襄阳两日的写照如图
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国庆接亲两场 六点前起床3次 想想很多年没起这么早了[允悲] 但能见证朋友的人生大事 以及见到其他很久没见的朋友 这都是生活里的一抹甜 https://t.cn/RLpSCWK

#佛教[超话]#該提起時即提起
■ 文．圖／釋繼程
　既然時時都放下，那又在什麼時候才提起呢？
　若能見到一切存在都是流動與虛幻的，就可以放下了。也許在觀念上，所謂放下就是什麼都不要了。
　實際上放下的真義，並不是什麼都不要。雖然一切皆無自性，是空，但因緣具足的每個剎那當下，一切存在與運作歷然，並不是無有，更不是不要的。
　人所以會苦惱，不在於因緣具足而一切的存在，而是在於心無法瞭解緣起的實相，執著此緣生緣滅的存在為實有。
　若能知緣生緣滅的實相，見一切現象，或存在皆為生滅之流程，並非實有，無有自性，故生滅皆是因緣的聚散而已，其本性不生不滅，便不執著此為實，此不執著的心才是放下。
　不執是因知一切的虛幻，放下則是在見此真相後放下執著，於是從執著中超脫，煩惱也就脫落了。
　但當以為放下是不要這些存在時，那仍然是錯誤的知見，故其放下只是執著的另一邊，非真的放下執著。
　既然一切存在是剎那生滅故無可執，即可放下；而此放下並非事相上的丟掉、拋開或不要，是從內心裡脫落所有的執著。
　一切存在的本性不生不滅，故無可放下，也無有所執，一切只是任運自然的存在，自然的也就提起了。
　若真是時時放下，也是時時提起。
　放下，不是不要；提起，也不是執著。
　放下，只是放下對一切存在的執著，隨緣而無住；提起，只是認清一切存在的運作，依性而任運。
　確實，當一切放下，便一切提起。時時放下，便時時提起。

我很爱你，
不是我不主动，
只是我主动了，
你又退一步，
也不是我爱面子，
只是见到你为难的样子，
只能对自己说还是算了吧，
更不是我不够爱你，
就是因为我太爱你了，
才会给你自由，
以后失去你的伤痛我自己背，
我没有自我找借口，
这一切全都是事实，
其实错过很爱的人并不可怕，
最可怕是以后再也见不到了。

蔡南；作词   

［失去你的伤痛我自己背］     
　　　　　　　　　　　　　　    
　　2022年10月6日