大美无言，大器无琢，大道无形。真正的境界是没有境界，真正的修行是没有所修。道本天真，道本无形，何以从修？无法用言语表述，一落言诠即成污点。大器无琢，不需要雕琢。但凡，有丝丝造作都不能称之为大器。大道无形无影，之所以大，是因为它没有形象可见，没有边际可了，没有迹象可寻。但凡，有痕迹可见，有言语可表，就不能称之为大。
如果有人说，我见道了，那是见鬼，并非是真见道。为何？大道无形，无迹可寻，没有迹象，何以能见？但凡，能被见着的道，都不是真道。但凡，有迹象可寻，都是属于色尘范畴，属于幻化，如金刚经所说，凡所有相皆是虚妄。
道不可见，而无处不是道。处处皆是道，不等于有道可见，因为道是形而上，而非具体色相，故，不能被眼见。因为，见就是道，道就是见。呈现色尘的底就是道，无底不能构成色尘。这底可以说是空，也可以说是虚，也可以说是道。如是，空不见空，虚不见虚，道不见道，水不洗水。执着个见道，那是头上按头，这与傻瓜整天叫唤自己的名字一样。试问，一个清醒的人会整天自己找自己吗。
道不见道，道不寻道，道不悟道，道不自称为道。正是，佛不见佛，佛不寻佛，佛不证佛。佛不自称为佛。道就是佛，佛就是道，道与佛是一非二，不一不异，以及真心、真如、菩提、般若、如来藏、调御丈夫、天人师、一真、吹毛剑等等，都是道的别名，与道与佛不一不异，同身而异名，是一非二。
学佛就是回归本具大道，学佛只是回归大道的途径之一，但不是唯一。比如，释迦佛就不是通过学佛而证悟大道的，好比，第一个当老师的人是没有老师的。老子也不是通过学佛回归大道的，道教主流全真派祖师吕洞宾也不是通过学佛回归大道的，他是与黄龙祖师斗法中而契入大道的。
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟阁壁曰：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙升堂。龙见，意必吕公也，欲诱而进。厉声曰：“座傍有窃法者。”吕毅然出，问：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？”龙指曰：“这守尸鬼。”吕曰：“争奈囊有长生不死药。”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕薄讶，飞剑胁之，剑不能入。遂再拜，求指归。龙诘曰：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下顿契。作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”
道非关乎文字，文字“道”不是真道；佛也非关乎文字，文字“佛”不是真佛。如同文字“吃饭”“喝水”不是进行真吃饭、真喝水，也好比，不能把山水画当成是真山真水，不能说文字“老虎”会吃人。文字只是真实状况的标签、符号而已，而不是真如实相本身。真相无形无相，一切有形有象，都不是道，也不是佛。佛道无形，不离身用，无处不是，却不可指呈。世间一切造作任运都是道的妙用，吹拉弹唱，吃喝拉撒睡，都是道之所为。在举手抬足之处，在开口言谈之中，随现而无形，随作而无迹，随行而无影，随用而无念。正如唐·傅翕 颂：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
悟道，要随文入观，得义忘言，一切文字只是道的说明书，是道的画像（素描），是迷人的指南针，是盲人的拐杖，未悟道要靠说明书，指南针，拐杖的指引。一旦悟道了，这一切等同空华、如同虚幻，等同梦中境界一样，觉后空空无大千。因为，凡夫迷，所以，佛出世指点迷津，故说经藏。大道本然，见即是道。大道无迷，故，不存在去悟。佛化现世间，是因凡而说圣，因迷而说悟。因为，凡夫得了无明之病，所以才开了三藏十二部药方。佛本无病，故，不需要吃药。道本无隐，故，不需要去寻找。所以，没有迷佛，只有迷徒。道无缺失，人有得失。
文字只是学人契入大道的说明书、方向标，也是契入空性的工具。说迷说悟，说佛说魔，说凡说圣等等，都是为迷人而开设的方便对治的药方。正是，迷时六道生，悟了无一物。梦中有六趣，觉后无大千。实质上一切文字造作都是梦呓，如水中月，镜中影，幻生幻灭，与真如实相了不相干。究竟大道实相无形无相，不可说，不可思，不可得。但，于不可得而如是得，于不可见而如是见，于不可说而如是说。开口就是，即在目前，于无所得而如是任运造作，吹胡瞪眼，举手投足，日行千里，夜行八百，无不是它。各位看官，还识否？
正是：
大道唯美门头现，狂心不歇不能见。
若要见得娘生面，一片两片三五片。
如果有人说，我见道了，那是见鬼，并非是真见道。为何？大道无形，无迹可寻，没有迹象，何以能见？但凡，能被见着的道，都不是真道。但凡，有迹象可寻，都是属于色尘范畴，属于幻化，如金刚经所说，凡所有相皆是虚妄。
道不可见，而无处不是道。处处皆是道，不等于有道可见，因为道是形而上，而非具体色相，故，不能被眼见。因为，见就是道，道就是见。呈现色尘的底就是道，无底不能构成色尘。这底可以说是空，也可以说是虚，也可以说是道。如是，空不见空，虚不见虚，道不见道，水不洗水。执着个见道，那是头上按头，这与傻瓜整天叫唤自己的名字一样。试问，一个清醒的人会整天自己找自己吗。
道不见道，道不寻道，道不悟道，道不自称为道。正是，佛不见佛，佛不寻佛，佛不证佛。佛不自称为佛。道就是佛，佛就是道，道与佛是一非二，不一不异，以及真心、真如、菩提、般若、如来藏、调御丈夫、天人师、一真、吹毛剑等等，都是道的别名，与道与佛不一不异，同身而异名，是一非二。
学佛就是回归本具大道，学佛只是回归大道的途径之一，但不是唯一。比如，释迦佛就不是通过学佛而证悟大道的，好比，第一个当老师的人是没有老师的。老子也不是通过学佛回归大道的，道教主流全真派祖师吕洞宾也不是通过学佛回归大道的，他是与黄龙祖师斗法中而契入大道的。
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟阁壁曰：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙升堂。龙见，意必吕公也，欲诱而进。厉声曰：“座傍有窃法者。”吕毅然出，问：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何？”龙指曰：“这守尸鬼。”吕曰：“争奈囊有长生不死药。”龙曰：“饶经八万劫，终是落空亡。”吕薄讶，飞剑胁之，剑不能入。遂再拜，求指归。龙诘曰：“半升铛内煮山川即不问，如何是一粒粟中藏世界？”吕于言下顿契。作偈曰：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”
道非关乎文字，文字“道”不是真道；佛也非关乎文字，文字“佛”不是真佛。如同文字“吃饭”“喝水”不是进行真吃饭、真喝水，也好比，不能把山水画当成是真山真水，不能说文字“老虎”会吃人。文字只是真实状况的标签、符号而已，而不是真如实相本身。真相无形无相，一切有形有象，都不是道，也不是佛。佛道无形，不离身用，无处不是，却不可指呈。世间一切造作任运都是道的妙用，吹拉弹唱，吃喝拉撒睡，都是道之所为。在举手抬足之处，在开口言谈之中，随现而无形，随作而无迹，随行而无影，随用而无念。正如唐·傅翕 颂：
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。欲知佛何在，只这语声是。
悟道，要随文入观，得义忘言，一切文字只是道的说明书，是道的画像（素描），是迷人的指南针，是盲人的拐杖，未悟道要靠说明书，指南针，拐杖的指引。一旦悟道了，这一切等同空华、如同虚幻，等同梦中境界一样，觉后空空无大千。因为，凡夫迷，所以，佛出世指点迷津，故说经藏。大道本然，见即是道。大道无迷，故，不存在去悟。佛化现世间，是因凡而说圣，因迷而说悟。因为，凡夫得了无明之病，所以才开了三藏十二部药方。佛本无病，故，不需要吃药。道本无隐，故，不需要去寻找。所以，没有迷佛，只有迷徒。道无缺失，人有得失。
文字只是学人契入大道的说明书、方向标，也是契入空性的工具。说迷说悟，说佛说魔，说凡说圣等等，都是为迷人而开设的方便对治的药方。正是，迷时六道生，悟了无一物。梦中有六趣，觉后无大千。实质上一切文字造作都是梦呓，如水中月，镜中影，幻生幻灭，与真如实相了不相干。究竟大道实相无形无相，不可说，不可思，不可得。但，于不可得而如是得，于不可见而如是见，于不可说而如是说。开口就是，即在目前，于无所得而如是任运造作，吹胡瞪眼，举手投足，日行千里，夜行八百，无不是它。各位看官，还识否？
正是：
大道唯美门头现，狂心不歇不能见。
若要见得娘生面，一片两片三五片。
因为你工作原因，每周周末回来一次，我独自带孩子生活在一个陌生的城市，没有工作，没有朋友，只有孩子每周我都有那么多话想找个人说说，不用说听我唠叨，听我抱怨，你跟我聊聊八卦我也很开心，可是你从来都是高冷的，好像多说一句话就要耗费你多少精力一样，我多少次哭着求你，让你多跟我说几句话话，可是你说，你就是这种性格，改不了！ 有一次孩子问我:“妈妈××姥姥是你朋友吗？”我说是。孩子又问:“那你的朋友叫什么名字呀？”我说叫××姥姥。孩子说:“妈妈，不对，我是问你的朋友叫什么名字？不是××姥姥，是她自己的名字”我张了张嘴，可是什么都没有说出来那一刻心真的很疼，我哪里有什么朋友呀？
即使孩子病了，你也很少过问，是我整夜整夜的睡不着觉，照顾孩子，担心孩子，我自己病了就拖着自己沉重的身体继续照顾孩子，我一次一次的崩溃自愈，自愈又崩溃，我不知道有没有人能体会这样的孤独，我觉得我就快疯了，可是我想你真的就是这样的性格，我认了！
可是我很快就发现，有一个女人经常给你打电话，几乎每个周末都会你回来她都会给你打电话，最近一次因为疫情你在家多待了一天你们就一天两三个电话，一聊就是很久，原来你也会谈笑风生，你也会长篇大论，原来，你的冷漠，你的不善言辞只是对我而已！小丑竟是我自己，心就像被撕裂了一样，我的姐姐不理解我，我的妈妈不理解我，她们都觉得就是一个电话而已我至于吗？我跟你姐姐讲，你姐姐轻描淡写的说问过你了，说只是普通同事关系，再后来就不回我消息了！全世界都觉得我疯了，我也觉得我疯了，我哭了很久很久，在我一而再，再而三的追问下，你也只是说以后不会了，说以后会跟我好好交流，可是你觉得我还需要吗？你回来我就该在原地等你吗？之所以没有离婚，也只是因为想让孩子有个完整的家，以后你给的我都不需要了！当然也许这又是我的一厢情愿呵呵
即使孩子病了，你也很少过问，是我整夜整夜的睡不着觉，照顾孩子，担心孩子，我自己病了就拖着自己沉重的身体继续照顾孩子，我一次一次的崩溃自愈，自愈又崩溃，我不知道有没有人能体会这样的孤独，我觉得我就快疯了，可是我想你真的就是这样的性格，我认了！
可是我很快就发现，有一个女人经常给你打电话，几乎每个周末都会你回来她都会给你打电话，最近一次因为疫情你在家多待了一天你们就一天两三个电话，一聊就是很久，原来你也会谈笑风生，你也会长篇大论，原来，你的冷漠，你的不善言辞只是对我而已！小丑竟是我自己，心就像被撕裂了一样，我的姐姐不理解我，我的妈妈不理解我，她们都觉得就是一个电话而已我至于吗？我跟你姐姐讲，你姐姐轻描淡写的说问过你了，说只是普通同事关系，再后来就不回我消息了！全世界都觉得我疯了，我也觉得我疯了，我哭了很久很久，在我一而再，再而三的追问下，你也只是说以后不会了，说以后会跟我好好交流，可是你觉得我还需要吗？你回来我就该在原地等你吗？之所以没有离婚，也只是因为想让孩子有个完整的家，以后你给的我都不需要了！当然也许这又是我的一厢情愿呵呵
觉知一直都在，根本停不下来
一般情况是
觉与念头同在
因为念头是动的
所以我们被纷飞的念头所吸引
而看不到那个不动的觉
但需要明白的是
觉是一直都在的，而不是念头
也就是说，念头可以停下来
但觉是无法停下来的
之所以看不到“觉”的原因
是我们被念头吸引了
当念头熄灭
灵觉独照的时候
你不可能看不到它
因为它就是你自己
真正的自己
而念头
仅仅是在你的心里飘过的云朵
觉不可能不在
即使你现在正在死去
死去的也仅仅是你的身体
那个觉一直都在
它知道你的身体正在死去
它知道它正在离开你的身体
你所需要知道的
就是确切地知道
觉就是你
你就是觉
如此而已
当你确切地体认
你就是觉
觉就是你
你就完成了生命的最重要的任务
———觉醒 https://t.cn/RxrBSmT
一般情况是
觉与念头同在
因为念头是动的
所以我们被纷飞的念头所吸引
而看不到那个不动的觉
但需要明白的是
觉是一直都在的，而不是念头
也就是说，念头可以停下来
但觉是无法停下来的
之所以看不到“觉”的原因
是我们被念头吸引了
当念头熄灭
灵觉独照的时候
你不可能看不到它
因为它就是你自己
真正的自己
而念头
仅仅是在你的心里飘过的云朵
觉不可能不在
即使你现在正在死去
死去的也仅仅是你的身体
那个觉一直都在
它知道你的身体正在死去
它知道它正在离开你的身体
你所需要知道的
就是确切地知道
觉就是你
你就是觉
如此而已
当你确切地体认
你就是觉
觉就是你
你就完成了生命的最重要的任务
———觉醒 https://t.cn/RxrBSmT
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