没有占上多少便宜，反而失去了德行。
八、常做举手之劳，不要踮起脚尖帮忙
帮助别人量力而行，做不到的要懂得拒绝。你本身就是“泥菩萨”了，就不要总想着渡人了。
这不是冷淡，而是冷静。逞强帮忙，事情办成了还好。如果办砸了，不仅自己受罪，对方也会心生不满。这就违背了最初帮人的初衷。
举手之劳，能帮则帮；能力之外，能拒则拒。懂得拒绝别人，能避免人生80%的烦恼。
不要害怕因为拒绝而得罪人。真正的朋友，只会理解你的难处，而不会强人所难。对于只想利用你的朋友，也不必来往。
九、坑过你的人，90%会坑你第二次
欺骗只有零次和无数次，对于那些欺骗过你的人，一定要远离。做人不要太老实，也不要轻易相信别人。有一个词，叫杀熟。坑人这行当，对熟人最好使。
人熟了就会放松警惕，就容易信任。对于身边“熟人”，你要擦亮眼睛，仔细留意。
上过一次当，栽过一次跟头，就要长一次教训。不轻易原谅，不收起你的善良；不轻信他人，保持理智。你可以没有害人之心，但一定要有防人意识。
善良带些锋芒，那是保护自己的利器。一时谨慎一时稳，一生谨慎一生顺。
十、越是自来熟，越会自来疏
揠苗助长的感情，很难长久。以十倍速度亲近你的人，也会以十倍速度离开。
没有经过时间考验的情谊，终究是镜花水月，一场空。树倒猢狲散，人心不可验。
越是在你得势时摇尾逢迎的，越可能是最后捅你刀子的那个。所有的利益之交，都会利尽而散。
人生的旅途中，陪你一程的人很多，陪你一生的人很少。珍惜身边一直陪伴的朋友，把精力用在维护长期关系上，而不是广泛交友。人生三五知己足矣。
#高顿开黑课# #高顿教育#
一、没几个人真心希望你过得好
人生是一边经历，一边感悟。看过了人情冷暖，尝到了世态炎凉，越来越明白，很少有人真心希望你过得比他好。
当你身处低谷时，不要在别人身上寄托太多希望，你真正能依靠的只有自己。愿意陪你享福的人很多，愿意陪你吃苦的人很少。
二、你有用时，朋友最多
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。每个人心中都有一杆秤，衡量一个人是否值得深入交往。朋友有多少，在于你的“利用价值”大小。成年人的世界，利益未必大于感情，但感情往来却与利益共生。
社交的本质是互惠互利。你若有用，必定有人前呼后拥。你若无用，到哪都有人横眉冷目。你想要融入一个圈子，就要有对等的价值。成年人的友情，一半利益，一半感情。提升自身价值，才能拥有更多人际交往的砝码。
三、世界上没有对和错的争论，都是对和对的争论
小孩子才争对错，成年人只看利弊。凡事非要争个明白，求个对错，不过是无意义的消耗。
与人相处，角度不同，难分对错；层次不同，不用争论。与其争个面红耳赤，不如淡然一笑，拂袖而去，减少不必要的烦恼。
过好自己，不执着，不较劲，才是明智的选择。不争对错，学会倾听；不争对错，试着认同；不争对错，懂得尊重；不争对错，人生顺心。
四、好听的话别当真，“难听的话”要走心
闻誉而喜，闻过而怒，是人的正常情绪反馈。甜言入心，人人爱听；良言逆耳，总有反感。但在乎你的人，才会对你说良言；敷衍你的人，才好话连连。
听话要听音，听懂“好赖话”，分清是非曲直，也是一种学问和智慧。与人相处，眼睛要雪亮，头脑要清醒，耳朵要善听。
好话并不是真心说，忠言却是在用心对。人心复杂，你要懂得分辨。小心甜言蜜语的捧杀，留心善意批评的忠告。
五、没有回应，就是拒绝
与人交往中，你一定要懂得这个道理：无论和谁聊天，都要做到适可而止，保有界限。别人不耐烦了，你依然喋喋不休地说下去，也毫无意义。
成年人的交往，无声胜有声，不需要太多语言。不回应，就是给了你最好的回应。
我们要在沉默的语言中悟到对方的态度。切莫一味多情，高估自己在对方心目中的位置。如果做不到让别人喜欢，也别一直打扰，让人心生厌烦。不合拍的人，不必勉强，转身离开，不捅破那层窗户纸，给彼此留足体面。
六、允许自己做自己，允许别人做别人
知乎上有一网友提问：“看不惯一些人，看到就烦，但又得天天和他相处，怎么办？”高赞回答是：“允许自己做自己，也要允许别人做别人。”
讨厌一个人最有水平的处理方式就是：忽略他，把有限的精力用在更重要的事情上。远离他，眼不见心不烦，与其纠缠不休，不如敬而远之，保全自己。
在人生的旅途中，许多人都只是过客，道不同不必同行。坚持你喜欢的，尊重你不理解的，做好你该做的。不生闲气，自有福气，无关之人，不值得生气。
七、吃什么最有“营养”？吃亏
有人认为吃亏，是一种损失，是一种懦弱的表现。那是没有理解“吃亏”的深层含义。真正的吃亏，不是让自己受到伤害，而是有容人的雅量，宽厚待人。吃亏是一种智慧，不逞一时口舌之快。
生活中，懂得吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，自有福报。那些看似精明，喜欢占便宜的人，最终没有占上多少便宜，反而失去了德行。
八、常做举手之劳，不要踮起脚尖帮忙
帮助别人量力而行，做不到的要懂得拒绝。你本身就是“泥菩萨”了，就不要总想着渡人了。
这不是冷淡，而是冷静。逞强帮忙，事情办成了还好。如果办砸了，不仅自己受罪，对方也会心生不满。这就违背了最初帮人的初衷。
举手之劳，能帮则帮；能力之外，能拒则拒。懂得拒绝别人，能避免人生80%的烦恼。
不要害怕因为拒绝而得罪人。真正的朋友，只会理解你的难处，而不会强人所难。对于只想利用你的朋友，也不必来往。
九、坑过你的人，90%会坑你第二次
欺骗只有零次和无数次，对于那些欺骗过你的人，一定要远离。做人不要太老实，也不要轻易相信别人。有一个词，叫杀熟。坑人这行当，对熟人最好使。
人熟了就会放松警惕，就容易信任。对于身边“熟人”，你要擦亮眼睛，仔细留意。
上过一次当，栽过一次跟头，就要长一次教训。不轻易原谅，不收起你的善良；不轻信他人，保持理智。你可以没有害人之心，但一定要有防人意识。
善良带些锋芒，那是保护自己的利器。一时谨慎一时稳，一生谨慎一生顺。
十、越是自来熟，越会自来疏
揠苗助长的感情，很难长久。以十倍速度亲近你的人，也会以十倍速度离开。
没有经过时间考验的情谊，终究是镜花水月，一场空。树倒猢狲散，人心不可验。
越是在你得势时摇尾逢迎的，越可能是最后捅你刀子的那个。所有的利益之交，都会利尽而散。
人生的旅途中，陪你一程的人很多，陪你一生的人很少。珍惜身边一直陪伴的朋友，把精力用在维护长期关系上，而不是广泛交友。人生三五知己足矣。
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