#白鹿[超话]# #向全世界安利白鹿#
Day 2入坑原因
我是一个书迷，在认识白鹿之前几乎都不看剧集。就是因为一生一世喜欢上白鹿的声音，然后从看完原著到追着周生如故看时，我就知道自己完了。
看周生如故时，自己也一步一步跟着小十一的成长而去认识到白鹿，这位女演员的演技。
在十一于梦里同步感受到师傅受剔骨之行的痛，哪一种痛到骨子里却又说不出口，我真的感同身受。尤其是后面当十一拿到【不负天下，唯负十一】哪一个皱着眉，笑中带泪，眼神里面的丰富情感时，我直接跌坑了。
怎么有人可以把书里面这么细腻的情感、心里转折都表现出来？这已经不是演技了，这是把小十一活生生的带来到我们面前啊！
从跌坑到常住坑，都是心甘情愿的，唯一的后遗症就是现在看不得白鹿皱眉，她一皱眉，我的眼睛就会酸酸的了。
演员白鹿，谢谢妳把带有遗憾的十一活出来了，也谢谢妳让时宜圆满了一切。
妳，未来绝对可期！
@白鹿my https://t.cn/RJPQWz0
Day 2入坑原因
我是一个书迷，在认识白鹿之前几乎都不看剧集。就是因为一生一世喜欢上白鹿的声音，然后从看完原著到追着周生如故看时，我就知道自己完了。
看周生如故时，自己也一步一步跟着小十一的成长而去认识到白鹿，这位女演员的演技。
在十一于梦里同步感受到师傅受剔骨之行的痛，哪一种痛到骨子里却又说不出口，我真的感同身受。尤其是后面当十一拿到【不负天下，唯负十一】哪一个皱着眉，笑中带泪，眼神里面的丰富情感时，我直接跌坑了。
怎么有人可以把书里面这么细腻的情感、心里转折都表现出来？这已经不是演技了，这是把小十一活生生的带来到我们面前啊！
从跌坑到常住坑，都是心甘情愿的，唯一的后遗症就是现在看不得白鹿皱眉，她一皱眉，我的眼睛就会酸酸的了。
演员白鹿，谢谢妳把带有遗憾的十一活出来了，也谢谢妳让时宜圆满了一切。
妳，未来绝对可期！
@白鹿my https://t.cn/RJPQWz0
#微博公开课#【趣话诗人】李白的诗意足迹-畅游长江-3:环游襄汉～布帆无恙挂秋风
江陵得了道教宗师鼓励，尤其是那句最受用的“可神游八极之表”，李白不但坚定了神游的志向，同时也继续身游四海行尽八荒。从江陵出发先到了江夏，这次是李白第一次来到黄鹤楼，我想现在正在看这篇文章的诗词爱好者们有些在兴奋的搓手手，等待李白和崔颢的隔空battle，诗仙阁笔怅然而去。很遗憾，这一次李白来到江夏，并没有发生这些事情，因为这一年的崔颢，还不是能写下这样雄浑自然，视野宏阔的篇章的崔颢。崔颢在游历边塞之前，他的诗偏闺情艳情一类的作品，诗风类似于齐梁体宫体流于浮艳，比如我们之前提到见李邕时上的那首“十五嫁王昌，盈盈入画堂”，李邕一看堂堂博陵安平崔氏居然写出这种诗，还敢拿出来行卷。而且从他两首比较脍炙人口《长干行》“君家何处住，妾住在横塘”“家临九江水，来去九江侧”这种明显模仿南朝民歌吴歌部分的早期作品，应是其当诗学认识的发端。另外当时崔颢在前一年刚刚考中进士，秋天经过吏部考试尚待分配，此时的他处于待分配状态，或者即将就任的状态，不会来到江夏游历。
登罢黄鹤楼李白又来到了赤壁古战场，同样大家也不要期待了，这次李白游古赤壁也没有写“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”这要到第二次来到赤壁送别友人才有这首诗了。也就是说李白此次来游江夏，对比后面几次重返这里还是很开心的，既没有“崔颢题诗在上头”的郁闷，也没有送别友人的离情别绪。甚至都忘了自己是一位来改变中国诗史的谪仙人。但是正当他享受襄汉美景又转向洞庭，南游岳阳之际，那位陪着他为他当向导的辞故里，出荆门，游江陵，览赤壁，下洞庭的故乡友人忽然染病不治而辞世。李白的畅游长江之路，少了一位重要的向导，所以从此李白这一阶段游历路线开始变得特别的随性随意随喜，基本就处于没有计划或者有计划不执行的状态，走回头路，言往甲处实向乙处这种事就变得正常了，这种状态也非常的李白。
重情义的李白在安葬了向导友人之后，在秋日再次返回去年出巴蜀后第一个目的地荆门，在荆门逗留不久便又乘舟东向，此行的目的地又是哪里呢？这答案就在李白从荆门二次启程时写下的这首诗中《秋下荆门》：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
这首七言绝句虽然只有短短二十八个字，虽然感觉像他在出发前信手拈来，信口吟得，但是这首诗蕴含的信息非常多。我们先看首句交代了出发的时间和地点，可能大家会质疑，题目就叫《秋下荆门》不是都已经交代过了嘛。我说的是更加具体的时间，这里有要注意的是霜落，秋天的几个重要的节气我们盘点一下，“露从今夜白”这是白露，“西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生”是秋分，而“月落乌啼霜满天”还有本诗中“霜落荆门”这都是霜降节气天气特点，肯定要比杜甫秋兴八首其一“玉露凋伤枫树林”要晚。而霜降是秋天的最后一个节气，一见到霜就马上要准备入冬了。而二十四节气多适合当时的关中和中原地区使用，而李白所在的江汉地区，实际落霜的时间肯定是要晚于霜降节气的。我们还是以张继的《枫桥夜泊》作为参考，诗人是因为安史之乱流落江南，安史之乱爆发时间是在农历十一月初，这显然已经入冬，江南和江汉的纬度和气候相对接近，一个是霜满天，一个是霜落，然我们不怀疑李白题目中的秋季准确性，但这至少是深秋的景象了。
第二句是一个暗线的情绪反转，“自古逢秋悲寂寥”见秋落笔而悲这是从战国以来的文学传统，从宋玉开始到李白一千多年，直至今天悲秋都是文人常态情绪。而李白却没有悲，反而有点喜悦，这就表现在了“无恙”上，无恙通俗点就是我们现在常说的没毛病。当我们说这句话的语境，要不是高兴，要不就是豪情万丈，哪有空悲秋呢？这或许是李白见司马承祯的容易自负的后遗症犯了。可李白这里的无恙，我们就不能简单当成在秋风里扬帆前行没毛病了！这里李白用了一个东晋时的典故，当时著名画家顾恺之顾虎头打算回家，当时有船无帆，于是向当时名士也是自己上司殷仲堪借帆。因为顾恺之之前曾经以诗文调笑过殷仲堪，殷仲堪特地借了一个布帆，当行到破冢的时候遇到了大风，于是顾恺之就给自觉可能会看他笑话的上司写了一封书笺内有“行人安稳，布帆无恙”。意思是一路很顺利，你期待我会难堪的事儿终究没有发生。诗中布帆无恙是李白对此行旅途平安的总结，“布帆”也是表明自己出川以来就像殷仲堪借布帆于顾恺之一样，没有得到诸侯的赏识和恩遇。
本诗三四句我们要放在一起看，主要信息写明了李白计划中的目的地，在一明一暗之间，明说的剡中的名山，这里在唐代的越州，也就是今天的绍兴属于越地。暗指的是在鲈鱼脍中，辛弃疾贺新郎中有句“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未”用的是西晋高士张翰以莼鲈之思为理由在乱世明哲保身典故，其实灵感很有可能来自李白的行路难其三“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”。张翰的老家在吴江，后来老家的人把范蠡，张翰，唐末的陆龟蒙并称三位吴江高人，为他们立三高祠，这就是后话了。吴江是属于今天苏州，是吴地。所以李白计划的目的地就是长江下游的吴越之地，也就是江南。其实这个鲈鱼脍的典故出现在第三句很妙，在第二句中提到了秋风，内容从秋风到鲈鱼，是同一个典故中的两个要素，从起承转合诗法上看，第二句是承句，第三句是转句将一个典故两个内容放在两句里，让结构更加顺畅自然。
那么李白此行要去干什么呢？古人的理解千奇百怪，大相径庭，有的理解没有结合历史，显得着实可笑。著名的沈德潜的《唐诗别裁》言“明明说天下将乱，孑身归隐”，这个理解只是看到张翰的典故，有结合李白修道的身份，对当时李白的心情和大唐的历史完全没有结合。此刻距离天下大乱尚有时日，以及李白刚出川干谒诸侯积极的心情都可以不看。但从诗句来看“此行不为鲈鱼脍”，这和辛弃疾贺新郎是同一种用法，对典故翻案式的反用，是他不想学张翰避世，再说吴越也不是他的故乡，这和天下将乱归隐又有什么关系呢？“自爱名山入剡中”，这其实是他见完司马承祯后第二个后遗症，从此无论如何也不会放弃道教修行。所以本诗第三第四句诗人的意思是，我此行是不似张翰一样弃世而去，却是为了通过干谒诸侯让自己在大唐明时有一席之地，当时我这次出行更重要的事，要访遍司马承祯曾经修炼过的越中地区的仙山。这是李白作为精力充沛的青年，迷信自己的实力既要这样又要那样还要xx的宣言。
既然已经把话说到这份上了，李白应该直奔主题目的地，先到松江然后立刻转向绍兴名山。但是李白到达越中，已经是一年以后的事情了。为什么这么慢？我们前面说过，在他看来旅行计划就是用来打破的。吴越？先等等吧，我上趟庐山先！#来亿点知识#
江陵得了道教宗师鼓励，尤其是那句最受用的“可神游八极之表”，李白不但坚定了神游的志向，同时也继续身游四海行尽八荒。从江陵出发先到了江夏，这次是李白第一次来到黄鹤楼，我想现在正在看这篇文章的诗词爱好者们有些在兴奋的搓手手，等待李白和崔颢的隔空battle，诗仙阁笔怅然而去。很遗憾，这一次李白来到江夏，并没有发生这些事情，因为这一年的崔颢，还不是能写下这样雄浑自然，视野宏阔的篇章的崔颢。崔颢在游历边塞之前，他的诗偏闺情艳情一类的作品，诗风类似于齐梁体宫体流于浮艳，比如我们之前提到见李邕时上的那首“十五嫁王昌，盈盈入画堂”，李邕一看堂堂博陵安平崔氏居然写出这种诗，还敢拿出来行卷。而且从他两首比较脍炙人口《长干行》“君家何处住，妾住在横塘”“家临九江水，来去九江侧”这种明显模仿南朝民歌吴歌部分的早期作品，应是其当诗学认识的发端。另外当时崔颢在前一年刚刚考中进士，秋天经过吏部考试尚待分配，此时的他处于待分配状态，或者即将就任的状态，不会来到江夏游历。
登罢黄鹤楼李白又来到了赤壁古战场，同样大家也不要期待了，这次李白游古赤壁也没有写“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”这要到第二次来到赤壁送别友人才有这首诗了。也就是说李白此次来游江夏，对比后面几次重返这里还是很开心的，既没有“崔颢题诗在上头”的郁闷，也没有送别友人的离情别绪。甚至都忘了自己是一位来改变中国诗史的谪仙人。但是正当他享受襄汉美景又转向洞庭，南游岳阳之际，那位陪着他为他当向导的辞故里，出荆门，游江陵，览赤壁，下洞庭的故乡友人忽然染病不治而辞世。李白的畅游长江之路，少了一位重要的向导，所以从此李白这一阶段游历路线开始变得特别的随性随意随喜，基本就处于没有计划或者有计划不执行的状态，走回头路，言往甲处实向乙处这种事就变得正常了，这种状态也非常的李白。
重情义的李白在安葬了向导友人之后，在秋日再次返回去年出巴蜀后第一个目的地荆门，在荆门逗留不久便又乘舟东向，此行的目的地又是哪里呢？这答案就在李白从荆门二次启程时写下的这首诗中《秋下荆门》：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
这首七言绝句虽然只有短短二十八个字，虽然感觉像他在出发前信手拈来，信口吟得，但是这首诗蕴含的信息非常多。我们先看首句交代了出发的时间和地点，可能大家会质疑，题目就叫《秋下荆门》不是都已经交代过了嘛。我说的是更加具体的时间，这里有要注意的是霜落，秋天的几个重要的节气我们盘点一下，“露从今夜白”这是白露，“西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生”是秋分，而“月落乌啼霜满天”还有本诗中“霜落荆门”这都是霜降节气天气特点，肯定要比杜甫秋兴八首其一“玉露凋伤枫树林”要晚。而霜降是秋天的最后一个节气，一见到霜就马上要准备入冬了。而二十四节气多适合当时的关中和中原地区使用，而李白所在的江汉地区，实际落霜的时间肯定是要晚于霜降节气的。我们还是以张继的《枫桥夜泊》作为参考，诗人是因为安史之乱流落江南，安史之乱爆发时间是在农历十一月初，这显然已经入冬，江南和江汉的纬度和气候相对接近，一个是霜满天，一个是霜落，然我们不怀疑李白题目中的秋季准确性，但这至少是深秋的景象了。
第二句是一个暗线的情绪反转，“自古逢秋悲寂寥”见秋落笔而悲这是从战国以来的文学传统，从宋玉开始到李白一千多年，直至今天悲秋都是文人常态情绪。而李白却没有悲，反而有点喜悦，这就表现在了“无恙”上，无恙通俗点就是我们现在常说的没毛病。当我们说这句话的语境，要不是高兴，要不就是豪情万丈，哪有空悲秋呢？这或许是李白见司马承祯的容易自负的后遗症犯了。可李白这里的无恙，我们就不能简单当成在秋风里扬帆前行没毛病了！这里李白用了一个东晋时的典故，当时著名画家顾恺之顾虎头打算回家，当时有船无帆，于是向当时名士也是自己上司殷仲堪借帆。因为顾恺之之前曾经以诗文调笑过殷仲堪，殷仲堪特地借了一个布帆，当行到破冢的时候遇到了大风，于是顾恺之就给自觉可能会看他笑话的上司写了一封书笺内有“行人安稳，布帆无恙”。意思是一路很顺利，你期待我会难堪的事儿终究没有发生。诗中布帆无恙是李白对此行旅途平安的总结，“布帆”也是表明自己出川以来就像殷仲堪借布帆于顾恺之一样，没有得到诸侯的赏识和恩遇。
本诗三四句我们要放在一起看，主要信息写明了李白计划中的目的地，在一明一暗之间，明说的剡中的名山，这里在唐代的越州，也就是今天的绍兴属于越地。暗指的是在鲈鱼脍中，辛弃疾贺新郎中有句“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未”用的是西晋高士张翰以莼鲈之思为理由在乱世明哲保身典故，其实灵感很有可能来自李白的行路难其三“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”。张翰的老家在吴江，后来老家的人把范蠡，张翰，唐末的陆龟蒙并称三位吴江高人，为他们立三高祠，这就是后话了。吴江是属于今天苏州，是吴地。所以李白计划的目的地就是长江下游的吴越之地，也就是江南。其实这个鲈鱼脍的典故出现在第三句很妙，在第二句中提到了秋风，内容从秋风到鲈鱼，是同一个典故中的两个要素，从起承转合诗法上看，第二句是承句，第三句是转句将一个典故两个内容放在两句里，让结构更加顺畅自然。
那么李白此行要去干什么呢？古人的理解千奇百怪，大相径庭，有的理解没有结合历史，显得着实可笑。著名的沈德潜的《唐诗别裁》言“明明说天下将乱，孑身归隐”，这个理解只是看到张翰的典故，有结合李白修道的身份，对当时李白的心情和大唐的历史完全没有结合。此刻距离天下大乱尚有时日，以及李白刚出川干谒诸侯积极的心情都可以不看。但从诗句来看“此行不为鲈鱼脍”，这和辛弃疾贺新郎是同一种用法，对典故翻案式的反用，是他不想学张翰避世，再说吴越也不是他的故乡，这和天下将乱归隐又有什么关系呢？“自爱名山入剡中”，这其实是他见完司马承祯后第二个后遗症，从此无论如何也不会放弃道教修行。所以本诗第三第四句诗人的意思是，我此行是不似张翰一样弃世而去，却是为了通过干谒诸侯让自己在大唐明时有一席之地，当时我这次出行更重要的事，要访遍司马承祯曾经修炼过的越中地区的仙山。这是李白作为精力充沛的青年，迷信自己的实力既要这样又要那样还要xx的宣言。
既然已经把话说到这份上了，李白应该直奔主题目的地，先到松江然后立刻转向绍兴名山。但是李白到达越中，已经是一年以后的事情了。为什么这么慢？我们前面说过，在他看来旅行计划就是用来打破的。吴越？先等等吧，我上趟庐山先！#来亿点知识#
#梦华录#【《梦华录》：为什么赵盼儿能遇良人，宋引章总是遇到渣男】
同样貌美如花，为什么有人在爱情里占主动权，即使遇到渣男也没有太大损失，而有些人不但频繁吸渣，还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男，一个是周舍，不但渣，还家暴，赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京，她又遇到了沈如琢，结局怎么样不知道，目前知道的是，这个人是著名的花花公子，行事作风让人不适，如果按照正常情况发展，肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢？
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时，我总结过，其中有一条是：不看对方说什么，只看他做什么。
同样是听别人说话，赵盼儿会通过这个人的行为举止，以为事情的合理性，来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时，赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势，判断出他是赌徒，当然这个难度略高，有点像福尔摩斯了。
但是接下来，赵盼儿跟宋引章说：他如果是富商，怎么可能在这里逗留那么久，生意人都很忙的，而且半个月就要和你成亲，一个富商，怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断，难度不高，大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断，甚至也不相信赵盼儿的这些推断，她对周舍所有的了解，都来自于周舍的说辞。
他说他是富商，她就相信了，他说他要娶她，她也相信了，他说他会对她好，帮她赎身，她还是相信了。
很多被渣的女孩子，基本上都有这个特点，就是男人说什么她都信。她们恋爱，是靠语言的，别说看对方行动了，连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京，遇到沈如琢也一样，对方说不嫌弃她，她便信了，还天真地问：真的？
这么好欺骗，不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结，希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是，我不喜欢你，就不会给你机会，就算我喜欢你，你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反，她整个人是畏畏缩缩的，拒绝不干脆，只是被动地躲。
上次写赵盼儿时，有同学留言，说谈个恋爱还要主动逼男人表白，太累了。
其实，只有主动的人才是真正的强者，而且我们说的主动，不是一定要让你主动跟男人表白，主动追求男人，而是在一段关系里，要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清，你不能被动地等着，等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击，要么直接拒绝他，要么逼着他做选择，参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人，而人一旦被动，最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约，要宋引章单独给他一个人弹琴，这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝，可别人强势一点，她马上就妥协了，不但赴了约，还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢，一语道破：你这么盛装打扮，是很想赴我的约。
宋引章这种作派，容易给人一种“只要功夫下得深，铁棒也能磨成针”的感觉，多缠一缠，多说说好话，她一切都会答应的。
所以，不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏，别人是能通过一些细节看出来的，一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人，你就被拿捏得死死地，特别是渣男，简直觉得捡到了宝，不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点，在爱情里，并不想双向奔赴，而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”，“找个人为我遮风挡雨”，网上这种论调受到很多姑娘吹捧，她们总觉得，只要遇到一个好男人，自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法，所以周舍告诉她，娶她做正室娘子，让她在家享福，她就被打动了，觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到，贱籍还没有脱怎么办，也没有想过，自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的，99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的，做人最好不要太指望别人，各人有各人的难处。
不是说不能指望男人，如果一点都指望不上，谈恋爱结婚干什么。而是说，指望别人的同时，也应该想一想，自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠，他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求，生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现，生怕提一点要求对方就跑了，生怕提一点要求，对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时，这个表现特别明显，赵盼儿怒斥周舍，她就一直在旁边搭腔，还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走，周舍一生气，她马上就妥协了，最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来，自己身份低微，周舍能看上她，已经是自己几辈子修来的福气，以后不必在贱籍了，那得赶紧抓住，千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理，即使对方本来不渣，也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样，同样为自己的身份感到自卑，但她不会因为自卑，就去讨好男人，她很清楚，讨好是没有用的。与其委曲求全，不如自己单过，反正自己也不想偷懒，开茶坊就算辛苦，也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己，就算嫁人，自己也是要做生意的。既然如此，当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是，只要嫁人，她就不用上班了。心理不同，结果就不同。
很多被渣的女孩子，都有宋引章这种心理，生怕男人不开心，所以处处迁就，到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心，当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时，是糊里糊涂的，什么都没有说清楚，而且还是闪婚。
至少，她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧，这个忙都不帮就要娶她，诚意在哪儿？不是将她置于险境中吗？
还可以提出多了解一段时间，怎么能认识半个月就结婚呢？
这些合理的要求，宋引章统统没有提，对方说什么就是什么，她只是被动地接受一切。
很多人说，宋引章就是太为自己的身份自卑了，所以才会这样。可身份地位这东西，不管你多高，总有人比你更高。
在这一点上，张好好倒是很清醒，贱籍又怎么样，我不觉得贱，那就不贱。你觉得贱，就离我远一点。
同样貌美如花，为什么有人在爱情里占主动权，即使遇到渣男也没有太大损失，而有些人不但频繁吸渣，还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男，一个是周舍，不但渣，还家暴，赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京，她又遇到了沈如琢，结局怎么样不知道，目前知道的是，这个人是著名的花花公子，行事作风让人不适，如果按照正常情况发展，肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢？
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时，我总结过，其中有一条是：不看对方说什么，只看他做什么。
同样是听别人说话，赵盼儿会通过这个人的行为举止，以为事情的合理性，来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时，赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势，判断出他是赌徒，当然这个难度略高，有点像福尔摩斯了。
但是接下来，赵盼儿跟宋引章说：他如果是富商，怎么可能在这里逗留那么久，生意人都很忙的，而且半个月就要和你成亲，一个富商，怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断，难度不高，大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断，甚至也不相信赵盼儿的这些推断，她对周舍所有的了解，都来自于周舍的说辞。
他说他是富商，她就相信了，他说他要娶她，她也相信了，他说他会对她好，帮她赎身，她还是相信了。
很多被渣的女孩子，基本上都有这个特点，就是男人说什么她都信。她们恋爱，是靠语言的，别说看对方行动了，连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京，遇到沈如琢也一样，对方说不嫌弃她，她便信了，还天真地问：真的？
这么好欺骗，不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结，希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是，我不喜欢你，就不会给你机会，就算我喜欢你，你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反，她整个人是畏畏缩缩的，拒绝不干脆，只是被动地躲。
上次写赵盼儿时，有同学留言，说谈个恋爱还要主动逼男人表白，太累了。
其实，只有主动的人才是真正的强者，而且我们说的主动，不是一定要让你主动跟男人表白，主动追求男人，而是在一段关系里，要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清，你不能被动地等着，等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击，要么直接拒绝他，要么逼着他做选择，参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人，而人一旦被动，最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约，要宋引章单独给他一个人弹琴，这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝，可别人强势一点，她马上就妥协了，不但赴了约，还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢，一语道破：你这么盛装打扮，是很想赴我的约。
宋引章这种作派，容易给人一种“只要功夫下得深，铁棒也能磨成针”的感觉，多缠一缠，多说说好话，她一切都会答应的。
所以，不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏，别人是能通过一些细节看出来的，一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人，你就被拿捏得死死地，特别是渣男，简直觉得捡到了宝，不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点，在爱情里，并不想双向奔赴，而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”，“找个人为我遮风挡雨”，网上这种论调受到很多姑娘吹捧，她们总觉得，只要遇到一个好男人，自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法，所以周舍告诉她，娶她做正室娘子，让她在家享福，她就被打动了，觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到，贱籍还没有脱怎么办，也没有想过，自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的，99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的，做人最好不要太指望别人，各人有各人的难处。
不是说不能指望男人，如果一点都指望不上，谈恋爱结婚干什么。而是说，指望别人的同时，也应该想一想，自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠，他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求，生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现，生怕提一点要求对方就跑了，生怕提一点要求，对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时，这个表现特别明显，赵盼儿怒斥周舍，她就一直在旁边搭腔，还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走，周舍一生气，她马上就妥协了，最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来，自己身份低微，周舍能看上她，已经是自己几辈子修来的福气，以后不必在贱籍了，那得赶紧抓住，千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理，即使对方本来不渣，也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样，同样为自己的身份感到自卑，但她不会因为自卑，就去讨好男人，她很清楚，讨好是没有用的。与其委曲求全，不如自己单过，反正自己也不想偷懒，开茶坊就算辛苦，也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己，就算嫁人，自己也是要做生意的。既然如此，当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是，只要嫁人，她就不用上班了。心理不同，结果就不同。
很多被渣的女孩子，都有宋引章这种心理，生怕男人不开心，所以处处迁就，到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心，当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时，是糊里糊涂的，什么都没有说清楚，而且还是闪婚。
至少，她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧，这个忙都不帮就要娶她，诚意在哪儿？不是将她置于险境中吗？
还可以提出多了解一段时间，怎么能认识半个月就结婚呢？
这些合理的要求，宋引章统统没有提，对方说什么就是什么，她只是被动地接受一切。
很多人说，宋引章就是太为自己的身份自卑了，所以才会这样。可身份地位这东西，不管你多高，总有人比你更高。
在这一点上，张好好倒是很清醒，贱籍又怎么样，我不觉得贱，那就不贱。你觉得贱，就离我远一点。
✋热门推荐