我們學佛要有智慧,連修福都要有智慧,何況是學佛。智慧從哪裡來?從戒定中來。所以心不清淨,你就沒有智慧。我們淨宗修清淨心,清淨心起作用就是智慧,平時我們讀經念佛的目的,就是在修定。讀經、念佛功德非常大,能把妄想執著同時拋掉。讀經的時候絕對不能分別經義,不要研究經裡的意思,經裡沒有意思,講的時候就無量義,老實念就對了。我再說一遍,我最後這幾句話的意思,就是佛經你不要去研究它的意思,經裡沒有意思,你講的時候你會講出無量義。如果你一說經裡有意思,你研究出來的,那是你凡夫的知見,就是不解如來真實義。(刘老师第一次复讲《无量寿经》)
#素食文化[超话]# 要如何学菩萨的行为才能是菩萨?
古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。菩萨以什么法而修?是六度齐修,也就是布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧,每一样都不缺的去修,万行繁与,不违本愿,整天忙碌得不得了,但从来不违背心愿。以渡众生为一切任务,以慈悲为一切根本,在自觉觉他的争取道路当中,奋取渡脱一切众生。绝不可能像我们有些众生学法,弄着弄着又迁流到世法上去了,这样子不但不是菩萨,罗汉都不是,凡是犯了这方面毛病的弟子们要深深地忏悔,否则最后堕落无量。要学菩萨的行为,普渡众生,不舍尘劳,而做佛事。在世俗尘劳之中,无论多辛苦,都要作佛事,要以佛事为主,宁可损己专为利生,把自己舍了,都要利益众生,刀山火海代生而受,刀山火海苦难都可以代众生去受,这才是菩萨。
古德云:“菩萨六度齐修,万行繁与,不违本愿”。菩萨以什么法而修?是六度齐修,也就是布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧,每一样都不缺的去修,万行繁与,不违本愿,整天忙碌得不得了,但从来不违背心愿。以渡众生为一切任务,以慈悲为一切根本,在自觉觉他的争取道路当中,奋取渡脱一切众生。绝不可能像我们有些众生学法,弄着弄着又迁流到世法上去了,这样子不但不是菩萨,罗汉都不是,凡是犯了这方面毛病的弟子们要深深地忏悔,否则最后堕落无量。要学菩萨的行为,普渡众生,不舍尘劳,而做佛事。在世俗尘劳之中,无论多辛苦,都要作佛事,要以佛事为主,宁可损己专为利生,把自己舍了,都要利益众生,刀山火海代生而受,刀山火海苦难都可以代众生去受,这才是菩萨。
因果善恶,明因识果,止恶行善,是基本的正见。正见,就是要对佛教有一个正确的认识,不要盲目地去修去学。通过正确的思维的训练,智慧的训练,从有到空,才能慢慢起步。很多人学佛,喜欢一开始就讲空,空空空,空到一定的时候空不下去了。因为佛教说的空,有很多种空。学佛必须依正知正见。 #热门微博##慧语录##慧智来了#
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