中华祖先爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是实用的，都与人类息息相关。玉的美感源于此，终于此。

玉的美学追求歌颂的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中国的宇宙观念。它是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。

“和氏之壁”，讲述的何尝是一块玉的故事！歌颂的未必只是卞和识玉的才智，他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑，失双脚！多么感天动地的精神！这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志！也是从几千年前哲人口中发出的谆谆告诫：“识物，识人！”

“完璧归赵”，记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事，它颂扬的是一种玉的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。

“玉不琢，不成器”。这句话已超越出咏物范围，而成了早就人才的箴言。

“宁为玉碎，不为瓦全”。这正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的气节，优秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化着人的灵魂。

玉，因其质美，色美，触美，音美，而在石中称王，为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰！#文玩[超话]# #国史古风[超话]# #美玉鉴赏#

突然想起来，去年的今天是住院的第一天，想想连续在医院住了半个月，虽然事过境迁，那次的经历也依然记忆尤新，两次全麻两次手术，只有一个意念，快快好起来！有时候意念和意志真的很重要，经过上次劫难后，对人生充满希望，对单位的一切看的那么平平淡淡，单位老同事说，这就是人生的经历，增长了阅历。希望以后的日子，健健康康快快乐乐平平安安！

什么是业力？
业的主要涵义，指的是行为，作为，包括外在的肢体行动与语言展现，以及内在的意志，意念的内在活动。
例如，八正道中的“正业”就是指这样的范畴。
而无论是内在或外在的身心行为，即使在完成以后，总会或深或浅留有一些影响力，持续影响着行为者与被行为者。
例如两个人由于观念不同（内在的无形行为）经言词表达出来以后（有形的外在行为），成为意见不合。如果进一步发展成为口角或肢体冲突（有形的外在行为）即使冲突结束了，双方可能会有一段时间的心存芥蒂；或愧疚遗憾，或形同陌路，乃至相见分外眼红……。总之，凡做过必留下痕迹，只有痕迹或深或浅的不同程度而已。
这种行为过后的影响力，不论是对行为的自己或他人。其实，若从自他关系无法孤立分割的角度来看，对他人的影响力，最后还是会反应回来，成为对自己的影响力。
从［十二因缘］的角度来说就是；此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。
或者说；果从因生，事待理成……
这就是业力。
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