博者：
博爱的意思，
亦是广大通达的意思。

博之于【人道】者：
博爱及众，广泛深远，高明至诚也。

博之于【天道】者：
大慈大悲，大圣大德也。

博爱的范围甚广，民胞物与，广施恩惠，
济众生于患难危急之中，可以为圣也。

论语，子贡问曰：
【如有博施于民，而能济众，何如，可谓仁乎？】
孔夫子曰：
【何事于仁，必也圣乎。】

---曾参夫子说大道康庄

孔老夫子的意思就是人间布施一些小财宝之类，
并无大用，
生灭随流，
不能常住，

如无量寿经云：
假令供养恒沙圣，
不若坚勇求正觉。

因为物质布施究竟来说并无实际意思。

如來微妙色端嚴　一切世間無有等

光明無量照十方　日月火珠皆匿曜

世尊能演一音聲　有情各各隨類解

又能現一妙色身　普使眾生隨類見

願我得佛清淨聲　法音普及無邊界

宣揚戒定精進門　通達甚深微妙法

智慧廣大深如海　內心清淨絕塵勞

超過無邊惡趣門　速到菩提究竟岸

無明貪嗔皆永無　惑盡過亡三昧力

亦如過去無量佛　為彼群生大導師

能救一切諸世間　生老病死眾苦惱

常行佈施及戒忍　精進定慧六波羅

未度有情令得度　已度之者使成佛

假令供養恒沙聖　不如堅勇求正覺

願當安住三摩地　恒放光明照一切

感得廣大清淨居　殊勝莊嚴無等倫

輪回諸趣眾生類　速生我刹受安樂

常運慈心拔有情　度盡無邊苦眾生

我行決定堅固力　唯佛聖智能證知

縱使身止諸苦中　如是願心永不退

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 ）

如来微妙色庄严，一切世间无有等。

光明无量照十方，日月火珠皆匿曜。

世尊能演一音声，有情各各随类解。

又能现一妙色身，普使众生随类见。

愿我得佛清净声，法音普及无边界。

宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。

智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。

超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸。

无明贪嗔皆永无，惑尽过亡三昧力。

亦如过去无量佛，为彼群生大导师。

能救一切诸世间，生老病死众苦恼。

常行布施及戒忍，精进定慧六波罗。

未度有情令得度，已度之者使成佛，

假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。

愿得安住三摩地，恒放光明照一切。

感得广大清净居，殊胜庄严无等伦。

轮回诸趣众生类，速生我刹受安乐。

常运慈心拔有情，度尽无边苦众生。

我行决定坚固力，唯佛圣智能证知。

纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。

阿弥陀佛

必成正觉第七

佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：

我建超世志　必至无上道

斯愿不满足　誓不成等觉

复为大施主　普济诸穷苦

令彼诸群生　长夜无忧恼

出生众善根　成就菩提果

我若成正觉　立名无量寿

众生闻此号　俱来我刹中

如佛金色身　妙相悉圆满

亦以大悲心　利益诸群品

离欲深正念　净慧修梵行

愿我智慧光　普照十方刹

消除三垢冥　明济众厄难

悉舍三途苦　灭诸烦恼暗

开彼智慧眼　获得光明身

闭塞诸恶道　通达善趣门

为众开法藏　广施功德宝

如佛无碍智　所行慈愍行

常作天人师　得为三界雄

说法师子吼　广度诸有情

圆满昔所愿　一切皆成佛

斯愿若克果　大千应感动

虚空诸天神　当雨珍妙华

佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。

阿弥陀佛