#你可以永远相信孔子# 最近有一些人认为，我们之所以总是陷入dilemma是因为传统文化的束缚。其实这个“传统文化”被偷换概念了。老子，孔子本意也不愿为封建皇权充当维护员，他俩推崇的都是夏朝以前的公天下，共和，民推首领的“无为”时代。靖康，岳飞，崖山，文天祥以后的儒家文脉思想更不能代表传统文化的主体。我们的贵族精神大概在春秋战国以后就式微了。优良的社会因子往后更是在不断稀释。这都是需要在批判继承之前需要厘清的概念。
另外中庸也不是和稀泥。是高级的妥协，保守主义的贵族精神。同样的东西，不能在西敏寺就是高贵，在我们这里就是庸俗。#南怀瑾# 先生的伟大亮点之一，指出了“书不读唐宋以后”，指出了两千年来传统文化流传中的语境和立意偏移。为以后的继承和批判，提供了一个纠偏方向。也在夹缝中，他为平民大众布撒了七彩的传统常识多宝珠，待有心人去串起，解读，重构。

这次spylent的新歌讨论的主题是欲望，虽然没有橘子那么上头，但也挺有意思。

“为啥要不停给自己的欲望和稀泥
喜欢就是喜欢
心仪就是心仪

欲望也分高级和低级
为了我真正想要的
我愿意放弃其它的欲望”

及时行乐还是延迟满足？以及什么是我真正想要的？我想和好朋友一起玩，和喜欢的人一起生活。听上去好像不算困难，但实际上对于现阶段的我来说还是挺遥不可及的。虽然我算不上社恐，但应该也算个社弱了[二哈]不止一次羡慕我舍友一堆高中大学同学在南昌，周末聚会还要排档期。

虽然无时无刻不痛骂着房价，想一辈子不接盘，但房子好像是我想要的一切的基础，现在攒着钱多少也是为它。我记得刚来单位前几个月，发1900工资的时候内心都会激动一下，现在即使发奖金也没有什么波澜，只觉得是个数字的变动。毕竟就算看起来尚可的奖金和房价一比也显得微不足道，失去了唯一的快乐反馈，工作中的痛苦就尤为突出。

对我来说，能有快乐反馈的也就只有周末的朋友开黑、胡思乱想发微博看评论、音乐，廉价且有效。延迟满足或者是最正确的，但没有及时行乐，我应该也坚持不到满足的那天。也许有一天，我想要的会实现；也许有一天，我会放弃想要的躺平。但在那一天来临前，还是保持期望。

(PS 马师新发的22'freestyle听感针不戳)

看到票圈一男子发长文发布对#严惩唐山烧烤店打人事件狂徒##上外一男生图书馆下药# 事件看法，大体表达的就是什么不能被愤怒带偏，要相信我们社会会越来越好。

话没错可咋就看着这么烦呢，因为完全就是理中客在和稀泥，这尼玛有啥用，站在看似理智中立的一面逼逼叨叨，只是高级形式的南拳而已。

两者生理力量社会地位待遇悬殊但又面对的是同等竞争体系，如果不是站在弱势一方说话那就闭嘴别说了。

还是老公说得好，real man are feminists.