年翻10倍的抓妖股“筹码峰战法”
1年翻10倍的抓妖股“筹码峰战法”，根据筹码判断主力动向，轻松抓牛股！
在股市中，大家都知道，上市公司的股票的是有限有价的，我们将股票称为筹码。筹码通过筹码峰的形式表现出来。投资者可以通过对筹码的观察，可以有效的判断行情趋势、主力的意图以及股票的支撑压力位，是投资者购买股票的重要依据。
那么如何利用筹码战法擒妖股，就拿前段时间很牛的一只煤炭来举例，看下图1
在11.16号时，整个筹码形成峰值，而且筹码成本大部分聚集在1.92-2.37以及2.01-2.27这个区间，集中度分别为4.5%和2.6%，这代表的什么，代表的大部分资金的筹码都在这个价位区间，而且大家也可以看到，上方白色区域很少，也就意味着只有很少的套牢盘，且在这一天强势涨停。那么就代表着行情即将走牛。
图2
11.26日，一字跌停，并在27日上演地天板，由此可以看出前一天的一字跌停以及第二天的先跌停是为了震仓，把散户筹码洗出去。因为通过筹码峰可以发现，在前期建仓的筹码峰并未缩小，也就意味着主力资金依然还在。而是通过跌停板的方式吓走散户。
图3
12.14号，可以发现下方的筹码峰在萎缩，也就说明下方的主力资金基板上快走了，这个时候，也就要跟随主力资金撤出。但是依然可以继续关注，至于为什么，可以看下一步的分析。
图4
12.18，再次强势涨停，可以发现，资金筹码再次在高位形成单个筹码峰，70%的成本聚集在4-4.8区间，这就代表大部分筹码成本区间在这个区域。且平均筹码价格是4.6元，就在当天涨停价位置附近。也就是代表着新的主力资金在这个成本尚未盈利，且上方白色套牢区域的筹码并不多，所以还是保持乐观。
图5
1.7号，可以发现，下方的筹码再次萎缩，主力资金已经撤退，而上方已经开始聚集大量套牢成本，这个时候就得跟随主力一起撤退，不要再留恋。
战法要点：
1、筹码聚集形成单个筹码峰；
2、筹码集中度高，10%以下最佳；
3、要成妖，必须要有涨停板，且强势涨停，可在首个涨停板后找时机跟上。
如何获悉市场的主力成本？
一、股票拉升而集中度下行
这是多数股票在拉升中的形态，比较常见。对此，要作具体分析，谁在出货?谁在进场?
图6
二、股价下跌而集中度线上升
表示筹码集中，但要注意一个问题，就是一些垃圾股的集中度值升高。最好的办法就是不要碰这类股票。
图7
三、股价上升而集中度上升
这往往是机构等大资金拉升了。
图8
四、股价下跌而集中度不跌或是微跌
表示牛股回调，集中度快速下降，意味着筹码分散。股价下跌而集中度不跌(基本是横盘)后面往往有机会。
简单地说，说是股价下跌而集中度不跌(基本是横盘)。后面往往有机会。
图9
五、集中度下行而成交量连续放的很大
这可能有两种情况：一是有主力出货;二是你出我进。显然都不是理想的买入状态。我们要的是前期集中度阶梯式抬高，当前洗盘价跌(跌的越凶越好)而集中度线横盘或稍微下倾。
图10
这样的股票要保存起来，有事没事时就注意观察它回调时的情况，一要缩量，二要集中度不下行(横盘)，三是大盘走好没有?一旦集中度掉头下行，破了最近的低点，那就放弃。集中度下降都是出局信号，表示有资金离场。但集中度快速下跌后再抬头就要分析了，低位表示有新资金进来。
筹码三大分析技巧：
1、突破低位单峰密集：
股价在经常长时间的横盘整理，此时筹码峰在低位形成单峰密集，在某一天，股价突破单峰密集，此时必须有成交量的配合，成交量放大量，说明上涨行情将马上开启，单峰密集度越大，后期的上攻力度就会越强，单峰密集形成时间越长，出现上涨行情的概率越大。
操作要点：突破低位单峰密集，后市看涨。择机买入
图11
2、回调密集峰支撑：
股价经过前期在低位的横盘整理，形成低位单峰密集，随后单峰密集被放量突破，股价出现小幅度上涨，紧接着股价就进了回调整理态势，原来低位峰密集处就形成强力支撑，股价没有跌破支撑却在支撑处反弹再次发起放量上攻行情，此时通常情况下是主升浪启动信号，为最佳的买进时机，后期必大涨。
操作要点：低位密集峰支撑，后市看涨。择机买入
图12
3、突破前期高位单峰密集：
股价经过一轮上涨行情后，在高位形成单峰密集，股价上涨突破高位单峰密集，创出历史新高，此时投资者可以买进个股，短期获利。后期股价出现回调的时候，高位单峰密集点位可以作为标准的止损位，此战法只适合于短线操作。
操作要点：突破前期高位单峰密集，后市看涨。择机买入，短线操作。
图13
善用筹码理论，可以规避很多错误的买入点，洞察主力意图，实现更稳健的获利。
筹码分布使用注意事项：
1.获利筹码不断增加，成交量的平均线走平，这类个股在介入之后会有不少的获利空间。
2.成交量成圆弧底，筹码逐步增加，这类个股往往是底部形成，后期上涨的概率比较大，可以果断介入。
3.如果前期已经有很大的涨幅，在高位放出巨量，而筹码峰没有明显变化，则此类个股不可操作。
如何做精一只股票？
第一步：用对一个思维，做对一个方向，否则一棋失手全局皆输。逻辑思维也属于学术分析派，看懂市场经济局势，展望未来前景，谁能主导?谁有价值?谁能持续?你的选择就在这一念之差。
第二步：选准对象托呵终身，投资股票就等于投资公司。上市公司背景、管理人、资金流、产品市场地位和前景等必须要读懂，否则不轻易参与。要想资产增值，就必要要翻番，并且不断地翻倍，持续地成长性。集中精力，网不要撒太开。
第三步：股市的大机会是等出来的，选股不如选时。机会不是天天有，一旦有决不错过。不然，价值低估，价值投资从何谈起?投机只为一时，更不是人人能为。
第四步：上涨趋势捂股，下跌趋捂钱。当发现中意的股票，低廉的价格买进，不到看好的价格不出手，即使市场有变化，也会事先有预示。按照趋势化来控制手中的筹码，又担心什么呢。
股市中不需要听太多的消息，只认一个趋势;
股市中不需要看太多技术图，看懂一张就行;
股市中不需要做太多种手法，做熟一种就行;
股市中不需要太多只的股票，做精一只就行。
1年翻10倍的抓妖股“筹码峰战法”，根据筹码判断主力动向，轻松抓牛股！
在股市中，大家都知道，上市公司的股票的是有限有价的，我们将股票称为筹码。筹码通过筹码峰的形式表现出来。投资者可以通过对筹码的观察，可以有效的判断行情趋势、主力的意图以及股票的支撑压力位，是投资者购买股票的重要依据。
那么如何利用筹码战法擒妖股，就拿前段时间很牛的一只煤炭来举例，看下图1
在11.16号时，整个筹码形成峰值，而且筹码成本大部分聚集在1.92-2.37以及2.01-2.27这个区间，集中度分别为4.5%和2.6%，这代表的什么，代表的大部分资金的筹码都在这个价位区间，而且大家也可以看到，上方白色区域很少，也就意味着只有很少的套牢盘，且在这一天强势涨停。那么就代表着行情即将走牛。
图2
11.26日，一字跌停，并在27日上演地天板，由此可以看出前一天的一字跌停以及第二天的先跌停是为了震仓，把散户筹码洗出去。因为通过筹码峰可以发现，在前期建仓的筹码峰并未缩小，也就意味着主力资金依然还在。而是通过跌停板的方式吓走散户。
图3
12.14号，可以发现下方的筹码峰在萎缩，也就说明下方的主力资金基板上快走了，这个时候，也就要跟随主力资金撤出。但是依然可以继续关注，至于为什么，可以看下一步的分析。
图4
12.18，再次强势涨停，可以发现，资金筹码再次在高位形成单个筹码峰，70%的成本聚集在4-4.8区间，这就代表大部分筹码成本区间在这个区域。且平均筹码价格是4.6元，就在当天涨停价位置附近。也就是代表着新的主力资金在这个成本尚未盈利，且上方白色套牢区域的筹码并不多，所以还是保持乐观。
图5
1.7号，可以发现，下方的筹码再次萎缩，主力资金已经撤退，而上方已经开始聚集大量套牢成本，这个时候就得跟随主力一起撤退，不要再留恋。
战法要点：
1、筹码聚集形成单个筹码峰；
2、筹码集中度高，10%以下最佳；
3、要成妖，必须要有涨停板，且强势涨停，可在首个涨停板后找时机跟上。
如何获悉市场的主力成本？
一、股票拉升而集中度下行
这是多数股票在拉升中的形态，比较常见。对此，要作具体分析，谁在出货?谁在进场?
图6
二、股价下跌而集中度线上升
表示筹码集中，但要注意一个问题，就是一些垃圾股的集中度值升高。最好的办法就是不要碰这类股票。
图7
三、股价上升而集中度上升
这往往是机构等大资金拉升了。
图8
四、股价下跌而集中度不跌或是微跌
表示牛股回调，集中度快速下降，意味着筹码分散。股价下跌而集中度不跌(基本是横盘)后面往往有机会。
简单地说，说是股价下跌而集中度不跌(基本是横盘)。后面往往有机会。
图9
五、集中度下行而成交量连续放的很大
这可能有两种情况：一是有主力出货;二是你出我进。显然都不是理想的买入状态。我们要的是前期集中度阶梯式抬高，当前洗盘价跌(跌的越凶越好)而集中度线横盘或稍微下倾。
图10
这样的股票要保存起来，有事没事时就注意观察它回调时的情况，一要缩量，二要集中度不下行(横盘)，三是大盘走好没有?一旦集中度掉头下行，破了最近的低点，那就放弃。集中度下降都是出局信号，表示有资金离场。但集中度快速下跌后再抬头就要分析了，低位表示有新资金进来。
筹码三大分析技巧：
1、突破低位单峰密集：
股价在经常长时间的横盘整理，此时筹码峰在低位形成单峰密集，在某一天，股价突破单峰密集，此时必须有成交量的配合，成交量放大量，说明上涨行情将马上开启，单峰密集度越大，后期的上攻力度就会越强，单峰密集形成时间越长，出现上涨行情的概率越大。
操作要点：突破低位单峰密集，后市看涨。择机买入
图11
2、回调密集峰支撑：
股价经过前期在低位的横盘整理，形成低位单峰密集，随后单峰密集被放量突破，股价出现小幅度上涨，紧接着股价就进了回调整理态势，原来低位峰密集处就形成强力支撑，股价没有跌破支撑却在支撑处反弹再次发起放量上攻行情，此时通常情况下是主升浪启动信号，为最佳的买进时机，后期必大涨。
操作要点：低位密集峰支撑，后市看涨。择机买入
图12
3、突破前期高位单峰密集：
股价经过一轮上涨行情后，在高位形成单峰密集，股价上涨突破高位单峰密集，创出历史新高，此时投资者可以买进个股，短期获利。后期股价出现回调的时候，高位单峰密集点位可以作为标准的止损位，此战法只适合于短线操作。
操作要点：突破前期高位单峰密集，后市看涨。择机买入，短线操作。
图13
善用筹码理论，可以规避很多错误的买入点，洞察主力意图，实现更稳健的获利。
筹码分布使用注意事项：
1.获利筹码不断增加，成交量的平均线走平，这类个股在介入之后会有不少的获利空间。
2.成交量成圆弧底，筹码逐步增加，这类个股往往是底部形成，后期上涨的概率比较大，可以果断介入。
3.如果前期已经有很大的涨幅，在高位放出巨量，而筹码峰没有明显变化，则此类个股不可操作。
如何做精一只股票？
第一步：用对一个思维，做对一个方向，否则一棋失手全局皆输。逻辑思维也属于学术分析派，看懂市场经济局势，展望未来前景，谁能主导?谁有价值?谁能持续?你的选择就在这一念之差。
第二步：选准对象托呵终身，投资股票就等于投资公司。上市公司背景、管理人、资金流、产品市场地位和前景等必须要读懂，否则不轻易参与。要想资产增值，就必要要翻番，并且不断地翻倍，持续地成长性。集中精力，网不要撒太开。
第三步：股市的大机会是等出来的，选股不如选时。机会不是天天有，一旦有决不错过。不然，价值低估，价值投资从何谈起?投机只为一时，更不是人人能为。
第四步：上涨趋势捂股，下跌趋捂钱。当发现中意的股票，低廉的价格买进，不到看好的价格不出手，即使市场有变化，也会事先有预示。按照趋势化来控制手中的筹码，又担心什么呢。
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第二十二章 内敛不争：不自见、不自是、不自伐、不自矜是不争之法
“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
是以圣人抱一，以为天下牧。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，
故长。
夫唯不争，故莫能与之争。
古之所谓曲全者，岂语哉？诚全归之。
本章是老子的读后感。何以见得呢？老子讲，“古之所谓曲全者/ 岂语哉”，所以说，“曲则全/ 枉则正……”是古人说的话，老子读过之后写下自己的感悟和体会。类似的引用古人的文字，后面还有几处。这说明，老子不仅受到了生活场景的启发，也受到了古人思想的启发，经过独立思考，建立起自己的思想体系。
本章讲述的，是低调内敛的处事方式，是处下的智慧。
一、把内敛、处下作为处事之道
老子引用了一段古语，“曲则全/ 枉则正/ 洼则盈/ 敝则新/ 少则得/ 多则惑”。这六种情形，是古人总结生活经验所得。正式解读之前，要先弄懂这六种情形之间的逻辑关系。关键字是各句的“则”字，它可以有多种解释，比如，“就能”，寓因果关系；“反能”，寓转折关系；“才能”，寓顺承关系。不同的逻辑关系，会形成不同的意境。哪个才是老子的理解呢？
我倾向于顺承关系，意为“才能”。因为，老子所主张的是顺其自然，不是因果论，也不是突然的转变。
“曲则全”，一般理解为，委屈才能保全。我对这个解释存有疑惑。第一，从后几种情形看，枉与直、洼与盈、敝与新，它们的字意都是相反的，而曲与全，解释为委屈与保全，并不是反义。第二，“曲则全”是古语，所出现的年代是怎么释义“曲”和“全”的？在那个年代，似乎还没引申出委屈、保全的含义，理解为委屈、保全会不会是后世附会的呢？
为搞清楚这几个问题，我们需要从字的本义寻找答案。全，本义是纯色的玉，引申为完整无缺。按照二字反义的逻辑，曲，应当有不完整、缺陷的意思。那么，“曲则全”的意思就是万物都有各自的不足，咱们顺着这些不足，也能让万物成长。这是一种理解。另一种理解，曲，指有弧度的线。只有弧线，才能围出一个完整的范围。这都是观察具体事物得到的结论。从中衍生的哲理，以南怀瑾先生所讲最为经典。他讲，一走曲线就一切圆满了。
接下来一句是“枉则正”。枉，本义是树木弯曲。木料是弯的，那就把它裁正了，“枉则正”意为弯曲的东西才能被拉直。第三句，“洼则盈”，低洼、凹陷的地方，才能蓄满。第四句，“敝则新”，东西老旧了，衣服穿坏了，要换新的。第五、六句，“少则得/ 多则惑”，少了才能得到，比如，自己少资源，就会去努力，自然就会多一些的。而多了就乱了，因为没法规整清楚。当然，也有其他的理解，比如少就是收获，多了反增困扰。这种理解已是从生活场景转到了心理层面，属于衍生的意思。
老子列举这六种情形，究竟想说明什么？老子的读后感就是要解释这个问题。老子讲，“圣人抱一/ 以为天下牧”。这就是老子的读后感。“牧”，是指治理手段和工具。“圣人抱一/以为天下牧”的意思，通俗点说，就是圣人用一招就通吃天下。哪一招？“抱一”。第十章讲“载营魄抱一”，我的理解是身与心合，抱定一个想法，不散不浮不躁。抱定哪一个想法？就是紧紧地持守道这个想法。处理天下一切的事务，都要把道作为工具，也就是说，道是一切行为的范式和处理天下复杂矛盾的法则。
不过，这样的抱一（持守道），还是有点抽象。结合六种情形，结合后两句的内容（四个“自”以及“不争”），我觉得，老子在这里讲的“一”（也就是道）是有具体所指的。那么，是指什么呢？细细揣摩六种情形各自的重点是什么，就能明白。前面讲到，这六种情形，是顺承关系，有自然而然、顺其自然的意味在其中。如果仅是这样理解，还无法说清与后两句内容的关联。所以，在此之外，还有一层，就是每句话的重心，是前一个字——“曲”“枉”“洼”“敝”“少”。这都是低调的，是老子赞赏的。（最后一句的“多则惑”，是反面事例。）从这个角度说，在这里，抱一的具体体现，就是内敛、处下。
二、莫太把自己当回事
内敛、处下，我们该怎么实践？一句话，就是不能拽，不要觉得自己了不得，不要以自我为中心。处处显摆的话，只会陷于囧境，落得个孤家寡人的下场。
所以，接下来，老子用了四个排比句来说明内敛、处下的具体表现，即“不自见/ 故明/ 不自是/ 故彰/ 不自伐/ 故有功/不自矜/ 故长”。在后面的第二十四章会出现相同的提法。这四个排比句，有内在的关系，它们是依照做事的顺序展开的。我觉得，还可以有另外一种理解：明、彰、有功、长，并不是说自己明、自己彰、自己有功、自己长，它们是指向事物，也就是说我们把各个环节做妥当了，做到位了，事情的本来面貌、解决方案、实施效果、长久影响就自然地体现了出来。我们按照做事的顺序一一解读这四个排比句，看看是不是这么一回事。
第一步是调查情况。老子讲，“不自见/ 故明”。“见”，现也。自己不出现，才能明察事理。在这里，自己不出现，不是不现身。自己不在现场，最多能了解一部分，有些事情还是需要亲自调研、躬身入局的。所以，老子还想说不自见的另外一些意思：第一，不马上亮明自己的观点、倾向，从而引导说出实情。第二，不能把自己的观点强加给他人。第三，不受自己的个性、好恶、欲望、情绪影响，不要看得顺眼的人说什么都听，看不顺眼的人说什么都不听，顺耳的就听，逆耳的就不听，喜欢听的就听，不喜欢听的就不听……这些只能说明眼光窄、心胸不开阔，容不得不同的看法和意见。
如果做得正好相反，自见了，哪还有人坦诚相见，讲实话、讲真话呢？哪又能听到实话、真话，掌握事情的全貌呢？明察事理就只是一句空话、套话，得到的只是假信息或者部分的真相，一定会被蒙蔽，就做不到明白事理，通达人性。所以，做事情的第一步，是以不自见的方式搞清情况。
第二步，“不自是/ 故彰”。情况搞清楚了，就要做出处置，那就进入了研究方案的阶段。这个时候该怎么做呢？“不自是”， 不自以为是。这不只是指不傲慢，还有一个意思：不能只按自己的意见来，不能认为自己都是对的。如果听得进意见，吸纳多方的智慧，“故彰”，解决方案自然就呈现了出来。
可以想象，大家从不同角度去思考，方方面面都顾及，解决方案一定是很周全的。把大家好的想法汇集在一起，就能达成最大的共识，也就能聚集起合力，实施起来一定会是顺畅和有效的。
以这种方式做决策的人，一定能受到大家的爱戴和喜欢。这个决策者是不是在不经意间也被突显出来了呢？如果自以为是、自负全能，或者骨子里觉得高人一筹，表现出来的一定是态度傲慢、君临天下、惹人讨厌，这样的话，是不可能有合理决策的，个人也不可能做领头人了。这是做事的第二步。
方案定了下来，进入实施阶段。该怎么做？这就是第三步，“不自伐/ 故有功”。“伐”，自我夸耀。在实施方案的过程中，不要自夸。自夸什么？夸自己有多厉害、有多少能耐，自我标榜、自我表扬。这样的话，那你一个人干算了，还会有人跟着干吗？所以，一定不要自夸，要带着团队一起干。第一，自己要会，至少核心问题是必须懂的，不能让别人看扁；第二，身先士卒，带好头；第三，帮衬着队员，抬人不抬己。这是一个好队长的表现！大家一起干，当然很快就干成了、出成绩了，那就是有功了。如果“不自伐”，其实，做事情的功劳，也会落到队长的头上，也是个人有功了。
事情做完，出成绩了，该做工作总结了，这是第四步。应该怎么样？“不自矜/ 故长”。“矜”，它的含义很多，我采纳一个解释——大也。不自矜，意思是不能自大，不要矜功，不要狂揽功劳。正所谓“成功而弗居”，要把功劳让给大家。这样的话，大家今后还会听从你，“故长”，事业能长长久久地做下去。这样的人，受到群众爱戴，群众基础扎实，自己还能干，是不是迟早会被提拔？已经当领导的，是不是可以长久地在领导岗位上了？这是另一个角度的长。
这就是做事情过程中低调、处下原则的实际应用。是不是觉得老子的思想不是高高在上了？还是很贴近实际的！
三、不争，还是不争
四“不”，不自见、不自是、不自伐、不自矜，它们有一个核心的共同点，即没有把自己放在中心位置。这与前句“抱一”中处下的意思是连贯的。接下来，老子的名言来了，“夫唯不争/ 故莫能与之争”。字面意思是清楚的，一般都理解为，不争名逐利，不一争高下，天下所有人就都无法跟你争了。为什么？因为争斗的对象不存在，哪会起冲突呢？也有另外一个讲法，认为这是老子的竞争策略，以不争为手段，来达到成功的目的。如果是这样，倒更符合法家的思想，与老子虚静、谦下、顺自然的理念背道而驰了。我不赞同这个讲法。
我仍然坚持前后有关联的观点来理解。不争，是对不自见、不自是、不自伐、不自矜的归纳。这四点，用一个词概括，就是不争。不争，就不会处于主动位，比如，不是突出自己的，不是盛气凌人的，不是到处宣扬的。已经低调了，大家还会针对你吗？处下了，最终的实际效果却是自己得益，这又有了第七章“圣人后其身而身先/ 外其身而身存”的效果。
不争，是第二次出现。前一次出现在第八章“水善/ 利万物而不争”中。当时解读不争，认为这是水（也是道的化名）的第二个优点，是不以主观努力的方式去做事。本章的不争，还延续这个含义。在调查阶段，多倾听而不是一手遮天；在决策阶段，纳言（接纳意见）而不是颐指气使；在实施阶段，配合而不是大包大揽；在总结阶段，荐贤居后而不是居功自傲。大家体会一下，这些是不是都是引导、顺应的行为？是不是没有刻意地去争取却也成了事？这就是不争在处理事务中的具体运用啊！
除此之外，本章还对不争的方式做了完善和补充。第八章讲不争，讲的是做事方法。第一，练好内功，做到心正；第二，加倍努力；第三，动善时，把握时机，伺机而动。本章则具体诠释了在处置事情的四大环节（调研、决策、实施、总结）中如何做到不争，这是对该如何加倍努力的解答，是与“予善天/言善信/ 政善治/ 事善能”呼应的。
能对做事方法有这等体悟，需要丰富的阅历。这也说明，老子不只是口若悬河的说道者，还是个实干家。所以说，老子《道德经》传播的不是消极遁世之道，而是积极面对人生的态度，是一种独特的智慧入世的方法。所以，它对我们的思维方式、管理和工作以及自我修养都有很大的价值。
把本章与第八章“上善若水”结合起来看，会发现，这种处下的风格，正是“居众人之所恶”的水的特性。所以，在本章的最后，老子做了一个总结。老子说，“古之所谓曲全者/ 岂语哉/ 诚全归之”。古人讲的六种情形，哪只是嘴里说一说的呀？实在是有用得很，万事万物都要归结到这个“抱一”之上。
不自见、不自是、不自伐、不自矜，是不争原则在处理事务中的运用。
其实，我们的一生，就是在处理各式各样的事务。王阳明讲“人在事上磨，方能立得住”，这是修行之法。依此，老子的这十二字，也可以是我们的修身四法。
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第二十二章 内敛不争：不自见、不自是、不自伐、不自矜是不争之法
“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
是以圣人抱一，以为天下牧。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，
故长。
夫唯不争，故莫能与之争。
古之所谓曲全者，岂语哉？诚全归之。
本章是老子的读后感。何以见得呢？老子讲，“古之所谓曲全者/ 岂语哉”，所以说，“曲则全/ 枉则正……”是古人说的话，老子读过之后写下自己的感悟和体会。类似的引用古人的文字，后面还有几处。这说明，老子不仅受到了生活场景的启发，也受到了古人思想的启发，经过独立思考，建立起自己的思想体系。
本章讲述的，是低调内敛的处事方式，是处下的智慧。
一、把内敛、处下作为处事之道
老子引用了一段古语，“曲则全/ 枉则正/ 洼则盈/ 敝则新/ 少则得/ 多则惑”。这六种情形，是古人总结生活经验所得。正式解读之前，要先弄懂这六种情形之间的逻辑关系。关键字是各句的“则”字，它可以有多种解释，比如，“就能”，寓因果关系；“反能”，寓转折关系；“才能”，寓顺承关系。不同的逻辑关系，会形成不同的意境。哪个才是老子的理解呢？
我倾向于顺承关系，意为“才能”。因为，老子所主张的是顺其自然，不是因果论，也不是突然的转变。
“曲则全”，一般理解为，委屈才能保全。我对这个解释存有疑惑。第一，从后几种情形看，枉与直、洼与盈、敝与新，它们的字意都是相反的，而曲与全，解释为委屈与保全，并不是反义。第二，“曲则全”是古语，所出现的年代是怎么释义“曲”和“全”的？在那个年代，似乎还没引申出委屈、保全的含义，理解为委屈、保全会不会是后世附会的呢？
为搞清楚这几个问题，我们需要从字的本义寻找答案。全，本义是纯色的玉，引申为完整无缺。按照二字反义的逻辑，曲，应当有不完整、缺陷的意思。那么，“曲则全”的意思就是万物都有各自的不足，咱们顺着这些不足，也能让万物成长。这是一种理解。另一种理解，曲，指有弧度的线。只有弧线，才能围出一个完整的范围。这都是观察具体事物得到的结论。从中衍生的哲理，以南怀瑾先生所讲最为经典。他讲，一走曲线就一切圆满了。
接下来一句是“枉则正”。枉，本义是树木弯曲。木料是弯的，那就把它裁正了，“枉则正”意为弯曲的东西才能被拉直。第三句，“洼则盈”，低洼、凹陷的地方，才能蓄满。第四句，“敝则新”，东西老旧了，衣服穿坏了，要换新的。第五、六句，“少则得/ 多则惑”，少了才能得到，比如，自己少资源，就会去努力，自然就会多一些的。而多了就乱了，因为没法规整清楚。当然，也有其他的理解，比如少就是收获，多了反增困扰。这种理解已是从生活场景转到了心理层面，属于衍生的意思。
老子列举这六种情形，究竟想说明什么？老子的读后感就是要解释这个问题。老子讲，“圣人抱一/ 以为天下牧”。这就是老子的读后感。“牧”，是指治理手段和工具。“圣人抱一/以为天下牧”的意思，通俗点说，就是圣人用一招就通吃天下。哪一招？“抱一”。第十章讲“载营魄抱一”，我的理解是身与心合，抱定一个想法，不散不浮不躁。抱定哪一个想法？就是紧紧地持守道这个想法。处理天下一切的事务，都要把道作为工具，也就是说，道是一切行为的范式和处理天下复杂矛盾的法则。
不过，这样的抱一（持守道），还是有点抽象。结合六种情形，结合后两句的内容（四个“自”以及“不争”），我觉得，老子在这里讲的“一”（也就是道）是有具体所指的。那么，是指什么呢？细细揣摩六种情形各自的重点是什么，就能明白。前面讲到，这六种情形，是顺承关系，有自然而然、顺其自然的意味在其中。如果仅是这样理解，还无法说清与后两句内容的关联。所以，在此之外，还有一层，就是每句话的重心，是前一个字——“曲”“枉”“洼”“敝”“少”。这都是低调的，是老子赞赏的。（最后一句的“多则惑”，是反面事例。）从这个角度说，在这里，抱一的具体体现，就是内敛、处下。
二、莫太把自己当回事
内敛、处下，我们该怎么实践？一句话，就是不能拽，不要觉得自己了不得，不要以自我为中心。处处显摆的话，只会陷于囧境，落得个孤家寡人的下场。
所以，接下来，老子用了四个排比句来说明内敛、处下的具体表现，即“不自见/ 故明/ 不自是/ 故彰/ 不自伐/ 故有功/不自矜/ 故长”。在后面的第二十四章会出现相同的提法。这四个排比句，有内在的关系，它们是依照做事的顺序展开的。我觉得，还可以有另外一种理解：明、彰、有功、长，并不是说自己明、自己彰、自己有功、自己长，它们是指向事物，也就是说我们把各个环节做妥当了，做到位了，事情的本来面貌、解决方案、实施效果、长久影响就自然地体现了出来。我们按照做事的顺序一一解读这四个排比句，看看是不是这么一回事。
第一步是调查情况。老子讲，“不自见/ 故明”。“见”，现也。自己不出现，才能明察事理。在这里，自己不出现，不是不现身。自己不在现场，最多能了解一部分，有些事情还是需要亲自调研、躬身入局的。所以，老子还想说不自见的另外一些意思：第一，不马上亮明自己的观点、倾向，从而引导说出实情。第二，不能把自己的观点强加给他人。第三，不受自己的个性、好恶、欲望、情绪影响，不要看得顺眼的人说什么都听，看不顺眼的人说什么都不听，顺耳的就听，逆耳的就不听，喜欢听的就听，不喜欢听的就不听……这些只能说明眼光窄、心胸不开阔，容不得不同的看法和意见。
如果做得正好相反，自见了，哪还有人坦诚相见，讲实话、讲真话呢？哪又能听到实话、真话，掌握事情的全貌呢？明察事理就只是一句空话、套话，得到的只是假信息或者部分的真相，一定会被蒙蔽，就做不到明白事理，通达人性。所以，做事情的第一步，是以不自见的方式搞清情况。
第二步，“不自是/ 故彰”。情况搞清楚了，就要做出处置，那就进入了研究方案的阶段。这个时候该怎么做呢？“不自是”， 不自以为是。这不只是指不傲慢，还有一个意思：不能只按自己的意见来，不能认为自己都是对的。如果听得进意见，吸纳多方的智慧，“故彰”，解决方案自然就呈现了出来。
可以想象，大家从不同角度去思考，方方面面都顾及，解决方案一定是很周全的。把大家好的想法汇集在一起，就能达成最大的共识，也就能聚集起合力，实施起来一定会是顺畅和有效的。
以这种方式做决策的人，一定能受到大家的爱戴和喜欢。这个决策者是不是在不经意间也被突显出来了呢？如果自以为是、自负全能，或者骨子里觉得高人一筹，表现出来的一定是态度傲慢、君临天下、惹人讨厌，这样的话，是不可能有合理决策的，个人也不可能做领头人了。这是做事的第二步。
方案定了下来，进入实施阶段。该怎么做？这就是第三步，“不自伐/ 故有功”。“伐”，自我夸耀。在实施方案的过程中，不要自夸。自夸什么？夸自己有多厉害、有多少能耐，自我标榜、自我表扬。这样的话，那你一个人干算了，还会有人跟着干吗？所以，一定不要自夸，要带着团队一起干。第一，自己要会，至少核心问题是必须懂的，不能让别人看扁；第二，身先士卒，带好头；第三，帮衬着队员，抬人不抬己。这是一个好队长的表现！大家一起干，当然很快就干成了、出成绩了，那就是有功了。如果“不自伐”，其实，做事情的功劳，也会落到队长的头上，也是个人有功了。
事情做完，出成绩了，该做工作总结了，这是第四步。应该怎么样？“不自矜/ 故长”。“矜”，它的含义很多，我采纳一个解释——大也。不自矜，意思是不能自大，不要矜功，不要狂揽功劳。正所谓“成功而弗居”，要把功劳让给大家。这样的话，大家今后还会听从你，“故长”，事业能长长久久地做下去。这样的人，受到群众爱戴，群众基础扎实，自己还能干，是不是迟早会被提拔？已经当领导的，是不是可以长久地在领导岗位上了？这是另一个角度的长。
这就是做事情过程中低调、处下原则的实际应用。是不是觉得老子的思想不是高高在上了？还是很贴近实际的！
三、不争，还是不争
四“不”，不自见、不自是、不自伐、不自矜，它们有一个核心的共同点，即没有把自己放在中心位置。这与前句“抱一”中处下的意思是连贯的。接下来，老子的名言来了，“夫唯不争/ 故莫能与之争”。字面意思是清楚的，一般都理解为，不争名逐利，不一争高下，天下所有人就都无法跟你争了。为什么？因为争斗的对象不存在，哪会起冲突呢？也有另外一个讲法，认为这是老子的竞争策略，以不争为手段，来达到成功的目的。如果是这样，倒更符合法家的思想，与老子虚静、谦下、顺自然的理念背道而驰了。我不赞同这个讲法。
我仍然坚持前后有关联的观点来理解。不争，是对不自见、不自是、不自伐、不自矜的归纳。这四点，用一个词概括，就是不争。不争，就不会处于主动位，比如，不是突出自己的，不是盛气凌人的，不是到处宣扬的。已经低调了，大家还会针对你吗？处下了，最终的实际效果却是自己得益，这又有了第七章“圣人后其身而身先/ 外其身而身存”的效果。
不争，是第二次出现。前一次出现在第八章“水善/ 利万物而不争”中。当时解读不争，认为这是水（也是道的化名）的第二个优点，是不以主观努力的方式去做事。本章的不争，还延续这个含义。在调查阶段，多倾听而不是一手遮天；在决策阶段，纳言（接纳意见）而不是颐指气使；在实施阶段，配合而不是大包大揽；在总结阶段，荐贤居后而不是居功自傲。大家体会一下，这些是不是都是引导、顺应的行为？是不是没有刻意地去争取却也成了事？这就是不争在处理事务中的具体运用啊！
除此之外，本章还对不争的方式做了完善和补充。第八章讲不争，讲的是做事方法。第一，练好内功，做到心正；第二，加倍努力；第三，动善时，把握时机，伺机而动。本章则具体诠释了在处置事情的四大环节（调研、决策、实施、总结）中如何做到不争，这是对该如何加倍努力的解答，是与“予善天/言善信/ 政善治/ 事善能”呼应的。
能对做事方法有这等体悟，需要丰富的阅历。这也说明，老子不只是口若悬河的说道者，还是个实干家。所以说，老子《道德经》传播的不是消极遁世之道，而是积极面对人生的态度，是一种独特的智慧入世的方法。所以，它对我们的思维方式、管理和工作以及自我修养都有很大的价值。
把本章与第八章“上善若水”结合起来看，会发现，这种处下的风格，正是“居众人之所恶”的水的特性。所以，在本章的最后，老子做了一个总结。老子说，“古之所谓曲全者/ 岂语哉/ 诚全归之”。古人讲的六种情形，哪只是嘴里说一说的呀？实在是有用得很，万事万物都要归结到这个“抱一”之上。
不自见、不自是、不自伐、不自矜，是不争原则在处理事务中的运用。
其实，我们的一生，就是在处理各式各样的事务。王阳明讲“人在事上磨，方能立得住”，这是修行之法。依此，老子的这十二字，也可以是我们的修身四法。
出行提示 | 注意！吉林省多地将迎大到暴雨！行车注意交通安全
7月4日8时
第3号台风“暹芭”停止编号
但其残余环流将制造大范围暴雨
继续北行后还将给
华北、东北等地带来显著降雨
受其影响
预计6日早晨至7日
吉林省将出现一次降雨过程
强降水主要集中在
6日夜间到7日白天
大部分地方有大雨或大到暴雨
中西部部分地方有大暴雨
并将伴有短时强降水、雷暴大风
冰雹等强对流天气
起止时间
6日白天
全省有分布不均的阵雨或雷阵雨
系统性强降雨主要集中在
6日夜间20时至7日傍晚17时左右
由西南向中部、东部依次推进
7日夜间
降雨明显减弱
除长白山保护区、延边东部
还有降雨外
其它地区转为多云
8日上午整个过程结束
降雨落区
除白城、松原西部外
全省大部都将出现大到暴雨
松原东部、四平、长春、辽源
吉林、通化、白山
长白山保护区、延边大部
有大到暴雨
过程降水量30～60毫米
其中四平（双辽、梨树）
长春西部（农安、公主岭）
松原东北部（扶余）
通化南部（集安）
白山西部（临江）的部分地方有大暴雨
最大降雨量可达110～140毫米
松原中部和西部
有小到中雨
降雨量10～30毫米
白城有小雨
降雨量不足10毫米
降雨性质
持续性降雨+短时强降水混合
各地的强降水基本集中在6-12小时
最大1小时降雨量可达30-50毫米
对流主要以短时强降雨为主
雨天开车出行，
请务必低速行驶！
当然，了解雨天安全行车常识，
掌握安全通过积水路段知识
和被困积水路段自救方法也十分重要！
雨天安全行车注意事项
1. 出门前检查雨刷器，确保其能正常工作、刮除雨水。
2. 行车途中若车窗起雾，可将出风方式调成除雾模式，开启冷风或暖风，驱散雾气。
3. 暖风除雾初期雾气会更浓，要选择安全地点停车除雾，待视野清晰后再上路行驶。
4. 正确使用灯光。降雨导致能见度降低，应及时开启前照灯、示廓灯和后位灯，这不仅是为了照明，也是为了让其他交通参与者注意到你的存在。另外要注意，同方向行驶的后车与前车近距离行驶时，不得使用远光灯。
5. 速度要慢，勿踩急刹车。雨天道路湿滑，要保持低速行驶，增强预见性，驾驶过程中避免急加速、急刹车、急打方向，否则容易侧滑失控。
6. 转弯要慢，勿急打方向。雨天开车转弯容易侧滑，所以转弯时要慢，过弯之后再恢复正常车速。如果看不到对面弯道情况，要鸣喇叭提醒对面来车注意。同时，切勿猛打方向。
7. 尽量减少超车、并线。下雨天对车辆的控制比正常天气下要难，所以行驶中尽量减少来回并线和超车，尽量选择跟车，不争道抢行。
8. 加大前后车距。雨天路面湿滑，制动距离比干燥路面要长，请拉大跟车距离，为自己留下处置紧急情况的时间和空间，避免事故发生。
安全通过积水路段注意事项
1. 涉水前观察水深，像桥梁涵洞等路段，一般都标有水深刻度，若水位达到保险杠或轮胎三分之二处，涉水行驶就会有危险，应尽量绕行，勿强行通过。
2.要低挡匀速行驶，避免因速度快激起的水花从机舱或底盘进入驾驶室。
3.勿中途停车、换档或松油门，应以低挡位匀速通过。如果在涉水途中熄火，不可再次启动。
4. 涉水后连续轻点几次刹车，通过摩擦生热使刹车片上水分挥发，以免影响刹车性能。
被困积水路段自救方法
水位到达车轮位置（逃生自救的黄金时期）
水位到达车轮位置时，不要试图强行通过涉水区域，因为车内可能已经进水。
车辆熄火的第一时间应该解开安全带，随后打开电子锁、天窗。如果车辆电路失效，应立即用力推开车门。
水位到达车门把手位置
要想尽办法破窗逃生，建议驾驶员一定要在车上常备安全锤等砸窗设备。砸窗时，优先选择砸两侧的车窗，且要砸窗户的边角。
水位到达车窗一半的位置
当水位到达车窗一半的位置时，车内仍有一部分氧气可维持逃生，车内人员需要保持冷静并储存体力，这时候尝试打开车门几乎是一件不可能的事情，车内人员可以选择从天窗或者后备箱逃生。
水位淹没车窗（不要放弃，还有机会逃生）
如果错过前面的逃生时机，车内人员可以等待水完全灌入车辆，车内外水压一致的那一刻，深吸一口气用力打开车门。如果车门还是打不开，建议使用灭火器等重物猛砸，破窗几率更大，逃出后迅速游向水面寻求帮助。
来源吉林省公安厅交通管理局
7月4日8时
第3号台风“暹芭”停止编号
但其残余环流将制造大范围暴雨
继续北行后还将给
华北、东北等地带来显著降雨
受其影响
预计6日早晨至7日
吉林省将出现一次降雨过程
强降水主要集中在
6日夜间到7日白天
大部分地方有大雨或大到暴雨
中西部部分地方有大暴雨
并将伴有短时强降水、雷暴大风
冰雹等强对流天气
起止时间
6日白天
全省有分布不均的阵雨或雷阵雨
系统性强降雨主要集中在
6日夜间20时至7日傍晚17时左右
由西南向中部、东部依次推进
7日夜间
降雨明显减弱
除长白山保护区、延边东部
还有降雨外
其它地区转为多云
8日上午整个过程结束
降雨落区
除白城、松原西部外
全省大部都将出现大到暴雨
松原东部、四平、长春、辽源
吉林、通化、白山
长白山保护区、延边大部
有大到暴雨
过程降水量30～60毫米
其中四平（双辽、梨树）
长春西部（农安、公主岭）
松原东北部（扶余）
通化南部（集安）
白山西部（临江）的部分地方有大暴雨
最大降雨量可达110～140毫米
松原中部和西部
有小到中雨
降雨量10～30毫米
白城有小雨
降雨量不足10毫米
降雨性质
持续性降雨+短时强降水混合
各地的强降水基本集中在6-12小时
最大1小时降雨量可达30-50毫米
对流主要以短时强降雨为主
雨天开车出行，
请务必低速行驶！
当然，了解雨天安全行车常识，
掌握安全通过积水路段知识
和被困积水路段自救方法也十分重要！
雨天安全行车注意事项
1. 出门前检查雨刷器，确保其能正常工作、刮除雨水。
2. 行车途中若车窗起雾，可将出风方式调成除雾模式，开启冷风或暖风，驱散雾气。
3. 暖风除雾初期雾气会更浓，要选择安全地点停车除雾，待视野清晰后再上路行驶。
4. 正确使用灯光。降雨导致能见度降低，应及时开启前照灯、示廓灯和后位灯，这不仅是为了照明，也是为了让其他交通参与者注意到你的存在。另外要注意，同方向行驶的后车与前车近距离行驶时，不得使用远光灯。
5. 速度要慢，勿踩急刹车。雨天道路湿滑，要保持低速行驶，增强预见性，驾驶过程中避免急加速、急刹车、急打方向，否则容易侧滑失控。
6. 转弯要慢，勿急打方向。雨天开车转弯容易侧滑，所以转弯时要慢，过弯之后再恢复正常车速。如果看不到对面弯道情况，要鸣喇叭提醒对面来车注意。同时，切勿猛打方向。
7. 尽量减少超车、并线。下雨天对车辆的控制比正常天气下要难，所以行驶中尽量减少来回并线和超车，尽量选择跟车，不争道抢行。
8. 加大前后车距。雨天路面湿滑，制动距离比干燥路面要长，请拉大跟车距离，为自己留下处置紧急情况的时间和空间，避免事故发生。
安全通过积水路段注意事项
1. 涉水前观察水深，像桥梁涵洞等路段，一般都标有水深刻度，若水位达到保险杠或轮胎三分之二处，涉水行驶就会有危险，应尽量绕行，勿强行通过。
2.要低挡匀速行驶，避免因速度快激起的水花从机舱或底盘进入驾驶室。
3.勿中途停车、换档或松油门，应以低挡位匀速通过。如果在涉水途中熄火，不可再次启动。
4. 涉水后连续轻点几次刹车，通过摩擦生热使刹车片上水分挥发，以免影响刹车性能。
被困积水路段自救方法
水位到达车轮位置（逃生自救的黄金时期）
水位到达车轮位置时，不要试图强行通过涉水区域，因为车内可能已经进水。
车辆熄火的第一时间应该解开安全带，随后打开电子锁、天窗。如果车辆电路失效，应立即用力推开车门。
水位到达车门把手位置
要想尽办法破窗逃生，建议驾驶员一定要在车上常备安全锤等砸窗设备。砸窗时，优先选择砸两侧的车窗，且要砸窗户的边角。
水位到达车窗一半的位置
当水位到达车窗一半的位置时，车内仍有一部分氧气可维持逃生，车内人员需要保持冷静并储存体力，这时候尝试打开车门几乎是一件不可能的事情，车内人员可以选择从天窗或者后备箱逃生。
水位淹没车窗（不要放弃，还有机会逃生）
如果错过前面的逃生时机，车内人员可以等待水完全灌入车辆，车内外水压一致的那一刻，深吸一口气用力打开车门。如果车门还是打不开，建议使用灭火器等重物猛砸，破窗几率更大，逃出后迅速游向水面寻求帮助。
来源吉林省公安厅交通管理局
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