今天开始一轮的最后一本专业课，法理和宪法，从此我的人生里又多了一位bee哥。虽然每天还在为英语犯愁，虽然前面的路不知道是对是错，坚持走完这最后的100天吧，完成对17年和20年的老友也是对自己的承诺。
有时听课的时候总感觉自己像是又回到了10年前的课堂上，只不过是在课桌上趴着睡着了，然后韬哥他们把我拍醒说下课了一样。那时还对未来一无所知，也对前路无所畏惧，那时也不懂什么是分离，还学不会微笑道别，一路成长一路横冲直撞。
曾有一段时间我也苦闷的不明所以，为何生活会过成这样。后来才明白当下的结果都是前因所致，自己怨不得别人，永远要学会珍惜。生命也正因这些走走停停的过客而丰盛鲜活，只是偶尔在酒后也会想起那些曾经相逢相识又分离的旧友们，也会想起大家共同度过的美好时光。
今天听了卡农，感谢世间有音乐这样美妙的事物给我们前行的动力，无论是在快乐时，在悲伤时，总会有那么一段旋律与你同行。又看了一遍我的野蛮女友，真美好，大概还是会向往理想爱情的，有时候也会想，如果年少时没有那么幼稚，在那个时间点能学会理解、包容、付出、珍惜，学会对未来付出努力…不过也只是想想罢了，失去的不会再回来，我也不能以当下的视角去审判当时的自己。
回想当初207入学时感觉就跟昨天似的，10年就如眨眼一般，今年也是因为有兄弟们的激励，政爷上岸，高哥泽哥考学顺利，今年第一次有认真走完这条路的勇气。愿今后的日子里可以看到更多美好的风景，重逢和相识更多有意义的人，愿遇到的所有热爱都能全力以赴，感谢有音乐、友人、家人一直陪在我身边，好好生活，晚安，我爱的所有，
壬寅年八月廿三，crx
有时听课的时候总感觉自己像是又回到了10年前的课堂上，只不过是在课桌上趴着睡着了，然后韬哥他们把我拍醒说下课了一样。那时还对未来一无所知，也对前路无所畏惧，那时也不懂什么是分离，还学不会微笑道别，一路成长一路横冲直撞。
曾有一段时间我也苦闷的不明所以，为何生活会过成这样。后来才明白当下的结果都是前因所致，自己怨不得别人，永远要学会珍惜。生命也正因这些走走停停的过客而丰盛鲜活，只是偶尔在酒后也会想起那些曾经相逢相识又分离的旧友们，也会想起大家共同度过的美好时光。
今天听了卡农，感谢世间有音乐这样美妙的事物给我们前行的动力，无论是在快乐时，在悲伤时，总会有那么一段旋律与你同行。又看了一遍我的野蛮女友，真美好，大概还是会向往理想爱情的，有时候也会想，如果年少时没有那么幼稚，在那个时间点能学会理解、包容、付出、珍惜，学会对未来付出努力…不过也只是想想罢了，失去的不会再回来，我也不能以当下的视角去审判当时的自己。
回想当初207入学时感觉就跟昨天似的，10年就如眨眼一般，今年也是因为有兄弟们的激励，政爷上岸，高哥泽哥考学顺利，今年第一次有认真走完这条路的勇气。愿今后的日子里可以看到更多美好的风景，重逢和相识更多有意义的人，愿遇到的所有热爱都能全力以赴，感谢有音乐、友人、家人一直陪在我身边，好好生活，晚安，我爱的所有，
壬寅年八月廿三，crx
天不绝人愿 故使侬见郎：爱是生命里最绚烂的一场幻觉，太荼靡，有时，走完天涯道路，也不愿醒来。哀是酝酿。伤是释放。小时候觉得人生就是一场篮球比赛 哪怕拼到头破血流也要赢得最后的胜利绝不允许失败 长大后发现只有输的起的人才能最终赢得漂亮 跌倒之后能重新站起来的才是强者 人生也不止于输赢 强者自救 胜者渡人人生可以强求，可以认定一个必须得到的东西。但是强求从来都是对自己而言，而不应该去强求别人。文化若是一次苦旅 人生何尝不是一次艰难的旅程围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。人生的道理有时候是需要多一点坚持，多一些执念。一念放下 物是人非。#每日一善# #龚俊 cpf#
出远门前先念一万声地藏圣号，所过土地鬼神卫护（梦参老和尚）
南无地藏王菩萨
想行住坐卧永保安乐
念一万声地藏王菩萨圣号
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
【 复次，观世音菩萨!若未来世有善男子、善女人或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中，过渡河海乃及大水，或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐，乃至逢于虎狼师子，一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，治生就是从事生活上的事物，我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公。或者你为了发财冒险，人说做贼，当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的，现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨，可以保一半的险，念得诚恳了完全保险；念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的。如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情，为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹画的就叫私。人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨，你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨，那么你所经过的土地有鬼神保护，别人有危难你没有事，行住坐卧永保安乐，黑夜睡觉有时也有危险，如果正在睡觉时心脏病发作，就死了。在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了，但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎，狮子，一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到，他：“说怎么办?”我说：“跑都跑不了，我们没它得快!”我说：“我们就这么走，过去吧!”他说：“过不去!他横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了，个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念；别人遇到的危险，你遇不到，平平安安的过一生；但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声地藏王菩萨圣号，现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声，我念得慢，五分钟三百。我最近天天测验看能念到好多，念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念、心里想、身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字，总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难，我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。但是这个要静下来好好修行，你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的，经本上说的，真的假的，你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道，光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低，你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些一修行方法都不求实证，听一听就完了，我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念地藏王菩萨圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次，你念地藏王菩萨就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的不胡涂的心显现出来，就是这个目的。
南无地藏王菩萨
想行住坐卧永保安乐
念一万声地藏王菩萨圣号
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
【 复次，观世音菩萨!若未来世有善男子、善女人或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中，过渡河海乃及大水，或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐，乃至逢于虎狼师子，一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，治生就是从事生活上的事物，我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公。或者你为了发财冒险，人说做贼，当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的，现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨，可以保一半的险，念得诚恳了完全保险；念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的。如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情，为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹画的就叫私。人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨，你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨，那么你所经过的土地有鬼神保护，别人有危难你没有事，行住坐卧永保安乐，黑夜睡觉有时也有危险，如果正在睡觉时心脏病发作，就死了。在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了，但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎，狮子，一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到，他：“说怎么办?”我说：“跑都跑不了，我们没它得快!”我说：“我们就这么走，过去吧!”他说：“过不去!他横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了，个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念；别人遇到的危险，你遇不到，平平安安的过一生；但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声地藏王菩萨圣号，现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声，我念得慢，五分钟三百。我最近天天测验看能念到好多，念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念、心里想、身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字，总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难，我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。但是这个要静下来好好修行，你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的，经本上说的，真的假的，你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道，光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低，你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些一修行方法都不求实证，听一听就完了，我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念地藏王菩萨圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次，你念地藏王菩萨就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的不胡涂的心显现出来，就是这个目的。
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