#剧版镇魂[超话]#[并不简单]#剧版镇魂#
一开始看镇魂 我是抗拒的
而且是非常抗拒
根本想象不出来真人会拍出什么效果
坚决不看

后来我的微博老是被《镇魂》相关刷屏
我也没太大感觉
直到后来看到是谁发的动图
我他妈竟然感觉还不错[允悲]
然后就去看了看 之后就一发不可收拾

我真是硬着头皮看下去的
剧情逻辑简直要了我的命了
但是为了主角我还是苦苦坚持下去了
为了《镇魂》第一次充了优酷的年度会员
现在已经快到期了
时间过得好快
快一周年了
《镇魂》加油＾０＾~冲鸭！！！

#剧版镇魂[超话]#[给你小心心]#剧版镇魂#
三十天推镇魂挑战之第三天
最喜欢的剧照：如下，随手截图。
其实喜欢的有非常多，很难挑出一个最，毕竟只要是他们两个真的随便截我都好喜欢[允悲]。而且很多照片都是巍澜两个人夺去一切注意力，而背景什么的比较一般（此处必须要表白各路大神制作的图，换个背景以后分分钟原著啊）
这里相视而笑相信很多人都很喜欢[偷乐]尤其他们相视而笑之后，沈巍若有所思仰望天空，充满眷恋的神情，而不明就里的老赵也跟着看向天空。
“我想念这里的阳光。”
长椅这段当时就让我一边甜的想哭，一边产生了不祥的预感。[拜拜]
ps:我截完了仔细一看，沈巍你为什么耳朵这么红[疑问]

四大名著里的数术之学：好汉何故百零八？地支为甚存十二？

数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。

而诞生于汉代的中国本土国教，道教，其宗教团体的核心人物出于先秦道家，而道家的前身也是带有浓郁的巫术色彩，因此，道门中人与术数之学有着很深的渊源。实际上，早在汉代道教诞生之前很久，"道家"这个影响并左右了中国社会数千年之久的群体就已经存在了。就象人们常说的诸如思想家、哲学家、宗教家等等人物一样，道家这个群体在中国历史舞台上一直是以智慧而神秘的面目出现的。

至于那些有名的道家人物，大都有一个共同点：那就是具有神机妙算、运筹帷幄的本事。

天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为一中春秋。三王五霸，为一小春秋。中国历史，之所以能够不间断地流传，源远流长，乃因数术。

四大名著，作为中国本土文学名作，自然也脱离不了本土文化——道家文化——当中的数术之学的影响。今天，我们就来聊一聊四大名著当中的数术之学，管中窥豹，十不足一，权当抛砖引玉之用。

三为成数

《三国演义》回目中包含数字“三”的竟有十五回之多：“宴桃园豪杰三结义”（第1回）、“破关兵三英战吕布”（第5回）、“陶恭祖三让徐州”（第12回）、“曹孟德会合三将”（第17回）、“袁曹各起马步三军”（第22回）、“屯土山关公约三事”（第25回）、“刘玄德三顾茅庐”（第37回）、“定三分隆中决策”（第38回）、“荆州城公子三求计”（第39回）、“孔明三气周公瑾”（第56回）、“识诈降三侵孟获”（第88回）、“诸葛亮智取三城”（第92回）、“降孙皓三分归一统”（第120回）等等。

在《三国演义》的宏大框架中，核心情节是“三大战役”：袁、曹“官渡之战”，曹、孙、刘“赤壁之战”，以及蜀、吴“夷陵之战”。

《水浒传》中几大著名战役都和“三”有关：“三打祝家庄”“三山聚义打青州”和“三败高俅”等。另外还有“鲁智深三拳打死镇关西”，武松打虎前在“三碗不过岗”的景阳岗连喝十五碗酒，就连最后朝廷的招安也历经了前后三次。

《西游记》中有“三打白骨精”和“孙悟空三调芭蕉扇”等著名情节。《红楼梦》中有“刘姥姥三进荣国府”和“金鸳鸯三宣牙牌令”等包含数字模式的情节。

五行七星

《西游记》注重五行之说，唐僧一行人就全了这五行之数。

孙悟空为金，俗话说真金不怕火炼，所以悟空在老君的八卦炉中练就了火眼金睛，然则火克金，火虽不能灭悟空，却能伤悟空，这就是为什么悟空怕红孩儿的三味真火，火焰山之火。

猪八戒为木，因水生木，所以八戒能掌管天河八万水军，而且八戒能水下作战，虽然悟空为金，却是火中金，不惯水战，因当年悟空石化而出，金光四溢，直冲天界震动了玉帝，然则金光因石猴饮水而熄，故而水能弱金。

小白龙为水，小白龙为龙王之子，龙乃雨神，时降雨水使得大地风调雨顺，五谷丰登，按小白龙话说，龙尿是宝，撒于山林，草变灵芝，撒于江河，鲤鱼化龙，乃有润物之功。

唐僧为火，五行又分列五脏，心肝脾肺肾，火烛心，火乃心中之苗，而心是五脏之首，心主神智，所以悟空等人以唐僧为师。

沙僧为土，不动之土，心是最坚定的，因火生土，所以对唐僧最为忠心。

《水浒传》中有“七星聚会，智取生辰纲”的故事。这一故事中的晁盖等七人的取象就来源于“北斗七星”，这体现了道教哲学当中“天人感应”的思想。

九为阳数之极

《三国演义》中有姜维“九伐中原”。《西游记》中师徒四人历经九九八十一难，“九九数完魔灭尽，三三行满道归根。”在古人看来，天地之数始于“一”，终于“九”，“九”意味阳、意味多。在道教修炼当中，又有“九九归真”之说。孙悟空也需要在太上老君的八卦丹炉中被炼“四十九日”方可炼得火眼金睛。所以选取九九相乘而得的“八十一”这个神秘数字便有呼应天地之数的意思。

一百零八条好汉

《水浒传》写了三十六天罡，七十二地煞，共一百零八人。《红楼梦》写了一百零八钗。《西游记》中孙悟空会七十二变，猪八戒会三十六变，合起来是一百零八变化。

道教里有一种说法是，一百零八星辅助泰山之神掌控幽冥，道教还认为北斗丛星中有三十六个天罡星和七十二个地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。因此，《水浒传》的故事背后，其实蕴涵了道教世界观。

一百零八钗红楼榜

根据红学家周汝昌的说法，曹雪芹的《石头记》原书完整理回目是108回。108回是借鉴《水浒传》中粱山108条好汉这个数字，而且原书在正文完后，还设计了一个108钗红楼情榜的人物表。

原书的结构采用的是“9*12”的结构。即全书共12个单元，每一单元9回，每逢“9”的倍数时必有重大事件为标志。例如第十八回为“二九”之数，写元妃省亲；二十七回为“三九”之数，即写宝玉与众女儿入园、葬花；第三十六回为“四九”之数，则写“梦兆绛云轩”“情悟梨香院”；再往下数到“六九”五十四回时整整一半之数，故为庆元宵的大节目，自此以后笔墨情境皆一变而进入“衰”境，逐步露出悲音。

十二，天之大数

殷墟甲骨已数次发现完整的干支表，证明武丁时代（公元前14世纪）就有了十二支的划分。十二支应用于天空区划就是十二辰，是将沿着地平线的大圆划为十二等分，以正北为子，向东、东南、向西依次排列子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这就是以十二支划分的地坪方位，正东为卯，正南为午，正西为酉，正北为子。南北经纬线又称子午线，来源于此。

郭沫若氏《释干支》认为十二支是从观察天象诞生的。干支周期的十干，出自人手有十指，从而有了十进位的记数法。十二支“十二”这个数字，只有十二个朔望月约略等于一年这个周期与人最为亲近。可以说，由一年十二个朔望月产生了“十二”这个天之大数。

——张闻玉：《古代天文历法讲座》

13500斤的金箍棒

《西游记》第三回，悟空入地府除名，检阅生死簿时看到，直到那魂字一千三百五十号上，方注着“孙悟空”名字，乃“天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。

为什么孙悟空只活了短短三百四十二岁？这个数字有什么玄机呢？古人人物“一元”的宇宙周期实际上是4617年，这些奇怪的数字跟西游记有什么关系呢？悟空在第一千三百五十号生死簿上找到“孙悟空”的名字，写着寿命三百四十二岁，1350×342=461700，恰是一百元的周期。这是什么意思呢？这就意味着，地府销名于悟空而言是全新纪元的开始。

孙悟空的如意金箍棒重13500斤亦非偶然。据《黄帝内经》说，人一日一夜呼吸一万三千五百次，这个数字就意味着，金箍棒就像呼吸一样，是悟空日夜时刻不能离身之物。