其实到现在我都还分不清楚对小菜花的感情到底是不是喜欢 我觉得更多的是一种执念吧 明明已经两年半没见了 甚至对他的了解还停留在孩童时期 大家一起无性别的玩耍 关于他成年后的事情 了解的更是少之又少
重逢后 我对他的执念加深了 近半个月的状态好像又回到了两年半前 我依旧在等着他的微信消息 每天就想跟他聊天 就很烦躁 我是如此高傲的一个人啊
加回微信的第一天 他喝酒了 有点上头了吧 跟我说的那些话 做的事 可能也只有我一个人是清清楚楚的记得 这样对我也太不公平了吧 所以后面的两周我开始索吻 他答应了一次 哈哈哈哈便宜占到了就好 有来有往 互不相欠 不得不说吻技挺好 是会让人上瘾的那种
我跟猫哥说了我和小菜花重逢的事 他说 他的段位有点高 劝我赶紧撤退 其实我也知道 可是就是会控制不住 执念太深了 很难搞
一号 他的新历生日 他们家聚餐了吧 他喝了很多酒 我再一次的邀请他 他拒绝了 感觉这段时间给他带来了挺大的困扰吧 每天都有一个自己不喜欢的女生一直来找自己聊天 自己又得出于礼貌的回复人家 再加上这个女生还是自己从小玩到大的朋友 真是辛苦他了哈哈哈哈哈哈哈哈
所以 最后 我跟他的事 终于要画上一个完美的句号了 至少对于我来说
重逢后 我对他的执念加深了 近半个月的状态好像又回到了两年半前 我依旧在等着他的微信消息 每天就想跟他聊天 就很烦躁 我是如此高傲的一个人啊
加回微信的第一天 他喝酒了 有点上头了吧 跟我说的那些话 做的事 可能也只有我一个人是清清楚楚的记得 这样对我也太不公平了吧 所以后面的两周我开始索吻 他答应了一次 哈哈哈哈便宜占到了就好 有来有往 互不相欠 不得不说吻技挺好 是会让人上瘾的那种
我跟猫哥说了我和小菜花重逢的事 他说 他的段位有点高 劝我赶紧撤退 其实我也知道 可是就是会控制不住 执念太深了 很难搞
一号 他的新历生日 他们家聚餐了吧 他喝了很多酒 我再一次的邀请他 他拒绝了 感觉这段时间给他带来了挺大的困扰吧 每天都有一个自己不喜欢的女生一直来找自己聊天 自己又得出于礼貌的回复人家 再加上这个女生还是自己从小玩到大的朋友 真是辛苦他了哈哈哈哈哈哈哈哈
所以 最后 我跟他的事 终于要画上一个完美的句号了 至少对于我来说
《我的追星守则》
[心]第一守则:正主永远都是对的。
[心]第二守则:如果觉得不对请参照第一条。
《四大基本原则》
[心]永远铭记在心:正主利益最大化!
[心]永远且唯一的底线:正主本人!
[心]与正主的距离:台上和台下的距离!
[心]与正主之间的关系:各自精彩,互不相欠!
追星可以无组织,但要有纪律、有道德、讲文明!
以上仅为个人的自律守则,不指导任何其他人。
写出来只为每日三省吾身,严于律己,健康追星!
[心]第一守则:正主永远都是对的。
[心]第二守则:如果觉得不对请参照第一条。
《四大基本原则》
[心]永远铭记在心:正主利益最大化!
[心]永远且唯一的底线:正主本人!
[心]与正主的距离:台上和台下的距离!
[心]与正主之间的关系:各自精彩,互不相欠!
追星可以无组织,但要有纪律、有道德、讲文明!
以上仅为个人的自律守则,不指导任何其他人。
写出来只为每日三省吾身,严于律己,健康追星!
如是因如是果,现在欢喜来还报(梦参老和尚开示)。
我们要相信因果,现在受的都是因果报应,有什么好抱怨的呢?
譬如过去生破坏他人家庭,今生遭人破坏时,就想:好吧,这一切都是自己的业果,正因为自己过去生曾破坏他人,今生才遭此果报,现在欢喜来还,从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中,还不断地反驳或反击,虽然老本是还了,但利息又生了不少。
无始劫来,生生世世,六亲眷属经常不停地轮转,这其间的因缘说也说不清楚。要到了自己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切众生的心时,才看得清善因恶因。善恶因果业报就是这样来的。佛菩萨加持与否,就看自己是否心诚。
至于如何求呢?用一颗诚诚恳恳的心去求。求消业障,业障消失了,福报自然现前。这些道理看似浅显,真正做起来却很深刻。例如同一件事,看他人做起来,觉得轻而易举,不费吹灰之力,等自己真正去做,才知道困难,并不容易。
再以叩头为例,叩头很简单,人人都会,若与佛无缘者,你要他在佛前叩头,那可是比什么都难。同样的,信了佛的,对三宝非常恭敬;不信的,就有不同的看法。由此观照我们的烦恼,这一连串心的活动,从受、想、识乃至善恶的心境,你就能明白一半了。
知道自己现在所受的,都是自己过去生所做的;现在想解决问题,从今后别再做就好了。不做就不再受,以前的,我今生受了,还了;还了之后不再做,就不再受。
再举个例子,譬如我们诵《地藏经》,或观音的经,或《金刚经》,就不再堕入三途,因为我们的心念及所有意识的活动,都没有堕三途的念头。念头没有了,身不行,怎么会再堕入三途呢?
有人曾问我:“老法师啊,监狱里头是什么味道?”我回答说:“你想尝一尝吗?想尝的话,你造点罪就去啦!”你一犯罪,警察就来捉你入牢;你没造罪,自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品,婆罗门女问无毒鬼王:我怎么到地狱来的呢?无毒鬼王说到地狱有两种力量,一是业力,另一种是诸佛的威神力。一切的业都是自己所做,都是自己现前这一念心所起。
修行就是把心看好,看看自己一天之中起了多少好念头、起了多少利益他人的念头?又起了多少个坏念头、起了多少害他人的念头?我们的身若是清净,心也清净,这样进佛堂拜佛,都是清清净净的。
反之,身不清净,也许多天没沐浴,或几天没换衣服,浑身散发异味,又带了一颗烦恼的心,这样进了佛堂,想求佛菩萨加被、替你解决问题,那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题,再进佛堂。#佛法看世间#
我们要相信因果,现在受的都是因果报应,有什么好抱怨的呢?
譬如过去生破坏他人家庭,今生遭人破坏时,就想:好吧,这一切都是自己的业果,正因为自己过去生曾破坏他人,今生才遭此果报,现在欢喜来还,从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中,还不断地反驳或反击,虽然老本是还了,但利息又生了不少。
无始劫来,生生世世,六亲眷属经常不停地轮转,这其间的因缘说也说不清楚。要到了自己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切众生的心时,才看得清善因恶因。善恶因果业报就是这样来的。佛菩萨加持与否,就看自己是否心诚。
至于如何求呢?用一颗诚诚恳恳的心去求。求消业障,业障消失了,福报自然现前。这些道理看似浅显,真正做起来却很深刻。例如同一件事,看他人做起来,觉得轻而易举,不费吹灰之力,等自己真正去做,才知道困难,并不容易。
再以叩头为例,叩头很简单,人人都会,若与佛无缘者,你要他在佛前叩头,那可是比什么都难。同样的,信了佛的,对三宝非常恭敬;不信的,就有不同的看法。由此观照我们的烦恼,这一连串心的活动,从受、想、识乃至善恶的心境,你就能明白一半了。
知道自己现在所受的,都是自己过去生所做的;现在想解决问题,从今后别再做就好了。不做就不再受,以前的,我今生受了,还了;还了之后不再做,就不再受。
再举个例子,譬如我们诵《地藏经》,或观音的经,或《金刚经》,就不再堕入三途,因为我们的心念及所有意识的活动,都没有堕三途的念头。念头没有了,身不行,怎么会再堕入三途呢?
有人曾问我:“老法师啊,监狱里头是什么味道?”我回答说:“你想尝一尝吗?想尝的话,你造点罪就去啦!”你一犯罪,警察就来捉你入牢;你没造罪,自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品,婆罗门女问无毒鬼王:我怎么到地狱来的呢?无毒鬼王说到地狱有两种力量,一是业力,另一种是诸佛的威神力。一切的业都是自己所做,都是自己现前这一念心所起。
修行就是把心看好,看看自己一天之中起了多少好念头、起了多少利益他人的念头?又起了多少个坏念头、起了多少害他人的念头?我们的身若是清净,心也清净,这样进佛堂拜佛,都是清清净净的。
反之,身不清净,也许多天没沐浴,或几天没换衣服,浑身散发异味,又带了一颗烦恼的心,这样进了佛堂,想求佛菩萨加被、替你解决问题,那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题,再进佛堂。#佛法看世间#
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