#金刚菩提种子[超话]#要如何学菩萨的行为才能是菩萨？
古德云：“菩萨六度齐修，万行繁与，不违本愿”。菩萨以什么法而修？是六度齐修，也就是布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，每一样都不缺的去修，万行繁与，不违本愿，整天忙碌得不得了，但从来不违背心愿。以渡众生为一切任务，以慈悲为一切根本，在自觉觉他的争取道路当中，奋取渡脱一切众生。绝不可能像我们有些众生学法，弄着弄着又迁流到世法上去了，这样子不但不是菩萨，罗汉都不是，凡是犯了这方面毛病的弟子们要深深地忏悔，否则最后堕落无量。要学菩萨的行为，普渡众生，不舍尘劳，而做佛事。在世俗尘劳之中，无论多辛苦，都要作佛事，要以佛事为主，宁可损己专为利生，把自己舍了，都要利益众生，刀山火海代生而受，刀山火海苦难都可以代众生去受，这才是菩萨。
完整法义详见《藉心经说真谛》 https://t.cn/EZuf0LW

这部经对打坐有相当的帮助丨坐禅是成佛之基（宣化上人）

坐禅与见性成佛

◎宣化上人 开示于金山圣寺

一九八八年二月二十四日

我们现在每一个礼拜五、礼拜六这两天晚间讲《金刚般若波罗蜜经》。这一部经，对我们打坐是有相当的帮助，所以五祖大师以《金刚经》作为他传法的一部经典，传佛心印的一部经典。你要能把《金刚经》的道理明白了，又能实行了，这对你修金刚不坏身能有大的帮助。

你明白了“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

“凡所有相”：就是有形相的相，你能看得见、听得到的，这都叫有相。有形的相，皆是生灭的，所以都是虚妄的。“若见诸相非相”：你要能明白这一切有为的相不是真实的相。你自性的光明智慧，金刚不坏的本体，才是人人本具，个个不无的一个真实的相。这个真实的相，是无相无所不相，所以给它取个名字叫“实相”。这个实相也是勉强取的一个名字来形容它，你不要再执著这个真相，你能这样，就能见如来的法身。

所以我们现在坐禅的人，不要看这件事是一个小因缘，这是成佛之基，将来成佛由此作基础、作开示。

所以坐禅期间要认真，要脚踏实地来坐，不要求速效，不要求感应，不要求神通，这些效验、感应、神通，都是一种附带的作用，而不是你本来的目的。坐禅的目的是开悟成佛，明心见性，“识自本心，见自本性”，见性成佛。

【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《万佛城金刚菩提海》月刊 第253期

如果说500的货是完美那5000的货又是什么了，过万的货又是怎么回事。通常来讲价越高的货越接近于理想，但一定要注意这个理想可能是大众审美，也可能是个人独好，好东西一定能说出不可反驳的门道，这些门道你可以通过多看、四处询问、对比，再加上你聪慧的小脑袋思考一下就能分辨谁在说谎。别问500和5000的区别，但我可以告诉你2000和3000的区别。多花的钱到底好在哪里，是否可以节约，让你明明白白。
金刚菩提
小金刚菩提子