次釋八念法門，所言八念者：一念佛，二念法，三念僧，四念戒，五念捨，六念天，七念出入息，八念死。此八通稱念者，一心缘中，忆持不忘失，故名之為念。
今釋八念，即為三意：一明教門所為，二明修證，三明趣道之相。
一，明教門所為者。佛弟子阿兰若處，空捨冢間、山林旷野，善修九想處不净，厭患其身，而作是念：我云何将是底下不净臭屎尿囊，以自随逐？爾時忽然惊怖舉身毛竖，及為悪魔作種種形色來恐怖之，故令其道退没，以是故念佛。次九想後說八念以除怖畏。如經中說：「佛告諸比丘：若於阿兰若處有惊怖心，爾時應當念佛，恐怖即滅；若不念佛，應當念法，恐怖即除；若不念法，應當念僧，恐怖即除。」故知三念為除怖畏說也。
問曰：經說三念因缘為除怖畏，後五念復云何？
答曰：是比丘自布施持戒，怖畏即除。所以者何？若彼破戒，畏堕地獄；若悭吝，畏堕餓鬼及貧窮中；自念我是有净戒布施則歡喜，上諸天皆是布施持戒果報，我亦有是福報；故念天亦能令怖畏不生。十六行中念阿那波那時，細心覺尚滅，何况怖畏粗覺。念死者，念五陰身念念生滅，從生已來恒與死倶，今何以畏死？是五念佛雖不别說，當知是為深除怖畏。所以者何？念他功德以除恐怖則難，念自功德以除怖畏則易。以是義故不别說。
二，明修證八念。
念佛者。若行者於阿兰若中心有怖畏，應當念佛。是多陀阿伽脱度、阿羅訶、三藐三佛陀乃至婆伽婆十号。具足三十二相、八十種好、大慈大悲，十力、四無所畏、十八不共法，智慧光明神通無量，能度無量十方眾生，是我大師，救護一切，我當何畏？一心忆念，恐怖即除。
念法者。行者應念是法巧出，得今世果，無諸熱惱，不待時，能到善處，通達無礙。巧出者，善說二諦不相違故，是法能出二邊故，名巧出。得今世果者，諸外道法皆無今世果，唯佛法中因缘展轉生，所謂持戒清净故得心不悔，得心不悔故生法喜，生法歡喜故得心樂，得心樂故則能攝心，攝心故得如實智，得如實智故得厭離，得厭離故得離欲，離欲故得解脱，解脱果報故得涅槃樂，是名得今世果報。無熱惱者。無三毒生死熱惱也。不待時者，諸外道受法要須待時節，佛法不爾，譬如薪遇火即燃，不待時。到善處者，若行佛法，必至人天樂果、三乘涅槃之處。通達無礙者，得三法印，故通達無礙也。我修如是等法，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念僧者。行者應念僧，僧是佛弟子眾，具五分法身，是中有四雙八輩、二十七人，應受供養禮事，世間無上福田。所謂若聲聞僧、若辟支佛僧、若菩薩僧，神智無量，能救苦難度眾生。如是聖眾是我眞伴，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念戒者。行者應念是戒能遮諸悪，安隠住處。是中戒有二種，所謂有漏戒、無漏戒。復有二種：一律儀戒。二定共戒。律儀戒能遮諸悪，身得安隠。定共戒能遮諸煩惱，心得内樂。無漏戒能破無明諸悪根本，得解脱樂。我修如是之法，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念捨者。行者應念捨，有二種，一者捨施捨，二者諸煩惱捨。捨施有二種，一者捨財，二者捨法。是二種捨皆名為捨，即是一切善法根本。行者自念，我有身已來亦有如是捨施功德，我當何畏？一心忆念，怖畏即除，
念天者。行者應念四天王天，乃至他化自在天。彼諸天等因往昔戒、施善根，得生彼處，長夜快樂，善法護念等。復當忆念天有四種：一者名天。二者生天。三者净天。四者義生天。如是等天果報清净，若我有戒施之善，捨命之時必生彼處，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念阿那波那者。如前十六特勝初門中說，行者若心惊怖即當調息，缘息出入，覺知满十即當發言念阿那波那，如是至十，六神即歸，一心念息，恐怖即除。
念死者。死有二種：一者自死，二者他因缘死。是二種死常随此身，若他不殺，自亦當死，何足生怖？譬如勇士入陣，以死往遮，則心安無惧。如是一心念死，怖畏即除。
是則畧說八念對治恐怖，是中法相并如摩訶衍廣分别。
今釋八念，即為三意：一明教門所為，二明修證，三明趣道之相。
一，明教門所為者。佛弟子阿兰若處，空捨冢間、山林旷野，善修九想處不净，厭患其身，而作是念：我云何将是底下不净臭屎尿囊，以自随逐？爾時忽然惊怖舉身毛竖，及為悪魔作種種形色來恐怖之，故令其道退没，以是故念佛。次九想後說八念以除怖畏。如經中說：「佛告諸比丘：若於阿兰若處有惊怖心，爾時應當念佛，恐怖即滅；若不念佛，應當念法，恐怖即除；若不念法，應當念僧，恐怖即除。」故知三念為除怖畏說也。
問曰：經說三念因缘為除怖畏，後五念復云何？
答曰：是比丘自布施持戒，怖畏即除。所以者何？若彼破戒，畏堕地獄；若悭吝，畏堕餓鬼及貧窮中；自念我是有净戒布施則歡喜，上諸天皆是布施持戒果報，我亦有是福報；故念天亦能令怖畏不生。十六行中念阿那波那時，細心覺尚滅，何况怖畏粗覺。念死者，念五陰身念念生滅，從生已來恒與死倶，今何以畏死？是五念佛雖不别說，當知是為深除怖畏。所以者何？念他功德以除恐怖則難，念自功德以除怖畏則易。以是義故不别說。
二，明修證八念。
念佛者。若行者於阿兰若中心有怖畏，應當念佛。是多陀阿伽脱度、阿羅訶、三藐三佛陀乃至婆伽婆十号。具足三十二相、八十種好、大慈大悲，十力、四無所畏、十八不共法，智慧光明神通無量，能度無量十方眾生，是我大師，救護一切，我當何畏？一心忆念，恐怖即除。
念法者。行者應念是法巧出，得今世果，無諸熱惱，不待時，能到善處，通達無礙。巧出者，善說二諦不相違故，是法能出二邊故，名巧出。得今世果者，諸外道法皆無今世果，唯佛法中因缘展轉生，所謂持戒清净故得心不悔，得心不悔故生法喜，生法歡喜故得心樂，得心樂故則能攝心，攝心故得如實智，得如實智故得厭離，得厭離故得離欲，離欲故得解脱，解脱果報故得涅槃樂，是名得今世果報。無熱惱者。無三毒生死熱惱也。不待時者，諸外道受法要須待時節，佛法不爾，譬如薪遇火即燃，不待時。到善處者，若行佛法，必至人天樂果、三乘涅槃之處。通達無礙者，得三法印，故通達無礙也。我修如是等法，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念僧者。行者應念僧，僧是佛弟子眾，具五分法身，是中有四雙八輩、二十七人，應受供養禮事，世間無上福田。所謂若聲聞僧、若辟支佛僧、若菩薩僧，神智無量，能救苦難度眾生。如是聖眾是我眞伴，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念戒者。行者應念是戒能遮諸悪，安隠住處。是中戒有二種，所謂有漏戒、無漏戒。復有二種：一律儀戒。二定共戒。律儀戒能遮諸悪，身得安隠。定共戒能遮諸煩惱，心得内樂。無漏戒能破無明諸悪根本，得解脱樂。我修如是之法，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念捨者。行者應念捨，有二種，一者捨施捨，二者諸煩惱捨。捨施有二種，一者捨財，二者捨法。是二種捨皆名為捨，即是一切善法根本。行者自念，我有身已來亦有如是捨施功德，我當何畏？一心忆念，怖畏即除，
念天者。行者應念四天王天，乃至他化自在天。彼諸天等因往昔戒、施善根，得生彼處，長夜快樂，善法護念等。復當忆念天有四種：一者名天。二者生天。三者净天。四者義生天。如是等天果報清净，若我有戒施之善，捨命之時必生彼處，當何所畏？一心忆念，恐怖即除。
念阿那波那者。如前十六特勝初門中說，行者若心惊怖即當調息，缘息出入，覺知满十即當發言念阿那波那，如是至十，六神即歸，一心念息，恐怖即除。
念死者。死有二種：一者自死，二者他因缘死。是二種死常随此身，若他不殺，自亦當死，何足生怖？譬如勇士入陣，以死往遮，則心安無惧。如是一心念死，怖畏即除。
是則畧說八念對治恐怖，是中法相并如摩訶衍廣分别。
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拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。胜不骄，败不馁；不论是荆棘又或是是掌声，她总是初心不忘，坚定自己的目标，即使错了，也坦然面对，“挨打立正”。错得起，也赢得堂堂正正
拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。胜不骄，败不馁；不论是荆棘又或是是掌声，她总是初心不忘，坚定自己的目标，即使错了，也坦然面对，“挨打立正”。错得起，也赢得堂堂正正
【教你从八字看配偶信息。】
男看正财女看官，先辨财官制或扶。
再看运年定时期，探查洞房花烛时。
不现正财和正官，就把偏财七杀看。
官杀财星都没有，干支之中找替星。
引导语：通常来说，几乎每个人一生中都会结婚，而配偶就成为了婚后十分重要的存在，夫妻双方相互依存，相互扶持，因此配偶就好比生活中的最为适当搭档，配偶的质量也将直接影响你往后的生活质量，现在昊扬就教大家该如何通过八字看配偶信息。供有缘人借鉴参考！
八字看配偶信息可以从两个方面来看，一是日支婚姻宫（也就是日元坐下那一个星神）八字配偶处女，二是看配偶星，男命看财星，女命看官杀星。比如男命甲木日主，我克者为财，木克土，则土为财星代表对象、配偶，或者女命辛金日主，克我者为官杀，火克金，则火为官杀星代表对象，丈夫。另外，与配偶宫五行相同的字出现在其他柱中，可做为配偶副官，配偶宫遁藏之旺气在别处出现也可为配偶副宫。可以结合参看更为准确。
一、看夫妻双方关系如何。
首先看夫妻星的喜忌：
1、夫妻星为日主的喜用神，暗示夫妻感情好。
2、夫妻星为日主的忌神，暗示夫妻间气场不合，感情不好。
3、如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。
4、如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。
其次，日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上也暗示了日主与配偶的关系。
1、一般日干支相生，主夫妻感情好。干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好。
2、干支相克，暗示夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神则关系很不好。
然后，看夫妻星的远近：
日主与夫妻星的远近，也可以揭示夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。
1,、夫妻星与日干距离远，暗示一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。
2、日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，特别是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。
3、日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系。如日支与官杀相合，一种可能是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通。如与食伤相合，则有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通。如与财星相合，暗示与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通。如与印星相合，暗示与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通。若出现争合，暗示与多人私通。
最后，结合八字中冲合同害出现的位置来看：
冲就是地支六冲，合就是地支三合或者六合。害就是地支相害，同就是指两个相同五行甚至阴阳相同的字。
1、年柱冲合同害的看法：
合：暗示男女双方家长会互相走动、往来。关系比较密切！
冲：暗示男女双方家庭背景不同。
害：暗示男女双方家长互不往来。
同：暗示男女双方家庭背景一致。
2、月柱冲合同害的看法：
合：暗示男女双方心心相印，好沟通，能达到共识。
冲：暗示男女双方互动多且刺激，但容易争吵，意见多。
害：暗示男女双方相敬如宾，也容易相敬如冰，彼此会藏秘密。
同：暗示男女双方处世态度一致，能协调，但刚认识觉得彼此超了解，熟了却没刺激感了。
3、日主的冲合同害看法：
合：暗示男女双方感情情被合住，性生活协调、婚姻生活圆满。
冲：暗示男女双方性生活刺激，也容易主动要求对方。
害：暗示男女双方睡觉时间不同，同床机会不多，性生活不美满，除非小别胜新婚。
同：暗示男女双方性生活协调、婚姻生活美满。
4、时柱冲合同害的看法：
合：暗示夫妻双方对孩子的管教方法，观念一致。
冲：暗示夫妻双方对孩子的教养观念不同，会有意见。
害：暗示夫妻双方对孩子的教养观念意见不一，甚至各用各的方法。
同：暗示夫妻双方夫唱妇随，或者妇唱夫随，对孩子的管教方法以及观念高度统一！
二、结合日支婚姻宫与夫妻星看配偶相貌
首先、看日支与夫妻星为何种五行：
1、日支为子午卯酉者主配偶漂亮端庄而有能力。
2、日支为寅申巳亥主配偶相貌一般，人好说热情聪明。
3、日支为辰戌丑未者主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。
4、日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。
其次，结合夫妻星是何五行来综合参断：
1、夫妻星（财、官）为火，主亮丽面红润。
2、夫妻星为木，主人长得高，发秀、端庄。
3、夫妻星为水，主人微胖，圆活面黑，人机玲，相貌一般。
4、夫妻星为土，主人长得敦厚、结实个矮较丑。
5、夫妻星为金，主人长得白晰端庄。如果从日支角度看人长得丑，但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正，不丑不俊，相貌一般。如果从两个角度看都丑，则人较丑，总之要灵活机动，二者综合参看更能万无一失。
三、看配偶方向
月支起日要记清，数到生日就要停。
落支地支找对冲，两点一线方向定。
四、看配偶远近：
妻星在年不冲克，远方之女不用说。
年月相冲财官远，驿马财官距离多。
妻星在月不冲克八字配偶处女，近邻之女为娇娥。
日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。
年日柱上有相合，多在近村找公婆。
五、看配偶属相口诀
配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。
被冲本身是属相，合住被冲也可要。
日支邻支若有合，破合即为属相标。
六、看配偶能力大小：
1、 八字身强，以配偶星为喜用，则配偶能力强，且能因配偶而富贵！
通常八字身旺，多以财官来克耗旺身，以使八字达到平衡，假如八字配偶星力量强旺，能够起到好的平衡作用，预示配偶有能力，对命主帮助大，命主可以因配偶而获得富贵。
2、 八字无配偶星，女命七杀旺或者男命偏财旺，都暗示对象虽有能力但较为花心，异性缘多。
假如女命八字没有正官，则以偏官为夫星，而偏官表示情人，偏夫，再力量强旺的话，则暗示老公能力虽强，但多数有过婚史，或是感情上不太专一，有些花心。当然如果女命八字中有食神能制住偏官，则说明她有能力驯服老公，老公也不会随便乱来的。
3、 八字身弱，配偶星强旺，则配偶虽有能力，但给命主压力大，对自己的帮助不大，反而会给自己带来无形的压力！
八字身弱而配偶星强旺的人，对象也会很有能力，但却不会给自己带来什么好处，只会给自己增加压力，烦恼。要么是对象能力强却对命主不好，要么就是老公总出事而使自己受到牵连拖累。
七、看配偶财运以及发财的能力大小：
1、夫妻宫有正官星
正官星是女命的贵气之星，也是女命的夫星，喜欢生旺，更喜欢一位进入夫妻宫，则夫星得位，最为吉利，如果年月时地支没有出现冲刑害来影响，则多能婚配有能力有地位的对象，自然不用担心钱财。如果遇到相冲相刑相害，则吉性减半，甚至呈凶。
2，夫妻宫有正财星
正财星有辛勤耐劳和积蓄成富的特点，钱财来得稳来得久，不会出现三更富贵四更穷的现象，正财星又会生助夫星正官，为夫星的源头，当一位落入夫妻宫时，年月时柱没有出现比肩劫财星来冲击，则容易嫁到有钱且顾家的老公。
3，夫妻宫有正印星
正印星是护身之物，是贵人，也是名誉地位的代表，当八字的食神伤官星或正官七杀星较多时，势必不利于自身和发展，这种情况如果有正印星落入夫妻宫，则一印护身，平安顺利，不仅可以化解挫折，而且所嫁之人有荣誉有学识，易因名得利。
4，夫妻宫有比肩、劫财星
比肩、劫财星是克财之物，一般不以吉论，但当八字的财星太多时，则会出现财旺身弱的情况，即自身薄弱挑不起旺财，这种情况就需要象征朋友兄弟的比肩劫财星来帮忙分担，那么，比肩劫财星反成为一种助力，当落入夫妻宫时，主配偶善于赚钱。
结束语：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生遇到的人都是前世修来的缘分。只有婚姻美满，生活幸福值才会节节向上，希望处在婚姻中的夫妻，都能不忘初心，彼此珍惜，相互包容！
男看正财女看官，先辨财官制或扶。
再看运年定时期，探查洞房花烛时。
不现正财和正官，就把偏财七杀看。
官杀财星都没有，干支之中找替星。
引导语：通常来说，几乎每个人一生中都会结婚，而配偶就成为了婚后十分重要的存在，夫妻双方相互依存，相互扶持，因此配偶就好比生活中的最为适当搭档，配偶的质量也将直接影响你往后的生活质量，现在昊扬就教大家该如何通过八字看配偶信息。供有缘人借鉴参考！
八字看配偶信息可以从两个方面来看，一是日支婚姻宫（也就是日元坐下那一个星神）八字配偶处女，二是看配偶星，男命看财星，女命看官杀星。比如男命甲木日主，我克者为财，木克土，则土为财星代表对象、配偶，或者女命辛金日主，克我者为官杀，火克金，则火为官杀星代表对象，丈夫。另外，与配偶宫五行相同的字出现在其他柱中，可做为配偶副官，配偶宫遁藏之旺气在别处出现也可为配偶副宫。可以结合参看更为准确。
一、看夫妻双方关系如何。
首先看夫妻星的喜忌：
1、夫妻星为日主的喜用神，暗示夫妻感情好。
2、夫妻星为日主的忌神，暗示夫妻间气场不合，感情不好。
3、如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。
4、如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。
其次，日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上也暗示了日主与配偶的关系。
1、一般日干支相生，主夫妻感情好。干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好。
2、干支相克，暗示夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神则关系很不好。
然后，看夫妻星的远近：
日主与夫妻星的远近，也可以揭示夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。
1,、夫妻星与日干距离远，暗示一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。
2、日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，特别是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。
3、日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系。如日支与官杀相合，一种可能是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通。如与食伤相合，则有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通。如与财星相合，暗示与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通。如与印星相合，暗示与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通。若出现争合，暗示与多人私通。
最后，结合八字中冲合同害出现的位置来看：
冲就是地支六冲，合就是地支三合或者六合。害就是地支相害，同就是指两个相同五行甚至阴阳相同的字。
1、年柱冲合同害的看法：
合：暗示男女双方家长会互相走动、往来。关系比较密切！
冲：暗示男女双方家庭背景不同。
害：暗示男女双方家长互不往来。
同：暗示男女双方家庭背景一致。
2、月柱冲合同害的看法：
合：暗示男女双方心心相印，好沟通，能达到共识。
冲：暗示男女双方互动多且刺激，但容易争吵，意见多。
害：暗示男女双方相敬如宾，也容易相敬如冰，彼此会藏秘密。
同：暗示男女双方处世态度一致，能协调，但刚认识觉得彼此超了解，熟了却没刺激感了。
3、日主的冲合同害看法：
合：暗示男女双方感情情被合住，性生活协调、婚姻生活圆满。
冲：暗示男女双方性生活刺激，也容易主动要求对方。
害：暗示男女双方睡觉时间不同，同床机会不多，性生活不美满，除非小别胜新婚。
同：暗示男女双方性生活协调、婚姻生活美满。
4、时柱冲合同害的看法：
合：暗示夫妻双方对孩子的管教方法，观念一致。
冲：暗示夫妻双方对孩子的教养观念不同，会有意见。
害：暗示夫妻双方对孩子的教养观念意见不一，甚至各用各的方法。
同：暗示夫妻双方夫唱妇随，或者妇唱夫随，对孩子的管教方法以及观念高度统一！
二、结合日支婚姻宫与夫妻星看配偶相貌
首先、看日支与夫妻星为何种五行：
1、日支为子午卯酉者主配偶漂亮端庄而有能力。
2、日支为寅申巳亥主配偶相貌一般，人好说热情聪明。
3、日支为辰戌丑未者主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。
4、日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。
其次，结合夫妻星是何五行来综合参断：
1、夫妻星（财、官）为火，主亮丽面红润。
2、夫妻星为木，主人长得高，发秀、端庄。
3、夫妻星为水，主人微胖，圆活面黑，人机玲，相貌一般。
4、夫妻星为土，主人长得敦厚、结实个矮较丑。
5、夫妻星为金，主人长得白晰端庄。如果从日支角度看人长得丑，但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正，不丑不俊，相貌一般。如果从两个角度看都丑，则人较丑，总之要灵活机动，二者综合参看更能万无一失。
三、看配偶方向
月支起日要记清，数到生日就要停。
落支地支找对冲，两点一线方向定。
四、看配偶远近：
妻星在年不冲克，远方之女不用说。
年月相冲财官远，驿马财官距离多。
妻星在月不冲克八字配偶处女，近邻之女为娇娥。
日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。
年日柱上有相合，多在近村找公婆。
五、看配偶属相口诀
配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。
被冲本身是属相，合住被冲也可要。
日支邻支若有合，破合即为属相标。
六、看配偶能力大小：
1、 八字身强，以配偶星为喜用，则配偶能力强，且能因配偶而富贵！
通常八字身旺，多以财官来克耗旺身，以使八字达到平衡，假如八字配偶星力量强旺，能够起到好的平衡作用，预示配偶有能力，对命主帮助大，命主可以因配偶而获得富贵。
2、 八字无配偶星，女命七杀旺或者男命偏财旺，都暗示对象虽有能力但较为花心，异性缘多。
假如女命八字没有正官，则以偏官为夫星，而偏官表示情人，偏夫，再力量强旺的话，则暗示老公能力虽强，但多数有过婚史，或是感情上不太专一，有些花心。当然如果女命八字中有食神能制住偏官，则说明她有能力驯服老公，老公也不会随便乱来的。
3、 八字身弱，配偶星强旺，则配偶虽有能力，但给命主压力大，对自己的帮助不大，反而会给自己带来无形的压力！
八字身弱而配偶星强旺的人，对象也会很有能力，但却不会给自己带来什么好处，只会给自己增加压力，烦恼。要么是对象能力强却对命主不好，要么就是老公总出事而使自己受到牵连拖累。
七、看配偶财运以及发财的能力大小：
1、夫妻宫有正官星
正官星是女命的贵气之星，也是女命的夫星，喜欢生旺，更喜欢一位进入夫妻宫，则夫星得位，最为吉利，如果年月时地支没有出现冲刑害来影响，则多能婚配有能力有地位的对象，自然不用担心钱财。如果遇到相冲相刑相害，则吉性减半，甚至呈凶。
2，夫妻宫有正财星
正财星有辛勤耐劳和积蓄成富的特点，钱财来得稳来得久，不会出现三更富贵四更穷的现象，正财星又会生助夫星正官，为夫星的源头，当一位落入夫妻宫时，年月时柱没有出现比肩劫财星来冲击，则容易嫁到有钱且顾家的老公。
3，夫妻宫有正印星
正印星是护身之物，是贵人，也是名誉地位的代表，当八字的食神伤官星或正官七杀星较多时，势必不利于自身和发展，这种情况如果有正印星落入夫妻宫，则一印护身，平安顺利，不仅可以化解挫折，而且所嫁之人有荣誉有学识，易因名得利。
4，夫妻宫有比肩、劫财星
比肩、劫财星是克财之物，一般不以吉论，但当八字的财星太多时，则会出现财旺身弱的情况，即自身薄弱挑不起旺财，这种情况就需要象征朋友兄弟的比肩劫财星来帮忙分担，那么，比肩劫财星反成为一种助力，当落入夫妻宫时，主配偶善于赚钱。
结束语：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生遇到的人都是前世修来的缘分。只有婚姻美满，生活幸福值才会节节向上，希望处在婚姻中的夫妻，都能不忘初心，彼此珍惜，相互包容！
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