吉祥寺，史称弥陀庵、吉祥庵，因所在地名桃花峪，又俗称桃花庵。据史料推断，弥陀庵建庙应不晚于唐末宋初，已有千年左右的历史。后经明天启、崇祯年间重建，亦更名为吉祥庵。寺内现存两通石碑。一为“创建桃花谷吉祥庵碑记”，落款时间为明天启丁卯年腊月，另一通为“重修桃花谷吉祥庵碑记”，崇祯元年戊辰重阳后九日所立。（相关资料摘自百度百科） https://t.cn/EwyovZs
至清朝，小叶紫檀几乎为宫廷所垄断。究其原因，有学者推断，因当时统治者来自黑水之滨，据阴阳五行北方当属黑色，因此他们认为唯有紫黑色的紫檀方能彰显他们的气质，为示改朝换代，对原有的家具都进行了整改更替，遂在其统治期间，紫禁城内的家具多为紫檀。此外，“紫”是中国传统中最祥瑞的色彩，紫色是尊贵身份的象征。加上产地少（印度南部及西南部山区）、产量低（几百年甚至千年方能成材的紫檀），物以稀为贵，最珍贵的当然都成御用了。#小叶紫檀# #红木家具#
兰溪下孟塘 上族祠
上族祠是孟湖徐氏的大宗祠，兰溪传统回字形祠堂，据推断建于明末清初，解放后因用作小学所以保存较好。大宗祠一般孤悬于村外，上族祠坐落在下孟塘村的东南方的池塘边，现在因为人口增长祠堂后面也住有人家了。
上族祠和西姜祠堂蛮像的且公共交通不便，所以本没打算拜访，但在诸葛镇上找不到三蹦子去临近的龙游志棠，又错过了路过的大巴车，遂决定去下孟塘走一趟。
参观完，管理员大哥听闻我是坐公交车到邻乡某村再步行三公里过来，就骑电动车把我送了回去，非常感动。
上族祠是孟湖徐氏的大宗祠，兰溪传统回字形祠堂，据推断建于明末清初，解放后因用作小学所以保存较好。大宗祠一般孤悬于村外，上族祠坐落在下孟塘村的东南方的池塘边，现在因为人口增长祠堂后面也住有人家了。
上族祠和西姜祠堂蛮像的且公共交通不便，所以本没打算拜访，但在诸葛镇上找不到三蹦子去临近的龙游志棠，又错过了路过的大巴车，遂决定去下孟塘走一趟。
参观完，管理员大哥听闻我是坐公交车到邻乡某村再步行三公里过来，就骑电动车把我送了回去，非常感动。
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