北宋仁宗年间，开封有一汪氏，夫死后不愿改嫁，却甘愿为夫守节，侍奉公婆，官府为表彰她的节操，给她竖了一块贞牌坊。然而，包拯包大人到她家拜谒后，不信她有守节之操，甚至命人把贞牌坊拆掉。这究竟怎么一回事呢？
话说仁宗康定年间，开封有一名叫周安的男子，娶汪氏为妻。两个人夫唱妇随，相敬如宾。原本生活非常幸福美满，哪想这男子忽染重疾，到处医治都不见好。拖了1年多，反而病得越来越重了。
周安自知时日无多，但忧心膝下无子，而父母俱老，却无其他兄弟奉养终年，不禁暗自垂泪。其妻汪氏见了不忍心就问他，“相公如今病中，正应宽心养性，何以忧伤至此？”
周安不禁感叹到:“不孝有三，无后为大。况且我还有老父母在堂，倘若我有个三长两短，你一定会改嫁，一想到父母无人送终，我岂能安心？”
汪氏看着可怜的丈夫，悲痛地说，“你的父母就是我的父母，你不用担心我改嫁，就算你不在了，我也会为你守节，侍奉公婆以尽天年。你不要为这些操心，好好养身体要紧！”
然而过了一个月，周安病得更厉害了，眼看就不行了，一家人围着他哭了起来。
这时，周安吩咐仆人去把他最好的朋友吴叫来。
朋友吴来了，周安便开始交代后事：“我马上就要走了，但有些事放心不下。我的朋友吴为人忠厚朴实，尚未娶妻，待我去后，让他入赘我周家，使我父母丧子而有子，妻之亡夫而得夫。虽于礼不合，但是我最后的心愿，如果你们不答应，我在九泉之下也只能做个抱恨鬼。”
大家面面相觑了一会，朋友吴便走到床前握着他的手说，“仁兄之言，岂敢不从命？就怕日后有变，能否当众取信物与我为约？”
周安叫来妻子汪氏，取下她头上的银钗给朋友吴，说，“若有变，你就拿这只银钗去告官。”汪氏只是哭，但是也从了丈夫的心愿。
当天晚上，周安就撒手人寰了。
办完周安的后事，朋友吴把周安的父母和亲邻请来，说，“当时遵周安遗言是一时权谋，为让他走得心安。我虽然不才，怎么能乱朋友之伦，败叔嫂之分？但朋友的嘱托我记在心里，这是张代，我的朋友，亦未娶妻，且才德淳良。还请大家容许，以成亡兄之愿。”
在场亲邻都觉得合情合理。唯独汪氏不愿意，她说，“我愿为丈夫守节，不愿再嫁。如果一定让我嫁给他人，我还不如去死了。”
朋友吴遂退还其钗。汪氏奉养公婆至死，坊间都夸她的孝节。
后来，夸她的人越来越多，连州县的官员都知道了，便为她竖了一块贞牌坊以表其节。
不觉又过了很多年，汪氏在家里养了一只公猴，还给它穿了彩衣，锁在庭院的柱子下。
一天，街坊请戏班来唱戏，演出曲目《西厢记》，汪氏看了后，春心萌动。回到家后禁不住春心难耐，便和家里的公猴做了不可描述之事。自此一发便不收拾，汪氏和公猴犹如夫妻一般，众人皆不知情。
哪知道，有天包拯到汪氏家拜谒，见她面带桃花，不信她有守节之操。可是问左亲右邻，并无异样，只知她养了一只公猴。
带着强烈的怀疑和求真的破案心理，包拯命人把猴子捉来锁在公堂的柱子上，一连10几天，大家都不知道他葫芦里卖的什么药。于是包拯又命人把汪氏叫来，并让左右在汪氏到来的时候解开猴子的绳索。
不多时，只见汪氏过来了，那公猴喜不自胜，又正好绳索已解，便扑到汪氏身上一把抱住，并像个流氓一样撕扯她的衣服，欲行其事。
这不堪入目的一幕让包拯大怒，他把汪氏大骂了一通，并命人拆掉汪氏的贞牌坊。汪氏羞愧无比，自觉无颜见人，回到家便上吊自尽了。
这便是《包公案》里“判革猴节妇牌坊”的故事。#历史上的浪花##故事#
话说仁宗康定年间，开封有一名叫周安的男子，娶汪氏为妻。两个人夫唱妇随，相敬如宾。原本生活非常幸福美满，哪想这男子忽染重疾，到处医治都不见好。拖了1年多，反而病得越来越重了。
周安自知时日无多，但忧心膝下无子，而父母俱老，却无其他兄弟奉养终年，不禁暗自垂泪。其妻汪氏见了不忍心就问他，“相公如今病中，正应宽心养性，何以忧伤至此？”
周安不禁感叹到:“不孝有三，无后为大。况且我还有老父母在堂，倘若我有个三长两短，你一定会改嫁，一想到父母无人送终，我岂能安心？”
汪氏看着可怜的丈夫，悲痛地说，“你的父母就是我的父母，你不用担心我改嫁，就算你不在了，我也会为你守节，侍奉公婆以尽天年。你不要为这些操心，好好养身体要紧！”
然而过了一个月，周安病得更厉害了，眼看就不行了，一家人围着他哭了起来。
这时，周安吩咐仆人去把他最好的朋友吴叫来。
朋友吴来了，周安便开始交代后事：“我马上就要走了，但有些事放心不下。我的朋友吴为人忠厚朴实，尚未娶妻，待我去后，让他入赘我周家，使我父母丧子而有子，妻之亡夫而得夫。虽于礼不合，但是我最后的心愿，如果你们不答应，我在九泉之下也只能做个抱恨鬼。”
大家面面相觑了一会，朋友吴便走到床前握着他的手说，“仁兄之言，岂敢不从命？就怕日后有变，能否当众取信物与我为约？”
周安叫来妻子汪氏，取下她头上的银钗给朋友吴，说，“若有变，你就拿这只银钗去告官。”汪氏只是哭，但是也从了丈夫的心愿。
当天晚上，周安就撒手人寰了。
办完周安的后事，朋友吴把周安的父母和亲邻请来，说，“当时遵周安遗言是一时权谋，为让他走得心安。我虽然不才，怎么能乱朋友之伦，败叔嫂之分？但朋友的嘱托我记在心里，这是张代，我的朋友，亦未娶妻，且才德淳良。还请大家容许，以成亡兄之愿。”
在场亲邻都觉得合情合理。唯独汪氏不愿意，她说，“我愿为丈夫守节，不愿再嫁。如果一定让我嫁给他人，我还不如去死了。”
朋友吴遂退还其钗。汪氏奉养公婆至死，坊间都夸她的孝节。
后来，夸她的人越来越多，连州县的官员都知道了，便为她竖了一块贞牌坊以表其节。
不觉又过了很多年，汪氏在家里养了一只公猴，还给它穿了彩衣，锁在庭院的柱子下。
一天，街坊请戏班来唱戏，演出曲目《西厢记》，汪氏看了后，春心萌动。回到家后禁不住春心难耐，便和家里的公猴做了不可描述之事。自此一发便不收拾，汪氏和公猴犹如夫妻一般，众人皆不知情。
哪知道，有天包拯到汪氏家拜谒，见她面带桃花，不信她有守节之操。可是问左亲右邻，并无异样，只知她养了一只公猴。
带着强烈的怀疑和求真的破案心理，包拯命人把猴子捉来锁在公堂的柱子上，一连10几天，大家都不知道他葫芦里卖的什么药。于是包拯又命人把汪氏叫来，并让左右在汪氏到来的时候解开猴子的绳索。
不多时，只见汪氏过来了，那公猴喜不自胜，又正好绳索已解，便扑到汪氏身上一把抱住，并像个流氓一样撕扯她的衣服，欲行其事。
这不堪入目的一幕让包拯大怒，他把汪氏大骂了一通，并命人拆掉汪氏的贞牌坊。汪氏羞愧无比，自觉无颜见人，回到家便上吊自尽了。
这便是《包公案》里“判革猴节妇牌坊”的故事。#历史上的浪花##故事#
孕妈如果在家里突然破水怎么办？
1、如果准妈妈发现自己在家里好好的突然就破水了，千万别着急，准妈妈要做的首先就保持镇静，别慌张，特别是准妈妈的家人，应做好安抚工作。
2、对于确认破水了的准妈妈，应立即平躺，并找个枕头或是毛巾毯子之类的将屁股稍微垫高些，以免羊水过多流出以及脐带脱垂。
3、家人们应立即拨打120或是驱车前往医院做相关检查，不论有没有预产期，有没有宫缩，都最好去医院做个详细检查，这可不是开玩笑的。
4、如果是家里人自行开车带准妈妈去医院的，应注意在途中应继续保持垫高臀部的躺卧姿势。#育儿专家说#
1、如果准妈妈发现自己在家里好好的突然就破水了，千万别着急，准妈妈要做的首先就保持镇静，别慌张，特别是准妈妈的家人，应做好安抚工作。
2、对于确认破水了的准妈妈，应立即平躺，并找个枕头或是毛巾毯子之类的将屁股稍微垫高些，以免羊水过多流出以及脐带脱垂。
3、家人们应立即拨打120或是驱车前往医院做相关检查，不论有没有预产期，有没有宫缩，都最好去医院做个详细检查，这可不是开玩笑的。
4、如果是家里人自行开车带准妈妈去医院的，应注意在途中应继续保持垫高臀部的躺卧姿势。#育儿专家说#
一个人，无论贫富贵贱，都应该富养自己。
静以养心，宽以养气，和以养福。做好这三件事，活出更好的自己。
一、静养心
《黄帝内经》讲：静则神藏，躁则消亡。
中医认为，心为五脏之首。保持内心的宁静，就是最好的养生。
心要静，需在平时多下功夫。
某天，一个学生问王阳明：
老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好，可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办?
王阳明回答他：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。
学会按心兵于不动，就能如静水般从容。
无论周围环境如何，我们都要学会静心。
遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到忧愤之事能平之以稳。
往后余生，做个心静如水的人。
二、宽养气
宽容，是一种非凡的气度。
大智者必谦和，大善者必宽容。
以宽广的胸怀，接纳世间百样事，笑看千种人。
胸怀宽广之人，能容忍别人的冒犯、谅解别人的过错。
咽得下小气，则不至于受大气；吃得了小亏，则不至于吃大亏。
《三国演义》中，诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。
可同样的计谋，却摆不平司马懿。
为了激司马懿出兵，诸葛亮派人给他送去女装。
司马懿毫不在意，竟然在大堂之上，换上了女装。
诸葛亮拿他没办法，最后只能收兵。
《格言联璧》中说：人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
面对流言蜚语、恶意中伤，有时过多的争辩和解释，于事无补。
与其口上争胜，不如心内化解。
做好自己事情，往长远看，事实会说话。
正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说：
他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足。
人的心就像一个容器：装的宽容多了，戾气自然也就少了，格局自然打开了，日子也就顺遂了。
三、和养福
《菜根谭》有言：和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。
中国人向来以和为贵，和气不仅能生财，还能给你带来福报。
《孟子》有言：天时不如地利，地利不如人和。
没有人能活成一座孤岛，人与人之间需要相互成全。
和气，可以化解矛盾，让别人跟你走得更近。
康熙年间，大学士张英收到一封家信，说自家人为了争地，与邻居发生纠纷。
张英阅后大笔一挥，回了一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
家人接信后，主动让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让，最后修成一条六尺巷，造福乡邻到如今。
一个家庭的福运，根基在于和气。
如果伤了和气，这个家庭就有衰败之虞。
《处世悬镜》有言：未有戾气结焉，而家不衰败者；未有和气萃焉，而家不吉昌者。
和气待人、和气对事，幸福不请自来。
家和，人顺，才能万事兴。
静以养心，宽以养气，和以养福。做好这三件事，活出更好的自己。
一、静养心
《黄帝内经》讲：静则神藏，躁则消亡。
中医认为，心为五脏之首。保持内心的宁静，就是最好的养生。
心要静，需在平时多下功夫。
某天，一个学生问王阳明：
老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好，可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办?
王阳明回答他：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。
学会按心兵于不动，就能如静水般从容。
无论周围环境如何，我们都要学会静心。
遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到忧愤之事能平之以稳。
往后余生，做个心静如水的人。
二、宽养气
宽容，是一种非凡的气度。
大智者必谦和，大善者必宽容。
以宽广的胸怀，接纳世间百样事，笑看千种人。
胸怀宽广之人，能容忍别人的冒犯、谅解别人的过错。
咽得下小气，则不至于受大气；吃得了小亏，则不至于吃大亏。
《三国演义》中，诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。
可同样的计谋，却摆不平司马懿。
为了激司马懿出兵，诸葛亮派人给他送去女装。
司马懿毫不在意，竟然在大堂之上，换上了女装。
诸葛亮拿他没办法，最后只能收兵。
《格言联璧》中说：人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
面对流言蜚语、恶意中伤，有时过多的争辩和解释，于事无补。
与其口上争胜，不如心内化解。
做好自己事情，往长远看，事实会说话。
正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说：
他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足。
人的心就像一个容器：装的宽容多了，戾气自然也就少了，格局自然打开了，日子也就顺遂了。
三、和养福
《菜根谭》有言：和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。
中国人向来以和为贵，和气不仅能生财，还能给你带来福报。
《孟子》有言：天时不如地利，地利不如人和。
没有人能活成一座孤岛，人与人之间需要相互成全。
和气，可以化解矛盾，让别人跟你走得更近。
康熙年间，大学士张英收到一封家信，说自家人为了争地，与邻居发生纠纷。
张英阅后大笔一挥，回了一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
家人接信后，主动让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让，最后修成一条六尺巷，造福乡邻到如今。
一个家庭的福运，根基在于和气。
如果伤了和气，这个家庭就有衰败之虞。
《处世悬镜》有言：未有戾气结焉，而家不衰败者；未有和气萃焉，而家不吉昌者。
和气待人、和气对事，幸福不请自来。
家和，人顺，才能万事兴。
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